Día Cinco — los 𐤕𐤍𐤉𐤍𐤉𐤌 creados 𐤈𐤅𐤁 y la 𐤁𐤓𐤊 activa del ministerio

পঞ্চম দিন — ধর্মীয় নেতৃবৃন্দ

পূর্ববর্তী বার্তায় আমরা দেখেছি מוֹעֲדִים-কে সীনয় (Sinaí)-এর আগেই স্থিরীকৃত নির্ধারিত কাল হিসেবে — এবং কীভাবে রোমীয় ব্যবস্থা ঠিক যেমন 𐤃𐤍𐤉𐤀𐤋 (দানিয়েল) 7:25 ভবিষ্যদ্বাণী করেছিল, সেভাবেই তাদের আক্রমণ করেছিল।

আজ আমরা এমন এক পদে পৌঁছেছি যাকে অধিকাংশ ধর্মতত্ত্ববিদ উপেক্ষা করে গেছেন — এবং যা স্পষ্টভাবে দেখলে, আপনি যে আধ্যাত্মিক জগৎ প্রচার করেন তা বোঝার ধরন সম্পূর্ণ বদলে দেয়।

পাঠ্যটি জীবন্ত সত্তাদের প্রথমটির নাম উল্লেখ করে। এবং সেই নাম শাস্ত্রের বাকি অংশে প্রতিপক্ষকে বর্ণনা করতে আবির্ভূত হয়।

𐤁𐤓𐤀𐤔𐤉𐤕 (আদিপুস্তক) 1:20-23

“এবং 𐤀𐤋𐤄𐤉𐤌 বললেন: জলরাশি প্রচুর পরিমাণে জীবন্ত প্রাণী উৎপন্ন করুক — এবং পাখিরা আকাশমণ্ডলের বিতানে পৃথিবীর উপর উড়ুক।

এবং 𐤀𐤋𐤄𐤉𐤌 সৃষ্টি করলেন মহৎ תַּנִּינִם (taninim)* — এবং প্রতিটি চলমান জীবন্ত প্রাণ — যা দিয়ে জলরাশি নিজ নিজ প্রজাতি অনুসারে পূর্ণ হলো — এবং প্রতিটি পক্ষযুক্ত পাখি নিজ প্রজাতি অনুসারে। এবং 𐤀𐤋𐤄𐤉𐤌 দেখলেন যে তা 𐤈𐤅𐤁 ছিল।*

এবং 𐤀𐤋𐤄𐤉𐤌 তাদের আশীর্বাদ করে বললেন: ফলবান হও ও বহুবংশ হও — এবং জলরাশি পরিপূর্ণ কর।“

পাঠ্যটি যা নাম দেয় — এবং প্রথাগত ধর্মতত্ত্ব যা অস্পষ্ট করে রেখেছে

ভাই — অনুবাদগুলো বলে “মহৎ সমুদ্রদানব” বা “বড় মাছ” বা “তিমি।”

পাঠ্যটি বলে תַּנִּינִם (taninim)।

শাস্ত্রে תַּנִּין:

𐤔𐤌𐤅𐤕 (যাত্রাপুস্তক) 7:9-12 — “তোমার লাঠি নাও এবং ফরৌণের সামনে ছুঁড়ে ফেল — এবং তা একটি תַּנִּין-এ পরিণত হবে।” হারোণের লাঠি। তা কোনো তিমিতে পরিণত হয়নি।

যিশাইয় (Isaías) 27:1 — “𐤉𐤄𐤅𐤄 শাস্তি দেবেন লিবিয়াথনকে — দ্রুতগামী সর্প — এবং কুটিল সর্প লিবিয়াথনকে। এবং সমুদ্রে যে תַּנִּין আছে তাকে বধ করবেন।”

যিহিষ্কেল (Ezequiel) 29:3 — “দেখ, আমি তোমার বিরুদ্ধে, মিসরের রাজা ফরৌণ — সেই মহৎ תַּנִּין যে তার নদীগুলোর মাঝে শুয়ে আছে।”

𐤕𐤄𐤋𐤉𐤌 (গীতসংহিতা) 74:13 — “তুমি তোমার পরাক্রমে সমুদ্র বিভক্ত করলে। জলরাশিতে תַּנִּינִם-এর মস্তকসমূহ চূর্ণ করলে।”

𐤇𐤆𐤅𐤍 (প্রকাশিত বাক্য) 12:3 — “আকাশে আরেকটি চিহ্ন দেখা গেল — এক মহৎ ড্রাগন (গ্রিক: drakon = תַּנִּין) টকটকে লাল।”

תַּנִּין হলো সেই ড্রাগন। সেই প্রতিপক্ষ। যে 𐤉𐤄𐤅𐤄-এর শৃঙ্খলার বিরুদ্ধে বিশৃঙ্খলার জলরাশিতে কাজ করে।

এবং পঞ্চম দিনের পাঠ্য বলে যে 𐤀𐤋𐤄𐤉𐤌 তাদের সৃষ্টি করলেন — এবং তাদের মূল্যায়ন করলেন 𐤈𐤅𐤁।

এটি ধর্মতাত্ত্বিকভাবে যা সমাধান করে

ভাই — এটি ধর্মতত্ত্বের অন্যতম কঠিন প্রশ্নের উত্তর দেয়:

“ঈশ্বর কি শয়তানকে সৃষ্টি করেছেন?”

পাঠ্যের উত্তর যথাযথ: 𐤀𐤋𐤄𐤉𐤌 taninim-দের সৃষ্টি করলেন — এবং তাদের মূল্যায়ন করলেন 𐤈𐤅𐤁। স্তর নয় — অভিমুখ।

প্রধানের কর্তৃত্বাধীনে সৃষ্ট সত্তা হিসেবে תַּנִּין — নির্ধারিত অধিক্ষেত্রে, ব্যবস্থার শৃঙ্খলায় — 𐤈𐤅𐤁। কার্যগতভাবে অখণ্ড। ব্যবস্থার ভিতরে তার উদ্দেশ্য পূরণ করছে।

যিহূদা (Judas) 1:6 পতিতদের জন্য চাবিকাঠি দেয়: “যে দূতেরা তাদের অধিকার রক্ষা করল না — বরং নিজেদের বাসস্থান (oiketerion) ত্যাগ করল — তাদের তিনি অনন্ত কারাগারে অন্ধকারের অধীনে রেখেছেন।”

তারা স্তর পরিবর্তন করেনি। তারা তাদের oiketerion ত্যাগ করল — তাদের নির্ধারিত বাসস্থান। তারা তাদের অধিক্ষেত্র থেকে বেরিয়ে গেল। যে শৃঙ্খলার অধীনে তারা 𐤈𐤅𐤁 রূপে সৃষ্ট হয়েছিল, তার বাইরে তারা কাজ করল।

সমস্যা תַּנִּין হওয়া নয়। সমস্যা হলো oiketerion ত্যাগ করা — প্রধানের কর্তৃত্বাধীন নির্ধারিত অধিক্ষেত্র।

আপনার পরিচর্যার জন্য এর তাৎপর্য

ভাই — আপনি যা প্রচার করেন তার জন্য এর তিনটি সরাসরি তাৎপর্য আছে:

প্রথম — আধ্যাত্মিক যুদ্ধ স্তরের বিরুদ্ধে নয় বরং অবস্থানের বিরুদ্ধে:

ইফিষীয় (Efesios) 6:12 — “আমাদের সংগ্রাম রক্ত ও মাংসের বিরুদ্ধে নয় — বরং আধিপত্যসমূহের বিরুদ্ধে, কর্তৃত্বসমূহের বিরুদ্ধে, অন্ধকারের শাসকদের বিরুদ্ধে।”

תַּנִּינִם-এর বিরুদ্ধে শ্রেণি হিসেবে সংগ্রাম নয়। সংগ্রাম তাদের বিরুদ্ধে যারা তাদের oiketerion-এর বাইরে কাজ করে — 𐤉𐤄𐤅𐤄 কর্তৃক প্রতিষ্ঠিত শৃঙ্খলার বাইরে — পুনরুদ্ধারকৃত 𐤀𐤃𐤌-এর অঞ্চলে।

দ্বিতীয় — পঞ্চম জীবন্ত সত্তা:

𐤇𐤆𐤅𐤍 (প্রকাশিত বাক্য) 4-5 সিংহাসনের চারপাশের চারটি জীবন্ত সত্তার বর্ণনা দেয় — চারটি 𐤀𐤋𐤄𐤉𐤌 যারা শক্তিসমূহ শাসন করে। এবং 𐤇𐤆𐤅𐤍 (প্রকাশিত বাক্য) 5-এ মেষশাবক আবির্ভূত হন — 𐤀𐤓𐤍𐤉𐤅𐤍 (Arnion) — পঞ্চম জীবন্ত সত্তা।

কোন স্থান তিনি পূর্ণ করলেন? পতিত keruv-এর স্থান — সেই תַּנִּין যে তার oiketerion ত্যাগ করেছিল। 𐤉𐤄𐤅𐤔𐤅𐤏 পূর্ণ 𐤀𐤃𐤌 হিসেবে এবং 𐤀𐤓𐤍𐤉𐤅𐤍 হিসেবে — মহাবিশ্বের একমাত্র সত্তা যিনি একই সঙ্গে উভয় অধিক্ষেত্রে কাজ করেন এবং সিংহাসনের শূন্য স্থানটি পূর্ণ করেন।

তৃতীয় — পতিত taninim-দের জন্য কোনো ক্ষমা নেই:

ইব্রীয় (Hebreos) 2:16 — “কারণ তিনি নিশ্চয়ই দূতগণকে সাহায্য করলেন না — বরং অব্রাহামের বংশধরকে সাহায্য করলেন।”

𐤉𐤄𐤅𐤔𐤅𐤏-এর পুনরুদ্ধারের কৌশল — পূর্ণ 𐤀𐤃𐤌 হিসেবে বিঘ্নিত শ্রেণির ভিতর থেকে কাজ করা — 𐤀𐤃𐤌-এর জন্য কার্যকর। যারা 𐤀𐤃𐤌 নয় সেই সত্তাদের জন্য কার্যকর নয়।

যে תַּנִּין তার oiketerion ত্যাগ করেছে তার এমন কোনো আইনি প্রতিনিধি নেই যে ভিতর থেকে বিঘ্নিত ব্যবস্থায় প্রবেশ করে — কারণ এমন কোনো প্রতিনিধি নেই যে নিখুঁত পরিচয়পত্রসহ পূর্ণ תַּנִּין।

আশীর্বাদ — এবং আপনার পরিচর্যায় তা যা সক্রিয় করে

“এবং 𐤀𐤋𐤄𐤉𐤌 তাদের আশীর্বাদ করলেন: ফলবান হও ও বহুবংশ হও।”

সৃষ্টিতে প্রথম 𐤁𐤓𐤊 (barak)। সক্রিয় সক্ষমতার সঞ্চারণ — কোনো ধর্মপরায়ণ শুভকামনা নয়।

একই ধরন ষষ্ঠ দিনে 𐤀𐤃𐤌-এর সঙ্গে পুনরাবৃত্ত হবে — এবং 𐤉𐤄𐤅𐤔𐤅𐤏-এর স্বেচ্ছামূলক 𐤏𐤁𐤃 প্রধানের একই সক্রিয় 𐤁𐤓𐤊-এর অধীনে কাজ করে।

ভাই — যখন আপনি প্রচার করেন এবং আপনার সমাবেশের উপর বাক্য ঘোষণা করেন — তখন আপনি কোনো অনুপ্রেরণামূলক বক্তৃতা দিচ্ছেন না। আপনি পঞ্চম দিনের একই ধরনের অধীনে কাজ করছেন: আপনি যাদের যত্ন নেন সেই 𐤍𐤐𐤔 𐤇𐤉𐤄 (nefesh chayah)-দের কাছে সম্প্রসারণের আদেশসহ 𐤁𐤓𐤊 সঞ্চারিত করছেন।

যে প্রচার রূপান্তরিত করে এবং যে প্রচার রূপান্তরিত করে না — তাদের মধ্যে পার্থক্য বাগ্মিতায় নয়। পার্থক্য এতে যে প্রচারক সক্রিয় 𐤍𐤔𐤌𐤄 নিয়ে কাজ করেন কি না — প্রধানের পরিচয়পত্রের অধীনে — নাকি নিজের চেষ্টা থেকে।

𐤔𐤁𐤕-এ 𐤏𐤁𐤃 — পুনঃসংযুক্ত 𐤍𐤔𐤌𐤄 ও বৈধ পরিচয়পত্রসহ — পঞ্চম দিনের একই উৎস থেকে 𐤁𐤓𐤊 সঞ্চারিত করে।