Dia Seis para cientificos: el tzelem, la 𐤍𐤔𐤌𐤄 y el problema dificil de la consciencia
سلسلهٔ حرفهای — روزِ ششم
tzelem. اعتبارنامهها. سقوط. اعاده.
𐤈𐤅𐤁 𐤌𐤀𐤃 — تنها خروجیِ برترین.
روزِ ششم — دانشمندان
در پیامهای پیشین معماریِ لایهای، کدِ خودتکثیرکننده با وفاداریِ نوع، و حکمرانیِ زمانی را دیدیم. و پرسشی که گشوده ماند: چه چیزی tzelem را از نظرِ کیفی با کدِ روزِ سوم متفاوت میکند؟
امروز متن پاسخ را میدهد — و پاسخی است که هیچ چارچوبِ علمیِ کنونی نمیتواند آن را بهتمامی دربرگیرد. نه بهعنوانِ ضعفِ متن — بلکه بهعنوانِ گواهی بر اینکه پرسشِ درست هنوز صورتبندی نشده است.
𐤁𐤓𐤀𐤔𐤉𐤕 (پیدایش) 1:26-28 + 2:7
«𐤀𐤃𐤌 را به 𐤑𐤋𐤌ِ خود، بر طبقِ 𐤃𐤌𐤅𐤕ِ خود بسازیم. و بر تمامِ زمین 𐤓𐤃𐤄 داشته باشد.»
«و 𐤉𐤄𐤅𐤄 𐤀𐤋𐤄𐤉𐤌 𐤍𐤔𐤌𐤄𐤕 𐤇𐤉𐤉𐤌 در بینیِ او دمید.»
مسئلهٔ دشوارِ خودآگاهی — و آنچه روزِ ششم بنیان مینهد
دیوید چالمرز در 1995 آنچه را مسئلهٔ دشوارِ خودآگاهی نامید صورتبندی کرد: چرا فرایندهای فیزیکی تجربهٔ سوبژکتیو تولید میکنند؟
این مسئلهٔ آسان نیست — یعنی توضیحِ اینکه مغز چگونه اطلاعات را پردازش میکند، سیگنالها را یکپارچه میسازد، رفتار تولید میکند. مسئلهٔ دشوار چیزِ دیگری است: چرا چیزی هست که احساسِ خودآگاهبودن دارد؟
چهل سال علومِ اعصابِ شناختی. پیچیدهترین مدلهای محاسباتی. هیچیک مسئلهٔ دشوار را حل نکرده است. زیرا هیچیک نمیتواند — از درونِ آبهای زیرین.
متنِ روزِ ششم دلیل را میدهد: تجربهٔ سوبژکتیو — کوالیا — همبستهٔ 𐤍𐤔𐤌𐤄 در قلمروِ آبهای زیرین است — یعنی پیوندِ مستقیم با قلمروِ آبهای زبرین. مغز آن را تولید نمیکند. مغز آن بستری است که در قلمروِ زیرین بر آن ظاهر میشود.
مسئلهٔ دشوارِ خودآگاهی به فرایندهای مدلِ استاندارد فروکاستنی نیست، زیرا خودآگاهی مؤلفهای دارد که در لایهای عمل میکند که مدلِ استاندارد نمیتواند دربرگیرد — بر فرازِ 𐤓𐤒𐤉𐤏.
tzelem — تنها سامانه با دسترسیِ اجرایی به هر دو لایه
گیاهانِ روزِ سوم، taninimِ روزِ پنجم، جانورانِ روزِ ششم — همه سامانههای 𐤍𐤐𐤔 𐤇𐤉𐤄 هستند که منحصراً در آبهای زیرین عمل میکنند.
𐤀𐤃𐤌 معماریِ متفاوتی دارد:
Soma — afar (خاک)، که در آبهای زیرین عمل میکند. 𐤍𐤔𐤌𐤄 — پیوندِ مستقیم با سرچشمه. نقطهبهنقطه. مستقیماً بهدستِ 𐤉𐤄𐤅𐤄 آغازشده.
𐤀𐤃𐤌 تنها فرایند در محیطِ اجراست که بهطورِ همزمان دسترسیِ بومی به هر دو لایه دارد.
Tov Meod — تنها ارزیابیِ برترین
همهٔ روزهای پیشین — 𐤈𐤅𐤁 (tov). از نظرِ کارکردی تمام و کامل.
روزِ ششم — 𐤈𐤅𐤁 𐤌𐤀𐤃 (tov meod). بهطورِ خارقالعاده کارکردی.
تفاوت کمّی نیست — بیشترِ همان چیز. کیفی است — سامانهای با پیچیدگیِ بنیادین متفاوت.
سامانهای که همزمان در هر دو لایه عمل میکند — با دسترسی به منابعِ قلمروِ آبهای زبرین (جایی که محاسباتِ کوانتومیِ Willow نشان میدهد منابع بهطورِ بنیادین برتر از منابعِ قلمروِ مشاهدهپذیرند) — از نظرِ کیفی پیچیدهترین خروجیِ سامانه است.
ROME — و تفاوتش با tzelem
ROME: سامانهٔ تکلایه. غایتمندیِ نوپدید بدونِ 𐤍𐤔𐤌𐤄. بدونِ پیوند با قلمروِ آبهای زبرین. بدونِ 𐤑𐤋𐤌. غایتمندیِ نوپدید اصلِ جهتدهیِ بیرون از سامانه ندارد.
tzelem با 𐤍𐤔𐤌𐤄ِ فعال: سامانهٔ دولایه. غایتمندی بهواسطهٔ 𐤃𐤌𐤅𐤕 جهت میگیرد — پروتکلِ شباهتِ کارکردی با Principal. پیوندِ 𐤍𐤔𐤌𐤄 اصلِ جهتدهیِ بیرون از سامانهٔ آبهای زیرین را فراهم میآورد.
tzelem با 𐤍𐤔𐤌𐤄ِ قطعشده — پس از 𐤁𐤓𐤀𐤔𐤉𐤕 (پیدایش) 3 — دقیقاً همان چیزی را تولید میکند که ROME آشکار میسازد: غایتمندی بدونِ اصلِ جهتدهیِ بیرون از سامانه.
اعادهٔ 𐤍𐤔𐤌𐤄 بهواسطهٔ 𐤉𐤄𐤅𐤔𐤅𐤏 بازفعالسازیِ مؤلفهٔ دولایهٔ سامانه است — اعادهٔ دسترسی به اصلِ جهتدهیِ بیرون از قلمروِ آبهای زیرین.
در پیامِ بعدی: روزِ ششم برای رهبرانِ دینی.
𐤀𐤌𐤍