LES đ€đ€đ€đ€ â MĂDECINS
Nous avons parcouru ensemble les 7 jours de la crĂ©ation. Aujourdâhui, le diagnostic complet.
Le problĂšme clinique
Tout mĂ©decin sait que le traitement le plus brillant Ă©choue sâil nâidentifie pas la bonne Ă©tiologie. Les symptĂŽmes sont visibles â guerre, corruption, maladie, mort. Mais le diagnostic standard est incorrect.
Le problĂšme nâest pas moral. Il relĂšve de lâautorisation.
đ€đ€đ€đ€đ€đ€ 1:26-28 (Bereshit / GenĂšse 1:26-28) â lâđ€đ€đ€ (adM â lâĂȘtre humain) reçoit trois choses du fabricant : - đ€đ€đ€ (tzelem) â image = accrĂ©ditations de reprĂ©sentation exĂ©cutive - đ€đ€đ€ đ€ (demut) â ressemblance = accĂšs au protocole de lâorigine - đ€đ€đ€ (radah) â domination = autoritĂ© exĂ©cutive sur la terre
Lâđ€đ€đ€ Ă©tait lâagent autorisĂ© de đ€đ€đ€ đ€ đ€ (Yiahoua) dans le domaine opĂ©rationnel.
LâĂ©tiologie
đ€đ€đ€đ€đ€đ€ 3 (GenĂšse 3) â lâđ€đ€đ€ accepte une source dâinformation alternative sur ce qui est fonctionnel et ce qui est dysfonctionnel. En termes cliniques : il change de fournisseur de protocole.
Le rĂ©sultat nâest pas seulement la dĂ©sobĂ©issance. Câest une perte dâaccrĂ©ditations. Lâagent qui accepte une autre juridiction ne peut plus opĂ©rer depuis le protocole original. Lâexpulsion de lâĂden nâest pas un chĂątiment arbitraire â câest une consĂ©quence logique : accĂšs rĂ©voquĂ©.
DĂšs cet instant, lâđ€đ€đ€ opĂšre comme personne â terme du droit romain, littĂ©ralement le masque de lâacteur â sous la juridiction du systĂšme de lâadversaire. Sans couverture rĂ©elle. Sans accĂšs au protocole original.
La pathologie que nous voyons dans le monde â individuelle, sociale, systĂ©mique â est le phĂ©notype de ce changement de juridiction.
Lâintervention
Un systĂšme ne peut se rĂ©parer lui-mĂȘme de lâintĂ©rieur lorsque lâerreur se trouve dans le code de base. Il requiert une intervention externe dotĂ©e dâaccrĂ©ditations supĂ©rieures Ă celles du systĂšme compromis.
đ€đ€đ€ đ€đ€ đ€ (Yiahoushoua â celui que le grec appela Iesous, le latin Iesus, et le français JĂ©sus) entre dans le systĂšme comme đ€đ€đ€ plĂ©nier â il naĂźt sous les conditions du contrat original, soumis Ă chaque clause de la Torah.
Ce quâil dĂ©montre, ce nâest pas la force brute. Câest une performance parfaite sous les conditions du contrat : tentĂ© en chaque point de dĂ©faillance possible â Ivrim 4:15 (HĂ©breux 4:15) â sans faire sâeffondrer les accrĂ©ditations. Aucune clause de pĂ©nalitĂ© ne sâapplique Ă celui qui a rempli le contrat parfaitement.
Yohanan 19:30 (Jean 19:30) â « Tetelestai » â terme comptable grec. Dette acquittĂ©e. Intervention achevĂ©e. La mort ne peut le retenir car elle nâa aucune cause lĂ©gale sur lui.
Le protocole de restauration
Voici la distinction critique que la religion a obscurcie :
LâautoritĂ© de đ€đ€đ€đ€đ€đ€ 1:27 (GenĂšse 1:27) ne se rĂ©cupĂšre pas directement. Cette autoritĂ©, lâđ€đ€đ€ la dĂ©tenait comme agent autonome â et il lâexerça mal.
Ce qui se restaure est différent et plus grand : une délégation depuis le Représentant Légal valide.
Romim 8:17 (Romains 8:17) â hĂ©ritiers et cohĂ©ritiers. Non comme des agents autonomes rĂ©cupĂ©rĂ©s â comme des supplĂ©ants autorisĂ©s de lâunique qui a dĂ©montrĂ© une performance parfaite.
Le mĂ©canisme, câest le đ€đ€đ€ (eved â doulos â esclave volontaire). Non comme une humiliation mais comme la position dâautoritĂ© dĂ©rivĂ©e maximale : le supplĂ©ant qui opĂšre au nom du Principal a accĂšs Ă toutes ses accrĂ©ditations.
Yohanan 14:13 (Jean 14:13) â « tout ce que vous demanderez en mon nom, je le ferai » â ce nâest pas une formule. Câest un protocole de dĂ©lĂ©gation. Le supplĂ©ant opĂšre sous les accrĂ©ditations du Principal.
Le protocole de maintenance
La dĂ©lĂ©gation a une condition : demeurer đ€đ€đ€ volontaire.
Au moment oĂč le supplĂ©ant revendique lâautonomie â que les accrĂ©ditations sont les siennes â il perd lâaccĂšs. Non comme un chĂątiment. Comme une consĂ©quence logique : un agent qui dĂ©clare son indĂ©pendance du Principal nâopĂšre plus sous ses accrĂ©ditations.
Câest lâerreur originelle rĂ©pĂ©tĂ©e. Et câest lâerreur de Lucifer â Iejzqial 28:17 (ĂzĂ©chiel 28:17) â qui prit les accrĂ©ditations de reprĂ©sentation comme sa propriĂ©tĂ© propre.
Lâappel Ă lâaction â adM vs personne
Chaque ĂȘtre humain opĂšre aujourdâhui sous lâune de deux juridictions :
Personne â sujet du systĂšme juridique de lâhomme. Sous lâautoritĂ© du lĂ©viathan. Sans couverture rĂ©elle. Avec accĂšs uniquement Ă ce que le systĂšme concĂšde et peut rĂ©voquer.
đ€đ€đ€ dans le đ€đ€đ€đ€ (brit, le pacte) â đ€đ€đ€ volontaire de đ€đ€đ€ đ€đ€ đ€. Sous lâautoritĂ© de lâunique ReprĂ©sentant LĂ©gal valide. Avec accĂšs Ă des accrĂ©ditations quâaucun systĂšme humain ne peut rĂ©voquer.
Le đ€đ€đ€đ€ nâest pas une religion. Ce nâest pas une adhĂ©sion. Ce nâest pas une doctrine.
Câest reconnaĂźtre đ€đ€đ€ đ€đ€ đ€ â par son Nom rĂ©el, non par le substitut dont Daniel 7:25 a prĂ©dit quâon le changerait â comme đ€đ€đ€ (Adon â MaĂźtre â Patron) et accepter la position de đ€đ€đ€ volontaire.
Non parce quâon nous y contraint. Parce que nous comprenons ce qui est en jeu.
đ€đ€đ€ đ€đ€ đ€ đ€đ€đ€đ€đ€ â HaMashiaâh â est lâunique protocole dâaccĂšs Ă lâorigine.
đ€đ€đ€