LES đ€đ€đ€đ€ â DIRIGEANTS RELIGIEUX
Nous avons parcouru ensemble les 7 jours depuis le code originel. Aujourdâhui, la conversation la plus difficile â celle qui nous coĂ»te le plus, Ă nous qui vivons Ă lâintĂ©rieur de la structure religieuse.
Le đ€đ€đ€đ€ (brit) que nous connaissons â et ce quâon nous a cachĂ©
Tu enseignes le đ€đ€đ€đ€ depuis des annĂ©es. Les textes, tu les connais mieux que moi. Mais il y a quelque chose que le systĂšme religieux a systĂ©matiquement obscurci â et Daniel 7:25 lâa prĂ©dit avec prĂ©cision : « il pensera Ă changer les temps et la loi. »
La premiĂšre chose quâils ont changĂ©e, câest le Nom.
đ€đ€đ€ đ€ (Yiahoua) â le PĂšre Ă©ternel â a inscrit son Nom dans le tĂ©tragramme. Quatre lettres. Sept mille fois dans le texte original. « Voici mon nom pour toujours » â Exode 3:15.
đ€đ€đ€ đ€đ€ đ€ (Yiahoushoua) â le Mashiaâh â dont le nom signifie littĂ©ralement « đ€đ€đ€ đ€ sauve » â Matthieu 1:21. Le mĂȘme nom que JosuĂ© â comme le confirme HĂ©breux 4:8 oĂč JosuĂ© et Iesous sont le mĂȘme mot grec.
Le grec rĂ©duit đ€đ€đ€ đ€đ€ đ€ Ă Iesous. Le latin Ă Iesus. Le systĂšme produit JĂ©sus â un nom qui nâexistait pas il y a 500 ans et qui ne contient pas une seule lettre du nom original.
Actes 4:12 â « il nây a sous le ciel aucun autre nom donnĂ© aux hommes par lequel nous puissions ĂȘtre sauvĂ©s. » Le Nom compte. Non comme une superstition â comme un protocole dâaccĂšs.
La structure du đ€đ€đ€đ€ originel
GenĂšse 1:26-28 â lâđ€đ€đ€ (adM) reçoit de đ€đ€đ€ đ€ un mandat de reprĂ©sentation. Des identifiants. LâaccĂšs au protocole de lâorigine. Une autoritĂ© exĂ©cutive sur le domaine opĂ©rationnel.
GenĂšse 3 â lâđ€đ€đ€ rompt le lien de reprĂ©sentation en acceptant un autre maĂźtre. Identifiants rĂ©voquĂ©s. Expulsion â non comme un chĂątiment arbitraire mais comme effet juridique dâun changement de mandant.
DĂšs cet instant, lâĂȘtre humain opĂšre comme personne â sujet du systĂšme de lâadversaire. Sans couverture rĂ©elle. Sans accĂšs au protocole de lâorigine.
Le piĂšge de la religion
Voici ce quâil nous coĂ»te dâadmettre :
La religion â y compris la nĂŽtre â peut ĂȘtre exactement le mĂ©canisme qui maintient lâđ€đ€đ€ dans le faux minimum avec une sensation dâaccĂšs.
Effort moral propre. Performance religieuse. Appartenance institutionnelle. Tout cela Ă lâintĂ©rieur du systĂšme compromis â avec les identifiants du systĂšme â sans accĂšs rĂ©el au protocole de lâorigine.
ĂsaĂŻe 64:6 â « toutes nos justices comme un linge souillĂ©. » Non parce que đ€đ€đ€ đ€ mĂ©priserait lâeffort â mais parce que lâeffort Ă lâintĂ©rieur du systĂšme compromis nâatteint pas le protocole originel. Câest un correctif Ă©crit avec les bibliothĂšques du fork.
Le Représentant Légal valide
đ€đ€đ€ đ€đ€ đ€ entre comme đ€đ€đ€ plĂ©nier â Galates 4:4. Il opĂšre dans le systĂšme compromis. Il accomplit chaque clause de la Torah â Matthieu 5:17. TentĂ© sur tous les points de dĂ©faillance â HĂ©breux 4:15 â sans faire sâeffondrer les identifiants de reprĂ©sentation.
Jean 19:30 â « Tetelestai » â contrat exĂ©cutĂ©. La mort nâa aucune cause lĂ©gale sur celui qui a parfaitement accompli. Jean 10:18 â sa propre volontĂ©. Non lâexĂ©cution dâune dette dâautrui.
La position que la religion a mal interprétée
Lâđ€đ€đ€ (eved â doulos â esclave volontaire) nâest pas une position dâhumiliation. Câest la position dâautoritĂ© dĂ©rivĂ©e maximale disponible dans le systĂšme.
Paul se nomme lui-mĂȘme đ€đ€đ€ de đ€đ€đ€ đ€đ€ đ€ â Romains 1:1. Non comme autodestruction â comme dĂ©claration de position. Le mandataire qui opĂšre sous les identifiants du Principal a accĂšs Ă toute son autoritĂ©.
Marc 16:17 â « en mon nom ils chasseront les dĂ©mons » â les tanin dĂ©chus reconnaissent les identifiants du Principal. Non lâindividu. Lâđ€đ€đ€ a accĂšs Ă ces identifiants tant quâil opĂšre sous lâautoritĂ© de đ€đ€đ€ đ€đ€ đ€.
La condition de maintien : demeurer đ€đ€đ€ volontaire. Ă lâinstant oĂč le reprĂ©sentant revendique les identifiants comme siens â oĂč lâautoritĂ© serait la sienne â la dĂ©lĂ©gation cesse. Câest lâerreur de Heilel â ĂzĂ©chiel 28:17. Et câest lâerreur de bien des structures religieuses qui opĂšrent au nom du Mashiaâh mais sous leur propre agenda.
Lâappel Ă lâaction â personne vs adM
Tout ĂȘtre humain â y compris chaque dirigeant religieux â opĂšre aujourdâhui sous lâune de deux juridictions :
Personne â sujet du systĂšme juridique de lâhomme et du systĂšme religieux de lâhomme. Sous lâautoritĂ© de structures qui peuvent concĂ©der et rĂ©voquer. Avec accĂšs uniquement Ă ce que le systĂšme permet.
đ€đ€đ€ dans le đ€đ€đ€đ€ â đ€đ€đ€ volontaire de đ€đ€đ€ đ€đ€ đ€. Sous la juridiction de lâunique ReprĂ©sentant LĂ©gal dont aucun systĂšme ne peut invalider les identifiants. Avec accĂšs Ă une autoritĂ© qui opĂšre au-dessus de toute structure humaine â religieuse ou sĂ©culiĂšre.
Le đ€đ€đ€đ€ nâest pas changer de dĂ©nomination. Ce nâest pas adopter de nouvelles pratiques. Câest reconnaĂźtre đ€đ€đ€ đ€đ€ đ€ â par son nom rĂ©el â comme đ€đ€đ€ (Adon) et assumer volontairement la position dâđ€đ€đ€ sous son autoritĂ© directe. Sans intermĂ©diaire institutionnel.
Apocalypse 18:4 â « sortez dâelle, mon peuple. » Non pas nĂ©cessairement du bĂątiment â de la juridiction. De la personne vers lâđ€đ€đ€ dans le đ€đ€đ€đ€ rĂ©el.
đ€đ€đ€ đ€đ€ đ€ đ€đ€đ€đ€đ€ â le Mashiaâh â est lâunique protocole dâaccĂšs Ă lâorigine. Non lâinstitution qui porte son nom.