Dia Cuatro para medicos: las luminarias como gobernadores del tiempo biologico (limshor, otot, moedim)

היום הרביעי — רופאים

במסר הקודם ראינו את הקוד הראשון המשכפל את עצמו — ומדוע הסביבה חייבת להתייצב בטרם יוכלו החיים להיפרש.

היום הטקסט עושה דבר שאף בית מדרש אינו מלמד בדיוק — ושהכרונוביולוגיה המודרנית מגלה מחדש בדחיפות:

הוא מתקין את מושלי הזמן הביולוגי.

𐤁𐤓𐤀𐤔𐤉𐤕 (בְּרֵאשִׁית) 1:14-19

«ויאמר 𐤀𐤋𐤄𐤉𐤌: יהי מאורות ברקיע השמים להבדיל בין היום ובין הלילה — ויהיו לאותות (otot)* ולמועדים (moedim) ולימים ושנים. ויהיו למאורות ברקיע השמים להאיר על הארץ. ויהי כן.*

ויעש 𐤀𐤋𐤄𐤉𐤌 את שני המאורות הגדולים — את המאור הגדול לִמְשֹׁל (limshor — למשול)* ביום — ואת המאור הקטן לִמְשֹׁל (limshor) בלילה. ואת הכוכבים.*

ויתן אותם 𐤀𐤋𐤄𐤉𐤌 ברקיע השמים להאיר על הארץ — ולמשול ביום ובלילה. וירא 𐤀𐤋𐤄𐤉𐤌 כי 𐤈𐤅𐤁.»

הבחנה 1 — Limshor: למשול, לא רק להאיר

המילה שהתרגומים ממעכים ל«להאיר» היא לִמְשֹׁל (limshor) — מן הפועל מָשַׁל (mashal) — למשול, להפעיל סמכות, להחזיק שליטה ביצועית.

אין זה מקור אור פסיבי. זהו מושל פעיל בעל סמכות שיפוטית על תחומו.

המאור הגדול מושל ביום. הקטן מושל בלילה.

הכרונוביולוגיה המודרנית מאששת זאת בדיוק יוצא דופן. אור השמש אינו רק מאיר — הוא מושל באופן פעיל במקצב הצירקדיאני דרך קולטני אור מתמחים ברשתית (תאי גנגליון המכילים מלנופסין) השולחים אותות ישירות אל הגרעין העל-כיאזמטי בהיפותלמוס — שעון האב של האורגניזם.

שעון זה מושל: מחזור שינה-עֵרוּת, טמפרטורת הגוף, הפרשת הורמונים (קורטיזול, מלטונין, הורמון גדילה), חילוף חומרים של סוכרים, לחץ דם, תפקוד חיסוני, תיקון תאי.

השמש מושלת פשוטו כמשמעו בביולוגיה האנושית בדיוק כפי שהטקסט קובע — לִמְשֹׁל — בסמכות ביצועית על תחום היום.

הבחנה 2 — Otot ו-Moedim: אותות ומועדים

«ויהיו לאותות אֹתֹת (otot)* ולמועדים מוֹעֲדִים (moedim).»*

שני מונחים טכניים שהתרגומים ממעכים ל«אותות ועונות».

אֹתֹת (otot) — אותות הנושאים מטען של מידע ביצועי. לא קישוטיים — אותות המפעילים פרוטוקולים. אותה המילה המשמשת לאותות של 𐤔𐤌𐤅𐤕 (שמות). מידע המחולל תגובה מחייבת אצל הנמען.

מוֹעֲדִים (moedim) — זמנים קבועים, מועדי פגישה קבועים, חלונות זמן בעלי תפקיד ספציפי. אותה המילה המשמשת למועדי 𐤉𐤄𐤅𐤄 ב־𐤅𐤉𐤒𐤓𐤀 (ויקרא) 23 — לא «חגים» במובן חגיגי אלא חלונות זמן בעלי תפקיד תפעולי מדויק.

ברפואה יש לכך השלכות ישירות:

הכרונו-פרמקולוגיה מתעדת שאותה תרופה באותו מינון בעלת יעילות שונה מן הקצה אל הקצה בהתאם לרגע במחזור הצירקדיאני שבו היא ניתנת. ה־𐤌𐤅𐤏𐤃𐤉𐤌 אינם אופציונליים עבור הביולוגיה — הם הארכיטקטורה הזמנית שבה פועלת המערכת.

סרטן השד, המעי הגס והערמונית מראים מתאם מובהק סטטיסטית עם שיבוש כרוני של המקצב הצירקדיאני — עובדי לילה, ג’ט לג כרוני, חשיפה לאור מלאכותי בלילה.

המאור הקטן — הירח — מושל בלילה באֹתֹת (otot) משלו. מחזורי 28 הימים. הגאות והשפל. וויסות המלטונין. הטקסט אינו פואטי כאשר הוא מדבר על ממשל הלילה — זוהי ארכיטקטורה תפעולית.

הבחנה 3 — הכוכבים וממשל התחומים

«ואת הכוכבים.»

שלוש מילים. בטקסט העברי — וְאֵת הַכּוֹכָבִים (ve-et haKochavim).

הצורה הקצרה ביותר שבה הטקסט מציג דבר בעל היקף עצום. עשרות מיליארדי גלקסיות — כל אחת עם מאות מיליארדי כוכבים — נזכרות בשלוש מילים בסוף הפסוק.

מדוע כה בקצרה?

משום שהטקסט אינו מתאר את האסטרונומיה. הוא מתאר את תפקיד הממשל. המאורות הם המושלים המותקנים — השמש והירח בעלי תחומים ספציפיים. הכוכבים הם התשתית המורחבת של אותה מערכת ממשל.

𐤀𐤋𐤄𐤉𐤌 אינו מתקין מקור אור. הוא מתקין מערכת ממשל זמני עם מושלים פעילים ואותות תפעוליים המווסתים את כל הביולוגיה של סביבת ההרצה.

ההשלכה לרפואה

היום הרביעי מכונן דבר שהרפואה המודרנית איחרה לשלב במלואו:

הביולוגיה האנושית אינה פועלת בזמן מופשט. היא פועלת בזמן מנוהל — זמן בעל מבנה, עם אותות, עם 𐤌𐤅𐤏𐤃𐤉𐤌 המפעילים ומכבים תהליכים בדיוק.

להתעלם מממשל זה — אור מלאכותי בלילה, מחזורי שינה לא סדירים, עבודה במשמרות לילה — אינו אורח חיים חלופי. זהו לפעול נגד מערכת הממשל שהותקנה ביום הרביעי.

הצלם 𐤑𐤋𐤌 נפרש ביום השישי בסביבה שבה מערכת הממשל הזמני כבר הייתה מותקנת ופועלת. הביולוגיה האנושית מניחה מראש ממשל זה בכל תפקוד.

הכרונוביולוגיה אינה התמחות שולית. היא התיאור המדעי של הלִמְשֹׁל של היום הרביעי על ה־soma epigeion של ה־𐤀𐤃𐤌.

במסר הבא: היום הרביעי לעורכי דין.

𐤀𐤌𐤍