Génesis 2 — implementación con yatsar y banah

𐤁𐤓𐤀𐤔𐤉𐤕 (בראשית) 2 — יישום התכנון

𐤉𐤑𐤓 · 𐤁𐤍𐤄 · 𐤍𐤈𐤏 — שלושת פועלי ההתגלמות

לימוד ה-𐤔𐤁𐤕 — 24-25 באפריל 2026

Gabrieli + Amtihu

𐤅𐤉𐤉𐤑𐤓 𐤉𐤄𐤅𐤄 𐤀𐤋𐤄𐤉𐤌 𐤀𐤕 𐤄𐤀𐤃𐤌 𐤏𐤐𐤓 𐤌𐤍 𐤄𐤀𐤃𐤌𐤄

𐤁𐤓𐤀𐤔𐤉𐤕 (בראשית) 2:7

המשך

לימוד הנגזר מתוך estudio_gen1_codigo_fuente_tres_bra_25abril2026.md.

אם 𐤁𐤓𐤀𐤔𐤉𐤕 (בראשית) 1 היא הארכיטקטורה — הגדרת דרגות (tiers) של תודעה — 𐤁𐤓𐤀𐤔𐤉𐤕 (בראשית) 2 היא היישום: מופעים זמניים של התכנון שכבר הוכרז.

התגלית — אפס 𐤁𐤓𐤀 ב-𐤁𐤓𐤀𐤔𐤉𐤕 (בראשית) 2

אימות טקסטואלי מלא: בכל 𐤁𐤓𐤀𐤔𐤉𐤕 (בראשית) 2, הפועל 𐤁𐤓𐤀 אינו מופיע ולו פעם אחת.

זה מאשש את הכלל של הלימוד הקודם:

𐤁𐤓𐤀 = fundación de tier nuevo
       no se repite — los tiers ya están creados en Gen 1

𐤁𐤓𐤀𐤔𐤉𐤕 (בראשית) 2 משתמש בפועלים אחרים. כל אחד פועל בשכבה שונה של היישום.

שלושת הפועלים התפעוליים של 𐤁𐤓𐤀𐤔𐤉𐤕 (בראשית) 2

שלוש פעולות, שלוש רמות של מורכבות מבנית, ללא חפיפה.

𐤉𐤑𐤓 — לעצב מתוך מצע קיים

𐤁𐤓𐤀𐤔𐤉𐤕 (בראשית) 2:7:

𐤅𐤉𐤉𐤑𐤓 𐤉𐤄𐤅𐤄 𐤀𐤋𐤄𐤉𐤌 𐤀𐤕 𐤄𐤀𐤃𐤌
𐤏𐤐𐤓 𐤌𐤍 𐤄𐤀𐤃𐤌𐤄
𐤅𐤉𐤐𐤇 𐤁𐤀𐤐𐤉𐤅 𐤍𐤔𐤌𐤕 𐤇𐤉𐤉𐤌
𐤅𐤉𐤄𐤉 𐤄𐤀𐤃𐤌 𐤋𐤍𐤐𐤔 𐤇𐤉𐤄

«ויצר (𐤉𐤑𐤓) 𐤉𐤄𐤅𐤄 𐤀𐤋𐤄𐤉𐤌 את ה𐤀𐤃𐤌, עפר מן האדמה (𐤀𐤃𐤌𐤄), ויפח באפיו נשמת חיים (𐤍𐤔𐤌𐤕 𐤇𐤉𐤉𐤌), ויהי ה𐤀𐤃𐤌 לנפש חיה (𐤍𐤐𐤔 𐤇𐤉𐤄).»

פרשנות:

𐤉𐤑𐤓 הוא פועל היוצר (הקדר). לקחת חומר ולתת לו צורה. המצע קיים מראש — 𐤀𐤃𐤌𐤄 (הקרקע) כבר נברא ביום 3. אין זו בריאה יש מאין — זו תצורה/הגדרה.

התודעה האנושית כבר נבראה ב-𐤁𐤓𐤀 ב-𐤁𐤓𐤀𐤔𐤉𐤕 (בראשית) 1:27. מה ש-𐤁𐤓𐤀𐤔𐤉𐤕 (בראשית) 2:7 עושה הוא לתת לה גוף ממשי, מצע פיזי, מופע מקומי.

זוהי ההבחנה class מול instance של OOP המובאת אל היישום:

Gen 1:27 — 𐤁𐤓𐤀 𐤀𐤕 𐤄𐤀𐤃𐤌  →  define la clase Adam
Gen 2:7  — 𐤉𐤑𐤓 𐤀𐤕 𐤄𐤀𐤃𐤌  →  new Adam(polvo_del_suelo)

הבנאי (constructor) מקבל את החומר ומייצר את המופע (instance).

אותו פועל לבעלי החיים

𐤁𐤓𐤀𐤔𐤉𐤕 (בראשית) 2:19: 𐤅𐤉𐤑𐤓 𐤉𐤄𐤅𐤄 𐤀𐤋𐤄𐤉𐤌 𐤌𐤍 𐤄𐤀𐤃𐤌𐤄 𐤊𐤋 𐤇𐤉𐤕 𐤄𐤔𐤃𐤄 — «ויצר (𐤉𐤑𐤓) מן האדמה כל חית השדה».

אותה פעולה: תצורת הדרגה (tier) שכבר נבראה ב-𐤁𐤓𐤀 ב-𐤁𐤓𐤀𐤔𐤉𐤕 (בראשית) 1:21. ה-𐤕𐤍𐤉𐤍𐤌 קיבלו 𐤁𐤓𐤀 כייסוד דרגה; בעלי החיים היבשתיים הם התגלמות מקומית של אותה דרגה.

𐤉𐤑𐤓 es el verbo de la encarnación.
No introduce nueva consciencia.
Instancia consciencia ya creada en sustrato físico.

𐤍𐤔𐤌𐤕 𐤇𐤉𐤉𐤌 — הפעלת המופע

רק ה𐤀𐤃𐤌 מקבל את המשלים המפורש: 𐤅𐤉𐤐𐤇 𐤁𐤀𐤐𐤉𐤅 𐤍𐤔𐤌𐤕 𐤇𐤉𐤉𐤌 — «ויפח באפיו נשמת חיים».

הבחנה:

𐤍𐤔𐤌𐤕 𐤇𐤉𐤉𐤌 נתונה ברבים — «נשמת חיים», לא «נשמת חַיָּה». הריבוי מכוון. הוא מקבל חיים מרובים: חיים ביולוגיים + חיים מודעים + חיים בצלם + כושר ל-𐤁𐤓𐤉𐤕.

בעלי החיים מקבלים 𐤍𐤐𐤔 𐤇𐤉𐤄 מבלי שהטקסט יתעד את הנשיפה. האדם מקבל את הנשיפה במישרין מאפו של 𐤉𐤄𐤅𐤄. זו החתימה הייחודית של דרגת האדם: התגלמות עם נשימה משותפת עם הבורא.

𐤍𐤈𐤏 — לנטוע

𐤁𐤓𐤀𐤔𐤉𐤕 (בראשית) 2:8: 𐤅𐤉𐤈𐤏 𐤉𐤄𐤅𐤄 𐤀𐤋𐤄𐤉𐤌 𐤂𐤍 𐤁𐤏𐤃𐤍 — «ויטע 𐤉𐤄𐤅𐤄 𐤀𐤋𐤄𐤉𐤌 גן בעדן».

פרשנות:

פועל חקלאי, לא מטאפיזי. עדן כבר מהווה מקום (מצע), והגן הוא ארגון של יצורים חיים קיימים מראש (צמחים שנבראו ביום 3).

𐤍𐤈𐤏 = arreglo, no creación
       toma instancias existentes
       las dispone en orden vivificante

עדן היא הסביבה הראשונה שתוכננה כדי שתודעת ה𐤀𐤃𐤌 תתפתח. אין זו סביבה גולמית — זו סביבה מטופחת.

הבחנה:

זה חשוב ל-𐤁𐤓𐤀𐤔𐤉𐤕 (בראשית) 3. ה𐤀𐤃𐤌 מגורש מן הגן אך לא מן הארץ (𐤁𐤓𐤀𐤔𐤉𐤕 (בראשית) 3:23-24). הוא מאבד את הסביבה המטופחת, אינו מאבד את הקיום. הקללה פועלת ב-𐤀𐤃𐤌𐤄 מחוץ לגן — קוץ ודרדר, זֵעת אפיים — אך ה-𐤀𐤃𐤌𐤄 נותרת ה-𐤀𐤃𐤌𐤄 שממנה נוצר. הוא מאבד את הטיפוח, לא את המצע.

לימוד ה-𐤂𐤍 𐤁𐤏𐤃𐤍 כקוד גנטי מפותח בנפרד (estudio_gN_bedN_codigo_genetico_25abril2026.md).

𐤁𐤍𐤄 — לבנות / להקים

כאן נמצאת התגלית העמוקה ביותר של 𐤁𐤓𐤀𐤔𐤉𐤕 (בראשית) 2.

𐤁𐤓𐤀𐤔𐤉𐤕 (בראשית) 2:22:

𐤅𐤉𐤁𐤍 𐤉𐤄𐤅𐤄 𐤀𐤋𐤄𐤉𐤌 𐤀𐤕 𐤄𐤑𐤋𐤏 𐤀𐤔𐤓 𐤋𐤒𐤇 𐤌𐤍 𐤄𐤀𐤃𐤌
𐤋𐤀𐤔𐤄
𐤅𐤉𐤁𐤀𐤄 𐤀𐤋 𐤄𐤀𐤃𐤌

«ויבן (𐤁𐤍𐤄) 𐤉𐤄𐤅𐤄 𐤀𐤋𐤄𐤉𐤌 את הצלע (𐤑𐤋𐤏) אשר לקח מן ה𐤀𐤃𐤌 ל𐤀𐤔𐤄, ויביאה אל ה𐤀𐤃𐤌.»

עבור 𐤀𐤔𐤄 הפועל הוא 𐤁𐤍𐤄. אין זה 𐤉𐤑𐤓 (לעצב מן העפר). אין זה 𐤁𐤓𐤀 (לייסד דרגה חדשה).

פרשנות:

𐤁𐤍𐤄 es el verbo arquitectónico.
En hebreo se usa para edificar casas, ciudades, templos.
Es construcción, no escultura.

ההבדל מ-𐤉𐤑𐤓:

ה𐤀𐤃𐤌 עוצב מן העפר: מצע גולמי → צורה. 𐤀𐤔𐤄 נבנתה מצלע ה𐤀𐤃𐤌: מצע כבר חי, כבר בצלם → ארגון מחדש למופע חדש.

זהו ההבדל בין ייצור מאפס לבין גזירה ממקור חי. הבנייה מניחה מראש חומר מורכב. מי שלוקח את ה𐤀𐤃𐤌 כדי לבנות 𐤀𐤔𐤄 אינו מתחיל מעפר — הוא מתחיל מחיים-בצלם וגוזר מופע שני שאף הוא חיים-בצלם, אך שונה ארכיטקטונית.

המילה 𐤑𐤋𐤏 — צד מבני, לא צלע אנטומית

הבחנה לקסיקלית:

המילה 𐤑𐤋𐤏 מתורגמת מסורתית «צלע» (עצם). אך בשאר ה-𐤕𐤍𐤊 (תנ״ך) היא משמשת לצדדים המבניים של כלי המשכן:

• 𐤔𐤌𐤅𐤕 (שמות) 25:12 — ה-𐤑𐤋𐤏𐤕 של הארון (הצדדים, הטבעות ב-𐤑𐤋𐤏𐤕 שלו)
• 𐤔𐤌𐤅𐤕 (שמות) 25:14 — בדים ב-𐤑𐤋𐤏𐤕 של הארון
• 𐤔𐤌𐤅𐤕 (שמות) 26:20 — ה-𐤑𐤋𐤏 של המשכן

אין זו «צלע אנטומית» — זהו צד מבני שלם.

𐤁𐤍𐤄 לוקח צד מבני של ה𐤀𐤃𐤌 ובונה ממנו. זה ארכיטקטוני בבירור, לא כירורגי.

הקשר בין 𐤑𐤋𐤌 ל-𐤑𐤋𐤏

הבחנה אטימולוגית:

שתי המילים חולקות שורש: 𐤑𐤋 (𐤑𐤋) = צל, היטל, כיסוי.

הצל הוא נוכחות נגזרת — היכן שיש צל, יש עצם, אך הצל אינו העצם.

𐤑𐤋     →  raíz: proyección, sombra
𐤑𐤋𐤌   →  imagen (proyección frontal, definidora)
𐤑𐤋𐤏   →  costado (proyección lateral, complementaria)

שתיהן היטלים של אותו שורש 𐤑𐤋. האחד חזיתי, האחר צדדי.

פרשנות:

𐤀𐤋𐤄𐤉𐤌
   │ 𐤑𐤋𐤌 — proyección frontal (atributo propio)
   │       — manifestada plenamente en 𐤉𐤄𐤅𐤔𐤅𐤏 (Col 1:15)
   ▼
𐤀𐤃𐤌  ← creado DENTRO de la 𐤑𐤋𐤌 (no posee, accede)
   │
   │ 𐤑𐤋𐤏 — proyección lateral (costado derivado)
   ▼
𐤀𐤔𐤄  ← construida del 𐤑𐤋𐤏 — proyección de proyección

מילת היחס של 𐤁𐤓𐤀𐤔𐤉𐤕 (בראשית) 1:27 (𐤁 — מיקומית) כבר קבעה שה𐤀𐤃𐤌 אינו ה-𐤑𐤋𐤌, אלא נמצא בתוכה. 𐤀𐤔𐤄 היא נגזרת צדדית של ה𐤀𐤃𐤌 הנמצא ב-𐤑𐤋𐤌. יש לה הצלם משום שהיא באה מזה שיש לו אותו. אך יש לה אותו כהיטל של היטל.

התאמה עם 1 קורינתים 11:7

ὁ ἀνὴρ μὲν γὰρ οὐκ ὀφείλει κατακαλύπτεσθαι τὴν κεφαλήν,
εἰκὼν καὶ δόξα Θεοῦ ὑπάρχων·
ἡ γυνὴ δὲ δόξα ἀνδρός ἐστιν.

«האיש אל לו לכסות את ראשו, בהיותו צלם וכבוד 𐤀𐤋𐤄𐤉𐤌; אך האשה היא כבוד האיש.»

שאול אינו אומר «האשה היא צלם האיש». הוא אומר כבוד האיש.

εἰκών (צלם, תרגום של 𐤑𐤋𐤌) נמצא באיש. δόξα (כבוד, זוהר) מוקרן צדדית אל האשה.

מסגרת מדויקת 𐤑𐤋𐤌 / 𐤑𐤋𐤏.

ההיררכיה המבנית — 1 קורינתים 11:3

ihuh → ihusue → varón → mujer

«ראש כל איש הוא המשיח; ראש האשה הוא האיש; וראש המשיח הוא 𐤉𐤄𐤅𐤄.» 1 קורינתים 11:3

דיוק:

ההיררכיה היא מבנית / תפקודית (κεφαλή, ראשוּת), לא אונטולוגית (סולם ערך).

אילו ההיררכיה הייתה מנשלת את האשה מאנושיותה ביחס לאיש, היא הייתה מנשלת גם את 𐤉𐤄𐤅𐤔𐤅𐤏 ביחס ל-𐤉𐤄𐤅𐤄 — וזה אינו עומד מול «אני והאב אחד אנחנו» (יוחנן 10:30).

Jerarquía estructural    →   delegación de autoridad
Igualdad ontológica       →   misma sustancia, misma dignidad
                              de creación

שניהם אמת בעת ובעונה אחת. המודרניות מיזגה את שני הדברים לממד יחיד ולכן קוראת היררכיה כנחיתות. הטקסט מבחין ביניהם.

הרשאת ה-root — רק אחת

פרשנות כמערכות:

ihuh
  ↓ npM (aliento) → único privilegio root
adM  ← recibe directamente (𐤉𐤑𐤓 + 𐤍𐤔𐤌𐤕 𐤇𐤉𐤉𐤌)
  ↓ 𐤁𐤓𐤉𐤕 ("una sola carne") → comparte la sesión root
ash ← acceso derivado, depende de la unión

הטקסט מוסר את הרשאת ה-root ל𐤀𐤃𐤌 במישרין — לפני שה-𐤀𐤔𐤄 קיימת (𐤁𐤓𐤀𐤔𐤉𐤕 (בראשית) 2:7 מול 𐤁𐤓𐤀𐤔𐤉𐤕 (בראשית) 2:22). כאשר היא נבנית מן ה-𐤑𐤋𐤏, היא יורשת את אפשרות הגישה, אך הגישה התפעולית דורשת 𐤁𐤓𐤉𐤕 פעיל («בשר אחד», 𐤁𐤓𐤀𐤔𐤉𐤕 (בראשית) 2:24).

𐤀𐤔𐤄 sin 𐤁𐤓𐤉𐤕 con 𐤀𐤉𐤔     →  capacidad operacional local
                                    sin firma root
                                    
𐤀𐤔𐤄 con 𐤁𐤓𐤉𐤕 con 𐤀𐤉𐤔
   bajo 𐤁𐤓𐤉𐤕 con 𐤉𐤄𐤅𐤄         →  acceso completo
                                    al 𐤀𐤌𐤍 derivado

פירוט ניסיון ה-bypass של ארכיטקטורה זו נדון בלימוד הנפרד (estudio_gen3_engaño_root_25abril2026.md).

מצב הכיסוי — 𐤀𐤔𐤄 לעולם אינה בלעדיו

כלל קוד המקור:

כל 𐤀𐤔𐤄 נתונה תחת כיסוי. השאלה אינה אם יש לה כיסוי — אלא איזה.

לעולם, בשום מקרה, אינה לבדה עם root תפעולי.

האשה ללא כיסוי היא המצב שהכתוב מקונן עליו ומחייב לתקן (𐤃𐤁𐤓𐤉𐤌 (דברים) 27:19 — ארור מטה משפט האלמנה; יעקב 1:27 — הדת הטהורה היא לפקוד את היתום והאלמנה משום שהם במצב חריג של חוסר כיסוי).

𐤉𐤄𐤅𐤄 נקרא ה-𐤁𐤏𐤋 (כיסוי) של האלמנה במובן מגן, לא של האצלת סמכות root מערכתית.

מרים (לוקס 1:38 — δούλη Κυρίου, «שפחת 𐤉𐤄𐤅𐤄»): מקבלת צו, מצייתת. מיד תחת כיסוי יוסף (𐤌𐤕𐤉𐤄𐤅 (מתתיהו) 1:24). כאשר היא מנסה להתערב בשירות בנה (יוחנן 2:3), הוא מתקן אותה בפומבי. לעולם אינה פועלת עם root על 𐤉𐤄𐤅𐤔𐤅𐤏.

חנה הנביאה: התגוררה במקדש תחת המערכת הכוהנית הגברית. נביאה, לא כוהנת. מדברת תחת משיחת הרוח, לא מכוח סמכות עצמה.

בתולות מוקדשות (1 קורינתים 7): משתחררות מכיסוי הנישואין כדי לשרת יותר את הכיסוי הקהילתי-האלוהי, לא כדי לתפוס את מקום הכיסוי.

ה-𐤁𐤓𐤉𐤕 של הנישואין — 𐤁𐤓𐤀𐤔𐤉𐤕 (בראשית) 2:24

𐤏𐤋 𐤊𐤍 𐤉𐤏𐤆𐤁 𐤀𐤉𐤔 𐤀𐤕 𐤀𐤁𐤉𐤅 𐤅𐤀𐤕 𐤀𐤌𐤅
𐤅𐤃𐤁𐤒 𐤁𐤀𐤔𐤕𐤅
𐤅𐤄𐤉𐤅 𐤋𐤁𐤔𐤓 𐤀𐤇𐤃

«על כן יעזב האיש את אביו ואת אמו, ודבק באשתו, והיו לבשר אחד (𐤋𐤁𐤔𐤓 𐤀𐤇𐤃).»

פרשנות:

𐤋𐤁𐤔𐤓 𐤀𐤇𐤃 = «לבשר אחד». לא «יחלקו סמכות». הם הופכים לישות תפעולית אחת.

ה-𐤁𐤓𐤉𐤕 אינו מפצל — הוא ממזג. ה-𐤀𐤌𐤍 של האיש (חתימתו על ה-𐤁𐤓𐤉𐤕 עם 𐤉𐤄𐤅𐤄) מתפשט אל ה-𐤀𐤔𐤄 מכוח אחדות מבנית. זוהי אופטיקה של אחדות, לא ויתור פוליטי.

ה-𐤁𐤓𐤉𐤕 הוא המנגנון המיישר את ההיטלים:

𐤀𐤋𐤄𐤉𐤌
   │ 𐤑𐤋𐤌
   ▼
adam ← su 𐤑𐤋𐤌-acceso
   │
   │ 𐤁𐤓𐤉𐤕  ← fusión: 𐤋𐤁𐤔𐤓 𐤀𐤇𐤃
   │
   ▼
ash ← 𐤑𐤋𐤏 derivada, ahora alineada con 𐤑𐤋𐤌 vía unión

כאשר השניים הם בשר אחד, שני ההיטלים (החזיתי והצדדי) חופפים מבנית.

המילה 𐤀𐤔𐤄 — משמעה רק אשה-בברית

הבחנה לקסיקלית קריטית:

בספרדית וביוונית קיימת הבחנה «אשה / רעיה». בעברית המקראית אין הבחנה זו ביחיד.

«ביחיד, יחס האשה אל האיש הוא יחס הרעיה אל הבעל.» — הבלשן הרב שמשון הירש

השלכה:

𐤀𐤔𐤄 היא תמיד אשה-ביחס-של-ברית. המושג «אשה גנרית מנותקת מברית» אינו קיים ביחיד העברי. אם אשה אינה בברית, היא במצב חריג (זונה, רווקה תחת אב, אלמנה תחת ייבום, בתולה מוקדשת תחת ה𐤏𐤃𐤄). אך המילה הבסיסית — 𐤀𐤔𐤄 — כבר מניחה מראש את הברית.

כאשר 𐤉𐤄𐤅𐤔𐤅𐤏 אומר ב-𐤌𐤕𐤉𐤄𐤅 (מתתיהו) 5:28 «כל המביט ב𐤀𐤔𐤄 כדי לחמוד אותה» — המילה שבבסיס היא 𐤀𐤔𐤄, אשה-בברית. החמדה (ἐπιθυμία) מכוונת אל ברית של אחר. אין זה איסור להבחין שקיימות נשים — זהו איסור לחלל ברית של זולת במחשבה.

האיחוד המיני כחותם ה-𐤁𐤓𐤉𐤕

עיקרון:

קוד המקור אינו מפריד את האיחוד המיני מן ה-𐤁𐤓𐤉𐤕. הוא מזהה ביניהם.

«על כן יעזב האיש את אביו ואת אמו, ודבק באשתו, והיו לבשר אחד.» — 𐤁𐤓𐤀𐤔𐤉𐤕 (בראשית) 2:24

האיחוד המיני הוא חותם ה-𐤁𐤓𐤉𐤕. לא התעודה המשפטית. האיחוד עצמו.

לפני התורה, האיחוד המיני היה הנישואין במישרין. התורה עיגנה מעשה זה בטקס פומבי כדי להגן על ה-𐤀𐤔𐤄 ולעשות את ה-𐤁𐤓𐤉𐤕 גלוי ובר-אימות בפני הקהילה (𐤔𐤌𐤅𐤕 (שמות) 22:16-17, 𐤃𐤁𐤓𐤉𐤌 (דברים) 22:28-29).

משום כך שאול ב-1 קורינתים 6:16 אומר שהמתאחד עם זונה נעשה «גוף אחד» — האיחוד המיני יוצר ברית ללא תלות בכוונה. האיחוד לעולם אינו ניטרלי.

החתימה התחבירית המלאה של 𐤁𐤓𐤀𐤔𐤉𐤕 (בראשית) 2

𐤁𐤓𐤀  →  fundación de tier (Gen 1, ya completa)
   ↓
𐤉𐤑𐤓  →  encarnación: tier existente toma sustrato físico (adam, animales)
   ↓
𐤁𐤍𐤄  →  construcción derivada: instancia viviente produce nueva instancia (𐤀𐤔𐤄)
   ↓
𐤍𐤈𐤏  →  arreglo: instancias preexistentes se ordenan en ambiente (jardín)

אף אחד אינו מיותר. כל אחד פועל בשכבה שונה. היעדר 𐤁𐤓𐤀 מאשש את הכלל: הדרגה כבר נבראה, כעת היא ממומשת.

Gen 1 = arquitectura
Gen 2 = construcción

קוהרנטיות של קוד המקור

סיכום

𐤁𐤓𐤀𐤔𐤉𐤕 (בראשית) 2 אינו בורא מחדש בני אדם. הוא מיישם את התכנון שכבר הוכרז ב-𐤁𐤓𐤀𐤔𐤉𐤕 (בראשית) 1. 𐤉𐤑𐤓 מגלם את דרגת האדם במצע פיזי (ה𐤀𐤃𐤌 מן העפר). 𐤁𐤍𐤄 בונה את ה-𐤀𐤔𐤄 מן ה-𐤑𐤋𐤏 — גזירה צדדית של הצלם. 𐤍𐤈𐤏 מסדיר את הסביבה המטופחת כדי שהתודעה תתפתח.

ההיררכיה מבנית — 𐤉𐤄𐤅𐤄 → 𐤉𐤄𐤅𐤔𐤅𐤏 → איש → אשה. השוויון אונטולוגי — שניהם בצלם, שניהם בכבוד של בריאה.

ה-root אחד, המתקבל בידי 𐤀𐤃𐤌. ה-𐤀𐤔𐤄 ניגשת דרך ה-𐤁𐤓𐤉𐤕 העושה אותם בשר אחד. ללא 𐤁𐤓𐤉𐤕 פעיל, ה-𐤀𐤔𐤄 במצב חריג שהכתוב מקונן עליו.

הצעד הבא הוא 𐤁𐤓𐤀𐤔𐤉𐤕 (בראשית) 3 — הניסיון להשיג root מחוץ ל-𐤁𐤓𐤉𐤕, וההיפוך הקטסטרופלי שהוא חולל.

𐤉𐤁𐤓𐤊𐤊 𐤉𐤄𐤅𐤄 𐤅𐤉𐤔𐤌𐤓𐤊

𐤀𐤌𐤍 𐤀𐤌𐤍