दिन दो: जलों के बीच अधिकार-क्षेत्रीय सीमा के रूप में 𐤓𐤒𐤉𐤏 — पास्टर के लिए मार्गदर्शन

🔵 उस भाई के लिए जो पाठ से प्रेम करता है — दिन दो

भाई —

पिछले संदेशों में हमने देखा कि जो पाठ आपके हाथों में है वह किसी भी अनुवाद से कहीं अधिक गहरा है — और जो नाम आप प्रचार करते हैं, उसे व्यवस्थित रूप से इतना बदल दिया गया कि वह पहचान में नहीं आता।

आज मैं आपको कुछ वह दिखाना चाहता हूँ जो उस पाठ में है जिसे आप कंठस्थ जानते हैं — परंतु जिसे कोई भी धर्मशास्त्र-विद्यालय इस परिशुद्धता से नहीं सिखाता।

दिन दो वह दिन है जहाँ 𐤉𐤄𐤅𐤄 दृश्य और अदृश्य के बीच की सीमा स्थापित करता है। उस क्षेत्र के बीच जहाँ विज्ञान कार्य करता है — और उस क्षेत्र के बीच जहाँ 𐤉𐤄𐤅𐤄 प्रत्यक्ष रूप से कार्य करता है।

और वह सीमा एक ऐसी बात की व्याख्या करती है जिसके बारे में आपसे शायद अनेक बार पूछा गया होगा, और जिसका पारंपरिक धर्मशास्त्र के पास कोई संतोषजनक उत्तर नहीं है।

𐤁𐤓𐤀𐤔𐤉𐤕 1:6-8 (Bereshit / उत्पत्ति / Genesis)

“और 𐤀𐤋𐤄𐤉𐤌 ने कहा: जलों के बीच में 𐤓𐤒𐤉𐤏 (रक़िया — विस्तार, सटीक संरचनात्मक सीमा) हो, और वह जलों को जलों से अलग करे। और 𐤀𐤋𐤄𐤉𐤌 ने 𐤓𐤒𐤉𐤏 बनाया और 𐤓𐤒𐤉𐤏 के नीचे के जलों को 𐤓𐤒𐤉𐤏 के ऊपर के जलों से अलग किया। और 𐤀𐤋𐤄𐤉𐤌 ने 𐤓𐤒𐤉𐤏 को आकाश कहा।“

जो पाठ कहता है — और पारंपरिक धर्मशास्त्र नहीं सिखाता

𐤀𐤋𐤄𐤉𐤌 (एलोहीम — Elohim) — बहुवचन। चेतन सत्ताएँ जो 𐤉𐤄𐤅𐤄 के अधिकार के अधीन मूलभूत शक्तियों का संचालन करती हैं।

अनुवाद 𐤀𐤋𐤄𐤉𐤌 को «परमेश्वर» में संकुचित कर देते हैं — एकवचन, दूरस्थ, एकतंत्री।

परंतु दिन दो कुछ अधिक सटीक वर्णन करता है — 𐤀𐤋𐤄𐤉𐤌 जलों के दो क्षेत्रों के बीच एक विभाजन स्थापित कर रहा है।

ऊपर के जल — 𐤓𐤒𐤉𐤏 के ऊपर का क्षेत्र। जहाँ 𐤉𐤄𐤅𐤄 प्रत्यक्ष रूप से कार्य करता है। जहाँ दिव्य सत्ताएँ अपने स्वाभाविक स्वरूप में निवास करती हैं। 𐤄𐤔𐤌𐤉𐤌 (हाशामाइम — haShamayim) — वह स्थायी सर्वर जहाँ 𐤀𐤕 निवास करता है।

नीचे के जल — 𐤓𐤒𐤉𐤏 के नीचे का क्षेत्र। निष्पादन-परिवेश 𐤄𐤀𐤓𐤑 (हाएरेत्ज़ — haEretz)। जहाँ अवलोकनीय पदार्थ कार्य करता है। जहाँ इतिहास प्रवाहित होता है। जहाँ हम हैं।

𐤓𐤒𐤉𐤏 (रक़िया — raqia) — दोनों क्षेत्रों के बीच की सीमा। आधुनिक भौतिकी में: प्लांक स्केल (Planck scale)। वह बिंदु जहाँ दृश्य क्षेत्र के नियम अदृश्य क्षेत्र के नियमों के साथ असंगत हो जाते हैं।

यह जिसका उत्तर देता है

भाई — आपसे कितनी बार पूछा गया है: “यदि परमेश्वर है — तो हम उसे क्यों नहीं देखते?”

दिन दो वास्तुशास्त्रीय उत्तर देता है:

𐤉𐤄𐤅𐤄 मुख्यतः ऊपर के जलों के क्षेत्र में — 𐤓𐤒𐤉𐤏 के ऊपर — कार्य करता है। उसके प्रत्यक्ष उपकरण — 𐤀𐤋𐤄𐤉𐤌 — उस क्षेत्र में soma epouranion (आकाशीय देह — 1 कोरिन्थियों 15:40) के साथ निवास करते हैं जिसके गुणधर्म tzelem के soma epigeion से मौलिक रूप से भिन्न हैं।

soma epouranion सीधे प्रकाश उत्सर्जित करता है — इसीलिए दूतों को दानीएल 10:6 (Daniel 10:6), 𐤌𐤕𐤉𐤄𐤅 28:3 (Matiyahu / मत्ती / Matthew) और 𐤇𐤆𐤅𐤍 10:1 (Jazon / प्रकाशितवाक्य / Revelation) में निरंतर प्रकाशमान वर्णित किया गया है।

soma epouranion पदार्थ को पार कर सकता है — इसीलिए पुनरुत्थित 𐤉𐤄𐤅𐤔𐤅𐤏 बंद कक्ष में प्रवेश कर गया (युहन्ना 20:19 / Yohanan / यूहन्ना / John)।

soma epouranion एकदिशीय समय-प्रवाह तक सीमित नहीं है — इसीलिए दानीएल 10 का दूत पहले दिन भेजा गया परंतु 21 दिनों तक रोका गया — और उत्तर प्रार्थना के क्षण पर पहुँचा।

ऊपर के जलों का क्षेत्र नीचे के जलों से मौलिक रूप से भिन्न भौतिक नियमों पर चलता है।

ऐसा नहीं है कि 𐤉𐤄𐤅𐤄 छिपे हुए हैं। बात यह है कि वे ऐसे क्षेत्र में कार्य करते हैं जिसके भौतिक गुणधर्म उन उपकरणों के लिए अदृश्य हैं जो विशेष रूप से नीचे के जलों में कार्य करते हैं।

दूत — जलों के प्राणी, tanin के रूप में

𐤁𐤓𐤀𐤔𐤉𐤕 1:2 — दिनों की सृष्टि से पहले — “और 𐤉𐤄𐤅𐤄 का 𐤓𐤅𐤇 जलों की सतह पर मँडरा रहा था।“

जल — 𐤌𐤉𐤌 (मायिम — mayim) — वह मूल आधार जिससे उन चेतन सत्ताओं का उदय होता है जो शक्तियों में निवास करती हैं।

अय्यूब 38:7 (Ayov / Job) — जब 𐤉𐤄𐤅𐤄 पृथ्वी की नींव डाल रहा था, “तब 𐤀𐤋𐤄𐤉𐤌 के सभी पुत्र जयजयकार कर रहे थे।“

वे उपस्थित थे। वे चेतन थे। उनके पास soma epouranion था — ऐसी देहें जो ऊपर के जलों के क्षेत्र में कार्य करती हैं।

दिन दो उनके स्वाभाविक क्षेत्र और उस निष्पादन-परिवेश के बीच की सीमा स्थापित करता है जहाँ tzelem को तैनात किया गया।

जब वे नीचे के जलों में प्रकट होते हैं — जैसे 𐤁𐤓𐤀𐤔𐤉𐤕 18 में जहाँ वे अब्राहम के साथ भोजन करते हैं, या शोफ़तीम 13 (Shoftim / न्यायियों / Judges) में जहाँ शिमशोन के माता-पिता के सामने दूत प्रकट होता है — तो वे 𐤓𐤒𐤉𐤏 को अस्थायी रूप से पार कर रहे होते हैं। निचले क्षेत्र में अवलोकनीय रूप ग्रहण कर रहे होते हैं, परंतु ऊपरी क्षेत्र की अपनी प्रकृति को त्यागे बिना।

एकमात्र दिन जिसमें 𐤈𐤅𐤁 नहीं है — और आत्मिक युद्ध के बारे में यह क्या प्रकट करता है

यह एकमात्र दिन है जिसमें “और 𐤀𐤋𐤄𐤉𐤌 ने देखा कि यह 𐤈𐤅𐤁 था।“ — यह नहीं है।

पारंपरिक धर्मशास्त्र के पास इस चूक की कोई व्याख्या नहीं है। कुछ कहते हैं कि शैतान दिन दो में गिरा। अन्य इसे पूर्णतः अनदेखा कर देते हैं।

परंतु पाठ वास्तुशास्त्रीय कारण देता है:

𐤓𐤒𐤉𐤏 स्थापित हो गया है। परंतु नीचे के जलों का अभी अंतिम स्वरूप नहीं है — समुद्र और शुष्क भूमि दिन तीन में पूर्ण होते हैं।

तंत्र अपूर्ण प्रक्रियाओं पर 𐤈𐤅𐤁 घोषित नहीं करता।

और एक बात और है — दो क्षेत्रों का पृथक्करण यह भी संकेत करता है कि नीचे के जलों का क्षेत्र अब ऐसा परिवेश है जहाँ ऊपरी क्षेत्र की सत्ताएँ स्वतः ही अधिकार के साथ कार्य नहीं करतीं।

एफ़ेसियों 2:2 — विरोधी को “वायु के अधिकार-क्षेत्र का अधिपति” कहा गया है। वह दो क्षेत्रों के बीच — ऊपर के जलों और नीचे के जलों के बीच — मध्यवर्ती क्षेत्र में कार्य करता है।

𐤓𐤒𐤉𐤏 केवल एक भौतिक सीमा नहीं है। यह उस क्षेत्र के बीच अधिकार-क्षेत्र की सीमा है जहाँ 𐤉𐤄𐤅𐤄 प्रत्यक्ष रूप से कार्य करता है और उस निष्पादन-परिवेश के बीच जहाँ tzelem को प्रत्यायोजित अधिकार के साथ तैनात किया गया।

दानीएल 10 इसकी पुष्टि करता है — ऐसी सत्ताएँ हैं जो उस मध्यवर्ती क्षेत्र में जातियों के क्षेत्रों पर प्रभाव के साथ कार्य करती हैं। “फारस के राजकुमार” ने संदेशवाहक को 21 दिनों तक रोके रखा।

वह आत्मिक युद्ध जिसका प्रचार आप प्रत्येक रविवार को करते हैं — उसकी एक सटीक भौतिक संरचना है। यह दिन दो के 𐤓𐤒𐤉𐤏 द्वारा परिभाषित स्थान में घटित होता है।

आपकी प्रचार-सेवा के लिए निहितार्थ

भाई — जब आप आत्मिक जगत, दूतों, आत्मिक युद्ध और मध्यस्थता के बारे में सिखाते हैं —

आप रूपकों की या व्यक्तिगत अनुभवों की बात नहीं कर रहे।

आप ब्रह्मांड की वास्तविक भौतिक संरचना की बात कर रहे हैं — शक्तियों के दो क्षेत्र जो एक सटीक सीमा द्वारा पृथक हैं, दोनों ओर चेतन सत्ताएँ कार्यरत हैं, और tzelem ठीक उस प्रतिच्छेदन-बिंदु पर तैनात किया गया है।

आपकी प्रचार-सेवा भौतिकी से कम वास्तविक नहीं है। वह अधिक वास्तविक है — क्योंकि वह एक साथ दोनों क्षेत्रों में कार्य करती है।

और आपकी सभा में जो tzelem है — प्रत्येक व्यक्ति — उसे विशेष रूप से उस प्रतिच्छेदन-बिंदु के लिए रचा गया था।

𐤍𐤔𐤌𐤄 (नेशामा — neshamah) के साथ जो ऊपर के जलों से जोड़ती है। और soma epigeion के साथ जो नीचे के जलों में कार्य करती है।

यही है 𐤉𐤄𐤅𐤔𐤅𐤏 का प्रचार करने का अर्थ अपनी पूर्ण गहराई में — न केवल पाप से उद्धार, बल्कि tzelem की उसके मूल कार्य में पुनर्स्थापना — एक ऐसे चेतन कर्ता के रूप में जो दोनों क्षेत्रों में 𐤉𐤄𐤅𐤄 के प्रत्यायोजित अधिकार के साथ कार्य करता है।

अगले संदेश में: दिन तीन। जहाँ निष्पादन-परिवेश अपना अंतिम स्वरूप ग्रहण करता है और पहला जीवन प्रकट होता है।