वकीलों के लिए दिन तीन: अधिकार-क्षेत्रीय भूभाग और स्वायत्त उत्पादन-विधि के रूप में 𐤀𐤓𐤑

तीसरा दिन — अधिवक्ता

पिछले संदेश में हमने 𐤓𐤒𐤉𐤏 को अधिकार-क्षेत्रों की प्रथम सीमांकन के रूप में देखा — जिसमें ब्रह्मांड का भौतिक ius cogens प्लैंक स्केल पर अंकित है।

आज वह तंत्र कुछ ऐसा करता है जिसे हर अधिवक्ता किसी भी विधि-व्यवस्था के मूलभूत अधिनियम के रूप में पहचानता है:

वह भू-क्षेत्र स्थापित करता है। और स्वायत्त उत्पादन के प्रथम विधिक मानदंडों की उद्घोषणा करता है।

𐤁𐤓𐤀𐤔𐤉𐤕 1:9-13

“और 𐤀𐤋𐤄𐤉𐤌 ने कहा: आकाश के नीचे का जल एक स्थान में एकत्र हो — और शुष्क भूमि प्रकट हो। और 𐤀𐤋𐤄𐤉𐤌 ने शुष्क भूमि को 𐤀𐤓𐤑 (एरेत्ज़) नाम दिया — और जल के एकत्रित होने को 𐤉𐤌𐤉𐤌 (यामिम)। और 𐤀𐤋𐤄𐤉𐤌 ने देखा कि वह 𐤈𐤅𐤁 था।”

“और 𐤀𐤋𐤄𐤉𐤌 ने कहा: पृथ्वी घास उत्पन्न करे — अपनी जाति के अनुसार फलदार वृक्ष जिसका बीज उसी में हो। और 𐤀𐤋𐤄𐤉𐤌 ने देखा कि वह 𐤈𐤅𐤁 था।”

मूलभूत विधिक सिद्धांत के तीन तत्त्व।

तत्त्व 1 — विधि-व्यवस्था की पूर्वधारणा के रूप में भू-क्षेत्र

प्रत्येक विधि-व्यवस्था को तीन तत्त्वों की आवश्यकता होती है: विधिक पक्षकार, मानदंड — और वह भू-क्षेत्र जहाँ मानदंड प्रभावी हो।

पहले और दूसरे दिन ने सिद्धांत और अधिकार-क्षेत्रों की सीमांकन स्थापित की। किंतु प्रचालनात्मक भू-क्षेत्र — 𐤀𐤓𐤑 (एरेत्ज़) — एक पृथक सत्ता के रूप में विद्यमान नहीं था। वह अनिश्चित आकार वाले जल के नीचे निमज्जित था।

तीसरा दिन इस संरचना को पूर्ण करता है: जल सीमांकित समुद्रों में संकेंद्रित होता है और सुस्पष्ट रेखाओं के साथ शुष्क भूमि उभरती है।

𐤀𐤋𐤄𐤉𐤌 तुरंत दोनों सत्ताओं को नाम देता है — 𐤀𐤓𐤑 और 𐤉𐤌𐤉𐤌 — उन्हें तंत्र के भीतर स्वतंत्र पहचान वाली सत्ताओं के रूप में विधिक रूप से संस्थापित करते हुए।

भू-क्षेत्र को उसकी विषय-वस्तु मिलने से पहले उसका नामकरण प्राप्त होता है। विधिक स्थान का संविधान उसकी विषय-वस्तु के विनियमन से पूर्व आता है।

अंतर्राष्ट्रीय विधि में भी ऐसा ही है: किसी भू-क्षेत्र पर संप्रभुता — उसकी सटीक सीमाओं और विधिक नाम सहित — उस भू-क्षेत्र के भीतर की गतिविधियों पर राज्य के विधायन से पहले स्थापित होनी चाहिए।

और इस संरचना पर ध्यान दें: भू-क्षेत्र के पूर्ण होने पर — दूसरा दिन पूर्वलक्षी रूप से विधिमान्य हो जाता है। तीसरे दिन का प्रथम 𐤈𐤅𐤁 मूल्यांकन। जो मॉड्यूल अविधिमान्य रहा था, वह बंद हो जाता है।

तत्त्व 2 — स्वायत्त उत्पादन का मानदंड

“पृथ्वी घास उत्पन्न करे — अपनी जाति के अनुसार फलदार वृक्ष जिसका बीज उसी में हो।”

यह विधिक सिद्धांत की दृष्टि से असाधारण रूप से सटीक पाठ है।

𐤀𐤋𐤄𐤉𐤌 वनस्पति को सीधे सृजित नहीं करता। वह एक ऐसा मानदंड जारी करता है जो भू-क्षेत्र को स्वायत्त रूप से उसे उत्पन्न करने के लिए सक्षम बनाता है।

विधि के सिद्धांत में इसे सक्षमता मानदंड कहा जाता है — वह मानदंड जो सीधे किसी आचरण का निर्देश नहीं देता, बल्कि किसी पक्षकार को निश्चित मापदंडों के भीतर मानदंड या परिणाम उत्पन्न करने के लिए सक्षम बनाता है।

मापदंड सटीक रूप से निर्दिष्ट हैं:

לְמִינֵהוּ (लेमिनेहू) — “अपनी जाति के अनुसार” — उत्पादन को श्रेणी का सम्मान करना होगा। प्रकार के बाहर कोई उत्पादन नहीं।

זַרְעוֹ-בוֹ (ज़ारो-वो) — “उसका बीज उसी में” — उत्पादन-तंत्र अपने भीतर ही उस मानदंड को अंकित रखता है जो उसे विनियमित करता है। स्वसंदर्भात्मक। जो कोड स्वयं को पुनरुत्पादित करता है, वही उसके पुनरुत्पादन को शासित करने वाला मानदंड भी है।

संवैधानिक विधि में उस सिद्धांत को व्युत्पन्न संविधान-शक्ति कहा जाता है — वह मानदंड जो निश्चित पक्षकारों को प्राथमिक मानदंड द्वारा स्थापित सीमाओं के भीतर मानदंड उत्पन्न करने की क्षमता प्रदान करता है।

𐤀𐤋𐤄𐤉𐤌 मूल संविधान-शक्ति है। अपने उत्पादन-कोड के साथ पृथ्वी व्युत्पन्न संविधान-शक्ति है। जातियाँ उत्पादित मानदंड हैं — प्रत्येक के पास “अपना बीज अपने में” है ताकि तंत्र को पुनरुत्पादित किया जा सके।

तत्त्व 3 — संपूर्णता के सिद्धांत के रूप में द्विस्तरीय विधिमान्यता

तीसरे दिन में दो स्वतंत्र 𐤈𐤅𐤁 मूल्यांकन हैं।

प्रथम: भू-क्षेत्र के स्थापित होने पर — दूसरे दिन में आरंभ हुई प्रक्रिया को बंद करते हुए। द्वितीय: प्रथम स्वायत्त जीवन के उत्पन्न होने पर — प्रदत्त सक्षमता मानदंड के कार्यसाधन को विधिमान्य करते हुए।

प्रक्रियागत विधि में यह ठीक वही संपूर्णता का सिद्धांत है: प्रत्येक स्वतंत्र दावे को अपने स्वयं के निर्णय की आवश्यकता होती है। आप भिन्न प्रकृति के दावों को एकल वैधता-घोषणा में समाहित नहीं कर सकते।

मूल तंत्र भिन्न विधिमान्यताओं को समूहीकृत नहीं करता। प्रत्येक स्वतंत्र आउटपुट का अपना 𐤈𐤅𐤁 अनुरूपता-निर्णय होता है।

विधि के लिए निहितार्थ

तीसरा दिन ब्रह्मांड में प्रत्यायोजित विधायन का प्रथम नजीर स्थापित करता है:

𐤉𐤄𐤅𐤄 प्राथमिक विधायक के रूप में — सक्षमता मानदंड जारी करता है। परिवेश व्युत्पन्न विधायक के रूप में — स्थापित मापदंडों के भीतर परिणाम उत्पन्न करता है। स्वप्रतिकृति कोड पुनरुत्पादन-शक्ति वाले मानदंड के रूप में — प्रत्येक जाति के पास “अपना बीज अपने में।”

मानवीय विधि की संपूर्ण संरचना — संविधान, विधि, विनियम, प्रशासनिक अधिनियम — इस मानदंड-पदानुक्रम की प्रतिकृति है जो पहली बार तीसरे दिन प्रकट हुई।

और persona बनाम adM के भेद के लिए एक प्रत्यक्ष निहितार्थ है जिसे हम श्रृंखला के अंत में देखेंगे:

छठे दिन प्रकट होने वाला 𐤀𐤃𐤌 (अदम) उसी संरचना को प्राप्त करता है — “अपने में बीज” वाला एक कोड — अंकित 𐤑𐤋𐤌 (त्ज़ेलेम)। उसके उत्पादन को विनियमित करने वाला मानदंड उसी के भीतर है।

विधिक persona — रोमन विधि की भूमिका — कोड के बाहर का एक निर्मित ढाँचा है। इसे सौंपा और वापस लिया जा सकता है। 𐤑𐤋𐤌 को वापस नहीं लिया जा सकता — यह वृक्ष में बीज की भाँति अंकित है।

अगले संदेश में: प्रोग्रामरों के लिए तीसरा दिन।

𐤀𐤌𐤍