Día Tres para científicos: el entorno estabilizado antes del primer código autorreplicante 𐤋𐤌𐤉𐤍𐤄𐤅

तीसरा दिन — वैज्ञानिक

पिछले संदेश में हमने 𐤓𐤒𐤉𐤏 को एक सुविचारित रूपांकन-सीमा के रूप में देखा — और वह परिकल्पना जिसे भौतिकी विचार नहीं करती, किंतु जिसे पाठ सटीकता से स्थापित करता है: प्लैंक का पैमाना कोई लंबित तकनीकी समाधान की प्रतीक्षा में सीमा नहीं है।

आज पाठ कुछ ऐसा वर्णित करता है जो जीवन के उद्भव का अध्ययन करने वाले किसी भी जीवविज्ञानी या भौतिकविद को ठहरने पर विवश करना चाहिए:

पहले स्व-प्रतिकृत कूट से पूर्व पर्यावरण का स्थिर होना। और वह कूट एक ऐसे गुण के साथ जिसे विज्ञान को पूर्णतः समझने में सहस्राब्दियाँ लग गईं।

उत्पत्ति 1:9-13

“आकाश के नीचे के जल एक स्थान पर एकत्रित हों — और शुष्क भूमि प्रकट हो।”

“पृथ्वी घास उगाए — अपनी-अपनी जाति के अनुसार फलदार वृक्ष जिसका बीज उसी में हो।”

जीवन के उद्भव की समस्या — और जो तीसरा दिन स्थापित करता है

जीवन के उद्भव की जीवविज्ञान एक मूलभूत समस्या का सामना करती है जिसे bootstrap problem या मुर्गी-अंडे की समस्या के रूप में जाना जाता है:

DNA में प्रोटीन बनाने के निर्देश होते हैं। DNA की प्रतिकृति के लिए प्रोटीन आवश्यक हैं। तो पहले कौन आया?

तीसरे दिन का पाठ इस क्रम को सटीकता से स्थापित करता है:

प्रथम — परिभाषित प्रवणताओं के साथ स्थिर पर्यावरण (जल से पृथक् की गई शुष्क भूमि)। उस पर्यावरण के बिना न कोई झिल्ली संभव है, न कोई कोष्ठीकरण, न कोई विभेदी रसायन।

द्वितीय — स्व-प्रतिकृत कूट जिसका बीज उसी में है। पहले कूट और फिर पर्यावरण नहीं। यह क्रम वास्तुशिल्पीय है: पहले आधार, फिर उस पर चलने वाली प्रक्रिया।

RNA world की परिकल्पना — कि आदिम RNA ने एक साथ सूचना और उत्प्रेरक दोनों रूपों में कार्य किया, bootstrap problem को हल करते हुए — ठीक यही है जो זַרְעוֹ-בוֹ (zaro-vo) वर्णित करता है: वह तंत्र जो अपने भीतर कूट और उसकी प्रतिकृति का तंत्र दोनों वहन करता है।

Leminehu — मूलभूत गुण के रूप में प्रकार-विशिष्टता

לְמִינֵהוּ (leminehu) — «अपनी जाति के अनुसार» — तीसरे और पाँचवें दिन में प्रतिकृति-प्रतिबंध के रूप में छह बार आता है।

आण्विक जीवविज्ञान में इसे हम प्रतिकृति निष्ठा कहते हैं — वह गुण जो DNA polymerase को लगभग 10⁹ क्षारकों में 1 की त्रुटि-दर पर कूट की प्रतिकृति बनाने देता है।

𐤋𐤌𐤉𐤍𐤄𐤅 के बिना — प्रकार-विशिष्टता के बिना — न कोई जाति है, न विकास, न कोई जैविक इतिहास। निष्ठा-विहीन प्रतिकृति सूचना नहीं, शोर उत्पन्न करती है।

पाठ यह नहीं कहता कि जातियाँ स्थिर हैं — वह कहता है कि प्रतिकृति-तंत्र प्रकार का सम्मान करता है। विकासात्मक विविधता कूट के भीतर कार्य करती है — 𐤋𐤌𐤉𐤍𐤄𐤅 की वास्तुशिल्प का उल्लंघन किए बिना, बल्कि उस प्रकार के भीतर संभव विन्यासों के स्थान की खोज करते हुए।

𐤈𐤅𐤁 का दोहरा मूल्यांकन — और यह उद्भव के बारे में क्या प्रकट करता है

प्रथम 𐤈𐤅𐤁: पर्यावरण के व्यवस्थित होने पर — समुद्र और भूमि का विभेदन। द्वितीय 𐤈𐤅𐤁: वनस्पति के प्रकट होने पर — पहला स्व-प्रतिकृत कूट।

दो प्रक्रियाएँ। दो मूल्यांकन। पाठ उन्हें अलग करता है क्योंकि वे भिन्न प्रकृति के उद्भव हैं:

पहला संरचनात्मक उद्भव है — 𐤓𐤒𐤉𐤏 के स्थापित प्राचलों के साथ मानक प्रतिमान की शक्तियों के अधीन पर्यावरण का स्वतःस्फूर्त व्यवस्थित होना।

दूसरा क्रियात्मक उद्भव है — वह कूट जो स्वयं की प्रतिकृति बनाता है। रसायन से जीवविज्ञान तक एक गुणात्मक छलाँग। निरंतर नहीं। असतत।

पाठ दोनों उद्भवों को पृथक् घटनाओं के रूप में मानता है जो स्वतंत्र सत्यापन के योग्य हैं। वे एक ही मूल्यांकन में समूहित एक ही प्रकार की घटना नहीं हैं।

जैवभौतिकी के दृष्टिकोण से यह सटीक है — रसायन से जैव-रसायन तक का संक्रमण रासायनिक जटिलता का क्रमिक संचय नहीं है। यह एक अवस्था-परिवर्तन है। एक असतत छलाँग जिसके लिए अपनी शर्तों पर मूल्यांकन की आवश्यकता है।

Fritz-Albert Popp और तीसरे दिन की जीवप्रकाशिकी

भौतिकविद Fritz-Albert Popp ने प्रलेखित किया कि जीवित कोशिकाएँ सुसंगत फोटॉन उत्सर्जित करती हैं — अत्यंत क्षीण जीवप्रकाश — कोशिकीय विकास के संकेतन और विनियमन तंत्र के रूप में।

पहले दिन का प्रकाश तीसरे दिन के कूट में अंकित।

रूपक के रूप में नहीं — सत्यापन योग्य भौतिक तंत्र के रूप में। तंत्र का प्रथम आउटपुट — सुसंगत विद्युत-चुम्बकीय क्षेत्र — पहले स्व-प्रतिकृत कूट के विनियमन-तंत्र का अंग है।

𐤀𐤋𐤄𐤉𐤌 जिसने पहले दिन प्रकाश को अंधकार से अलग किया, उसने ऐसा पर्यावरण बनाया जहाँ वह प्रकाश तीसरे दिन प्रकट होने वाले कूट का विनियमन-संकेत है।

पहले दिन की सुसंगति तीसरे दिन फोटॉनिक सुसंगति के रूप में अंकित होती है। यह तंत्र दिनों में आंतरिक रूप से संगत है।

वह प्रश्न जो तीसरा दिन खुला छोड़ता है

यदि स्व-प्रतिकृत जीवन सटीक प्राचलों वाले पर्यावरण से उद्भूत होता है — और यदि कूट अपने भीतर सूचना और प्रतिकृति का तंत्र दोनों वहन करता है —

तो क्या बात छठे दिन के tzelem 𐤑𐤋𐤌 के कूट को तीसरे दिन की वनस्पति के कूट से गुणात्मक रूप से भिन्न बनाती है?

पाठ एक सटीक उत्तर देता है जिसे कोई भी वर्तमान जैविक ढाँचा पूर्णतः ग्रहण नहीं कर सकता:

𐤍𐤔𐤌𐤄 (neshamah) — 𐤉𐤄𐤅𐤄 की श्वास सीधे 𐤀𐤃𐤌 के कूट में फूँकी गई — ऊपरी जल के आयाम के साथ एक संबंध जो तीसरे दिन का कोई अन्य स्व-प्रतिकृत कूट नहीं पाता।

तीसरे से छठे दिन की छलाँग जटिलता का संचय नहीं है। यह एक और अवस्था-परिवर्तन है। एक और असतत छलाँग।

इसे हम छठे दिन देखेंगे।

अगले संदेश में: धार्मिक नेताओं के लिए तीसरा दिन।

𐤀𐤌𐤍