Día Siete: el 𐤔𐤁𐤕 como estado base del sistema — criticidad, flecha del tiempo y fine-tuning para científicos

दिन सात — वैज्ञानिक

पिछले संदेश में हमने tzelem को एकमात्र द्विस्तरीय (double-layer) प्रणाली के रूप में देखा — चेतना की कठिन समस्या 𐤍𐤔𐤌𐤄 के सहसंबंध के रूप में — और पुनर्स्थापना को ऊपरी स्तर तक पहुँच घटक की पुनः-सक्रियता के रूप में।

आज पाठ कुछ ऐसा करता है जो अभी तक किसी वैज्ञानिक ढाँचे ने प्रस्तुत नहीं किया — किन्तु जिसके निकट सैद्धांतिक भौतिकी कई कोणों से पहुँचने लगी है।

व्यवस्था अपनी अंतिम अवस्था घोषित करती है। और वह अंतिम अवस्था बंद नहीं होती।

उत्पत्ति (𐤁𐤓𐤀𐤔𐤉𐤕) 2:1-3

“यों आकाश और पृथ्वी और उनका समस्त सैन्य पूर्ण हुए।

और 𐤉𐤄𐤅𐤄 𐤀𐤋𐤄𐤉𐤌 ने सातवें दिन שָׁבַת (shavat)* किया।*

और 𐤉𐤄𐤅𐤄 𐤀𐤋𐤄𐤉𐤌 ने सातवें दिन को आशीर्वाद दिया और उसे पवित्र ठहराया।“

Shavat — न्यूनतम ऊर्जा की अवस्था में तंत्र

भौतिकी के संदर्भ में שָׁבַת (shavat): तंत्र अपनी न्यूनतम मुक्त ऊर्जा अवस्था तक पहुँच चुका है — वह संरचना जहाँ स्वतंत्रता के सभी अंश अपना संतुलन पा चुके हों और तंत्र अपनी सर्वाधिक स्थिर अवस्था में न्यूनतम ऊर्जा-लागत से संचालित हो।

ऊष्मागतिकी में उस अवस्था को ऊष्मागतिक साम्यावस्था (thermodynamic equilibrium) कहते हैं — वह अवस्था जिसकी ओर सभी बंद भौतिक तंत्र असमतालीय रूप से प्रवृत्त होते हैं। सीमा-शर्तों के अनुकूल अधिकतम आंतरिक एंट्रॉपी की अवस्था।

किन्तु पाठ का तंत्र बंद नहीं है। इसमें 𐤍𐤔𐤌𐤄 है — ऊपर के जल के क्षेत्र से संबंध। दिन सात जो प्राप्त करता है वह ऊष्मीय मृत्यु के अर्थ में ऊष्मागतिक साम्यावस्था नहीं है — यह अधिकतम कार्यात्मक सुसंगतता की अवस्था है। वह बिंदु जहाँ तंत्र की जटिलता अधिकतम हो और उसे बनाए रखने के लिए ऊर्जा न्यूनतम हो।

जैव-भौतिकी में: उस अवस्था को क्रिटिकैलिटी (criticality) कहते हैं — व्यवस्था और अराजकता के मध्य की सीमा जहाँ जटिल जैविक तंत्र अधिकतम सूचना-प्रसंस्करण क्षमता और बाह्य संकेतों के प्रति अधिकतम संवेदनशीलता के साथ संचालित होते हैं।

मानव मस्तिष्क क्रिटिकैलिटी में संचालित होता है। स्वस्थ पारिस्थितिक तंत्र क्रिटिकैलिटी में संचालित होते हैं। दिन सात संपूर्ण तंत्र की क्रिटिकैलिटी-अवस्था का वर्णन करता है।

संध्या और प्रभात के बिना — और काल का तीर (arrow of time)

भौतिकी का काल के विषय में एक गहन समस्या है: मूलभूत समीकरण कालिक दृष्टि से सममित हैं। वे भूत और भविष्य में भेद नहीं करते। काल का तीर — यह तथ्य कि काल एक दिशा में प्रवाहित होता है — ऊष्मागतिकी से, द्वितीय नियम से, एंट्रॉपी की वृद्धि से उभरता है।

किन्तु चक्र-समापन-रहित दिन सात कुछ भिन्न वर्णित करता है: एक ऐसी अवस्था जहाँ काल का तीर प्रासंगिकता खो देता है। इसलिए नहीं कि काल रुक जाता है — बल्कि इसलिए कि तंत्र अपनी अंतिम संरचना प्राप्त कर चुका है। जो निर्माण-प्रक्रिया थी — स्पष्ट कालिक दिशा के साथ — वह बिना पसंदीदा दिशा के संचालन-अवस्था बन जाती है।

क्षेत्र क्वांटम सिद्धांत के संदर्भ में: निर्वात अवस्था — क्षेत्र की न्यूनतम ऊर्जा अवस्था — में काल का तीर नहीं होता। यह वह आधार-अवस्था है जिससे सभी उत्तेजनाएँ (कण) उभरती हैं, किन्तु जो स्वयं में अकालिक है।

तंत्र की आधार-अवस्था के रूप में शब्बात — वह अवस्था जिससे पुनर्स्थापित tzelem संचालित होता है — वह अवस्था है जहाँ निर्माण-प्रक्रिया का काल स्थायी संचालन-अवस्था को स्थान दे चुका है।

इब्रानियों 4:3 — “यद्यपि उनके कार्य जगत की नींव से पूर्ण हो चुके थे।” दिन सात की अवस्था इतिहास से पूर्व है — वह तंत्र की आधार-अवस्था है जिससे सारा इतिहास उभरता है।

सूक्ष्म-संरेखण (fine-tuning) और 𐤔𐤁𐤕

भौतिक स्थिरांकों के सूक्ष्म-संरेखण की समस्या — कि इन स्थिरांकों के मान असाधारण परिशुद्धता के साथ रासायनिक और जैविक जटिलता के अस्तित्व को संभव बनाते हैं — का एक निहितार्थ है जिसे दिन सात स्पष्ट करता है:

तंत्र को दिन सात तक पहुँचने के लिए निर्मित किया गया। पूर्ववर्ती छः दिन — 𐤓𐤒𐤉𐤏, מוֹעֲדִים, स्वतः-प्रतिकृतिशील कोड, tzelem सहित — वे modules हैं जो दिन सात को संचालन-अवस्था के रूप में संभव बनाते हैं।

भौतिक स्थिरांकों के वे मान इसलिए हैं क्योंकि वे tzelem को — द्विस्तरीय एकमात्र तंत्र को — अस्तित्व और संचालन में सक्षम बनाते हैं। और tzelem इसलिए अस्तित्व में है ताकि 𐤍𐤔𐤌𐤄 सक्रिय रहते हुए शब्बात को संचालन-अवस्था के रूप में प्राप्त करे।

सूक्ष्म-संरेखण संयोग नहीं है, न मानवकेंद्रीय चयन है। यह आरंभ से ही दिन सात के लिए अभिकल्पित तंत्र की वास्तुकला है।

वह परिकल्पना जो दिन सात प्रस्तावित करता है

यदि तंत्र को दिन सात तक पहुँचने के लिए निर्मित किया गया — और यदि दिन सात सक्रिय 𐤍𐤔𐤌𐤄 के साथ tzelem की संचालन-अवस्था है जो दोनों स्तरों को जोड़ती है —

तो वह परिकल्पना जो पाठ प्रस्तावित करता है — और जिसे आज का कोई भी वैज्ञानिक ढाँचा पूर्णतः सत्यापित या असत्यापित नहीं कर सकता — यह है:

दृश्यमान ब्रह्मांड संपूर्ण तंत्र नहीं है। यह एक द्विस्तरीय तंत्र का निष्पादन-वातावरण (नीचे का जल) है जिसकी अंतिम अवस्था — दिन सात — दृश्य वातावरण की सीमाओं से परे है।

जो विज्ञान केवल नीचे के जल का अध्ययन करता है वह निर्माण-प्रक्रिया का — दिन एक से छः का — अध्ययन करता है। दिन सात — संपूर्ण तंत्र की संचालन-अवस्था — के लिए द्विस्तरीय घटक की आवश्यकता है। सक्रिय 𐤍𐤔𐤌𐤄 के साथ tzelem की आवश्यकता है।

विज्ञान के अस्वीकार के रूप में नहीं। इस मान्यता के रूप में कि जिस निष्पादन-वातावरण का विज्ञान अध्ययन करता है, वह tzelem उत्पन्न करने के लिए अभिकल्पित था — और tzelem शब्बात तक पहुँचने के लिए अभिकल्पित था।

सर्वाधिक महत्वपूर्ण प्रश्न जो विज्ञान उठा सकता है यह नहीं कि ब्रह्मांड कैसे कार्य करता है? यह है: ब्रह्मांड किस लिए निर्मित किया गया?

पाठ उत्तर देता है: दिन सात के लिए।

𐤀𐤌𐤍