दिन सात: तंत्र की आधार-अवस्था के रूप में 𐤔𐤁𐤕 — क्रांतिकता, क्वांटम निर्वात और समय का तीर

व्यावसायिक श्रृंखला — सातवाँ दिन

शब्बत। स्थायी अवस्था। वह दिन जिसके न संध्या है न प्रातः।

अपने निश्चित configuration में सिस्टम।

सातवाँ दिन — वैज्ञानिक

पिछले संदेश में हमने tzelem को एकमात्र द्विस्तरीय प्रणाली के रूप में देखा — 𐤍𐤔𐤌𐤄 के correlate के रूप में चेतना की कठिन समस्या — और पुनर्स्थापना को ऊपरी परत तक पहुँच के घटक की पुनर्सक्रियता के रूप में।

आज पाठ कुछ ऐसा करता है जो अभी तक किसी वैज्ञानिक framework ने नहीं किया — किंतु सैद्धांतिक भौतिकी कई दिशाओं से इसके निकट पहुँचने लगी है।

प्रणाली अपनी अंतिम अवस्था घोषित करती है। और वह अंतिम अवस्था बंद नहीं होती।

उत्पत्ति 2:1-3

«इस प्रकार आकाश और पृथ्वी और उनकी समस्त सेना पूरी की गई।

और 𐤉𐤄𐤅𐤄 𐤀𐤋𐤄𐤉𐤌 ने שָׁבַת (shavat)* किया — सातवें दिन।*

और 𐤉𐤄𐤅𐤄 𐤀𐤋𐤄𐤉𐤌 ने सातवें दिन को आशीष दी और उसे पवित्र ठहराया।»

Shavat — न्यूनतम मुक्त ऊर्जा की अवस्था में प्रणाली

שָׁבַת (shavat) भौतिकी के संदर्भ में: प्रणाली ने अपनी न्यूनतम मुक्त ऊर्जा की अवस्था प्राप्त कर ली है — वह configuration जहाँ स्वातंत्र्य के सभी अंश अपना संतुलन पा चुके हैं और प्रणाली अपनी सर्वाधिक स्थिर अवस्था में न्यूनतम ऊर्जा लागत पर संचालित होती है।

किंतु पाठ की प्रणाली बंद नहीं है। उसके पास 𐤍𐤔𐤌𐤄 है — ऊपरी जल के क्षेत्र से संयोजन। सातवाँ दिन जो प्राप्त करता है वह ऊष्मागतिक संतुलन ताप-मृत्यु के अर्थ में नहीं है — यह अधिकतम कार्यात्मक सुसंगति की अवस्था है।

जैव-भौतिकी में उस अवस्था को criticality कहते हैं — व्यवस्था और अव्यवस्था के बीच की सीमा पर वह अवस्था जहाँ जटिल जैविक प्रणालियाँ अधिकतम सूचना-प्रसंस्करण क्षमता और बाह्य संकेतों के प्रति अधिकतम संवेदनशीलता के साथ संचालित होती हैं।

मानव मस्तिष्क criticality में संचालित होता है। स्वस्थ पारिस्थितिक तंत्र criticality में संचालित होते हैं। सातवाँ दिन संपूर्ण प्रणाली की criticality की अवस्था का वर्णन करता है।

बिना संध्या और प्रातः — और समय का तीर

भौतिकी का समय के साथ एक गहरी समस्या है: मूलभूत समीकरण कालानुक्रमिक रूप से सममित हैं। वे भूत और भविष्य में अंतर नहीं करते। समय का तीर ऊष्मागतिकी से — एन्ट्रॉपी की वृद्धि से — उभरता है।

किंतु बिना चक्र-समापन वाला सातवाँ दिन कुछ भिन्न का वर्णन करता है: एक ऐसी अवस्था जहाँ समय के तीर की प्रासंगिकता क्षीण हो जाती है। इसलिए नहीं कि समय रुक जाता है — बल्कि इसलिए कि प्रणाली अपनी निश्चित configuration तक पहुँच चुकी है। जो निर्माण की प्रक्रिया थी — स्पष्ट कालिक दिशा के साथ — वह बिना किसी वरीय दिशा के परिचालन अवस्था में परिणत हो जाती है।

quantum field theory के संदर्भ में: vacuum state — क्षेत्र की न्यूनतम ऊर्जा की अवस्था — में समय का तीर नहीं होता। यह वह base state है जिससे सभी excitations उभरती हैं किंतु जो स्वयं कालातीत है।

प्रणाली के base state के रूप में शब्बत — वह अवस्था जिससे पुनर्स्थापित tzelem संचालित होता है — वह अवस्था है जहाँ निर्माण-प्रक्रिया के रूप में समय ने स्थायी परिचालन अवस्था को जन्म दिया है।

इब्रानियों 4:3 — «यद्यपि उनके कार्य जगत की नींव से ही पूर्ण हो चुके थे।» सातवें दिन की अवस्था इतिहास से पूर्व की है — यह प्रणाली की वह base state है जिससे समस्त इतिहास उभरता है।

वह परिकल्पना जो सातवाँ दिन प्रस्तुत करता है

यदि प्रणाली सातवें दिन तक पहुँचने के लिए निर्मित की गई थी — और यदि सातवाँ दिन दोनों परतों को जोड़ते हुए सक्रिय 𐤍𐤔𐤌𐤄 के साथ tzelem की परिचालन अवस्था है —

तो पाठ जो परिकल्पना प्रस्तुत करता है वह यह है:

दृश्यमान ब्रह्मांड संपूर्ण प्रणाली नहीं है। यह एक द्विस्तरीय प्रणाली का निष्पादन वातावरण (निचले जल) है जिसकी अंतिम अवस्था — सातवाँ दिन — दृश्यमान वातावरण की सीमाओं को पार करती है।

जो विज्ञान केवल निचले जल का अध्ययन करता है वह निर्माण प्रक्रिया — दिन एक से छह — का अध्ययन करता है। सातवाँ दिन — संपूर्ण प्रणाली की परिचालन अवस्था — द्विस्तरीय घटक की अपेक्षा करता है। सक्रिय 𐤍𐤔𐤌𐤄 के साथ tzelem की अपेक्षा करता है।

विज्ञान के खंडन के रूप में नहीं। इस स्वीकृति के रूप में कि जो निष्पादन वातावरण विज्ञान अध्ययन करता है वह tzelem को उत्पन्न करने के लिए अभिकल्पित किया गया था — और tzelem शब्बत तक पहुँचने के लिए अभिकल्पित किया गया था।

विज्ञान जो सर्वाधिक महत्वपूर्ण प्रश्न पूछ सकता है वह यह नहीं है: ब्रह्मांड कैसे कार्य करता है? वह यह है: ब्रह्मांड किस उद्देश्य के लिए निर्मित हुआ?

पाठ उत्तर देता है: सातवें दिन के लिए।

𐤀𐤌𐤍