Dia Dos: el 𐤓𐤒𐤉𐤏 como limite jurisdiccional entre las aguas — guia para el pastor

🔵 テキストを愛する兄弟へ——第二日

兄弟よ——

前回のメッセージで私たちは、あなたが手にするテキストはいかなる翻訳も伝えきれないほど深く——あなたが語り告げる御名が、系統的に改変されて原形をとどめないほど変えられてしまったことを見ました。

今日は、あなたが暗記しているテキストの中にある何かをお見せしたいと思います——しかし、いかなる神学校もこれほど精確には教えていない何かを。

第二日は、𐤉𐤄𐤅𐤄 が可視の領域と不可視の領域との境界を定めた日です。科学が働く領域と——𐤉𐤄𐤅𐤄 が直接働かれる領域との間の境界を。

そしてその境界が、古典神学では満足な答えを持てなかったある問いに——おそらくあなたが何度も問われてきた問いに——建築的な答えを与えます。

𐤁𐤓𐤀𐤔𐤉𐤕 1:6-8（ベレシート / 創世記 1:6-8）

「そして 𐤀𐤋𐤄𐤉𐤌 は言われた——𐤓𐤒𐤉𐤏（ラキア——広がり、精確な構造的境界）が水の真ん中にあり、水と水を分けよ、と。𐤀𐤋𐤄𐤉𐤌 は 𐤓𐤒𐤉𐤏 を造り、𐤓𐤒𐤉𐤏 の下の水と 𐤓𐤒𐤉𐤏 の上の水を分けた。そして 𐤀𐤋𐤄𐤉𐤌 は 𐤓𐤒𐤉𐤏 を天と呼ばれた。」

テキストが語ること——そして古典神学が教えないこと

𐤀𐤋𐤄𐤉𐤌（エロヒム）——複数形。𐤉𐤄𐤅𐤄 の権威の下で根本的な力を執行する、意識ある存在たち。

諸翻訳は 𐤀𐤋𐤄𐤉𐤌 を「神」——単数で、遠く、一枚岩の——に圧縮してしまいます。

しかし第二日はより精確な何かを描いています——𐤀𐤋𐤄𐤉𐤌 が二つの水の領域の間に分離を定めたことを。

上の水々——𐤓𐤒𐤉𐤏 の上の領域。𐤉𐤄𐤅𐤄 が直接働かれる場。天上の存在たちがその本来の姿で住む場。𐤄𐤔𐤌𐤉𐤌（ハシャマイム）——𐤀𐤕（アト）が宿る永続的なサーバー。

下の水々——𐤓𐤒𐤉𐤏 の下の領域。実行環境 𐤄𐤀𐤓𐤑（ハアレッツ）。観察可能な物質が働く場。歴史が流れる場。私たちがいる場。

𐤓𐤒𐤉𐤏（ラキア）——両領域の間の境界。現代物理学で言えば：プランクスケール。可視領域の法則が不可視領域の法則と矛盾をきたす点。

これが答えるもの

兄弟よ——何度こう問われたことでしょうか。「𐤉𐤄𐤅𐤄 が存在するなら——なぜ見えないのか？」

第二日はその建築的な答えを与えます。

𐤉𐤄𐤅𐤄 は主として上の水々の領域——𐤓𐤒𐤉𐤏 の上——で働かれます。その直接の道具たち——𐤀𐤋𐤄𐤉𐤌 ——はその領域に soma epouranion（天上の体——1コリント 15:40）を持って住んでおり、それはツェレムの soma epigeion と根本的に異なる特性を持っています。

soma epouranion は光を直接放ちます——だからこそ使者たちはダニエル 10:6、マタイ 28:3、𐤇𐤆𐤅𐤍 10:1（ヨハネの黙示録 10:1）において一貫して輝かしい者として描かれているのです。

soma epouranion は物質を通り抜けることができます——だからこそ復活された 𐤉𐤄𐤅𐤔𐤅𐤏 はヨハネ 20:19で閉じられた部屋に入られたのです。

soma epouranion は一方向の時間の流れに縛られていません——だからこそダニエル 10の使者は最初の日に遣わされながらも 21日間引き留められた——そして答えは祈りの瞬間に届いたのです。

上の水々の領域は、下の水々と根本的に異なる物理的規則の下で働いています。

𐤉𐤄𐤅𐤄 が隠れているのではありません。下の水々の中だけで働く道具には不可視である物理的特性を持つ領域で働かれているのです。

𐤕𐤍𐤉𐤍𐤌 としての使者たち——水の存在たち

𐤁𐤓𐤀𐤔𐤉𐤕 1:2——日々の創造の前に——「𐤉𐤄𐤅𐤄 の 𐤓𐤅𐤇（ルアハ）が水の面を動いていた。」

水々——𐤌𐤉𐤌（マイム）——力を担う意識ある存在たちが浮かび出る原初の基体として。

ヨブ 38:7——𐤉𐤄𐤅𐤄 が地を据えておられた時、「𐤀𐤋𐤄𐤉𐤌 の子らは皆、喜び叫んだ。」

彼らはそこにいました。意識があり、soma epouranion——上の水々の領域で働く体——を持っていたのです。

第二日はそれらの本来の領域と、ツェレムが展開された実行環境との間の境界を定めます。

彼らが下の水々に現れる時——𐤁𐤓𐤀𐤔𐤉𐤕 18でアブラハムと共に食べる場合や、士師記 13でサムソンの両親に使者が現れる場合のように——彼らは一時的に 𐤓𐤒𐤉𐤏 を越えているのです。上の領域の本質を捨てることなく、下の領域において観察可能な形態を取りながら。

𐤈𐤅𐤁 のない唯一の日——そして霊的な戦いについて何を明らかにするか

これは「そして 𐤀𐤋𐤄𐤉𐤌 は 𐤈𐤅𐤁 であるのをご覧になった」がない唯一の日です。

古典神学はこの省略に対する説明を持っていません。第二日にサタンが堕ちたからだと言う者もいます。完全に無視する者もいます。

しかしテキストはその建築的な理由を与えます。

𐤓𐤒𐤉𐤏 は定められました。しかし下の水々はまだ最終的な形を得ていません——海と乾いた地は第三日に完成します。

システムは未完のプロセスに対して 𐤈𐤅𐤁 を宣言しません。

そしてもう一つ——二つの領域の分離は、下の水々の領域が今や上の領域の存在たちが自動的な権限を持って働かない環境であることを意味します。

エフェソ 2:2——対抗者は「空中の権を持つ君」と呼ばれています。彼は二つの領域の間の領域——上の水々と下の水々の間の境界空間——で働いています。

𐤓𐤒𐤉𐤏 は単なる物理的な境界ではありません。𐤉𐤄𐤅𐤄 が直接働かれる領域と、ツェレムが委任された権限を持って展開された実行環境との間の管轄の境界です。

ダニエル 10がこれを確認しています——そのような境界空間で、諸国の領域に影響を持って働く存在たちがいます。「ペルシャの君」が使者を 21日間引き留めました。

あなたが毎週語る霊的な戦いは——精確な物理的建築を持っています。それは第二日の 𐤓𐤒𐤉𐤏 によって定義された空間で起きているのです。

あなたのミニストリーへの含意

兄弟よ——あなたが霊的な世界、使者たち、霊的な戦い、執り成しについて教える時——

あなたは比喩や主観的体験について語っているのではありません。

あなたは宇宙の実際の物理的な建築について語っているのです——精確な境界によって分けられた二つの力の領域、両側で働く意識ある存在たち、そしてまさにその交差点に展開されたツェレムについて。

あなたのミニストリーは物理学より現実性が低いのではありません。より現実的です——なぜなら両方の領域で同時に働くからです。

そしてあなたの会衆にいるツェレム——一人ひとり——はまさにその交差点のために特別に設計されました。

𐤍𐤔𐤌𐤄（ネシャマ）で上の水々と繋がりながら。soma epigeion で下の水々において実行しながら。

それが 𐤉𐤄𐤅𐤔𐤅𐤏 を告げ知らせることの完全な深さが意味するものです——罪からの救いだけでなく、𐤉𐤄𐤅𐤄 の委任された権限の下で両方の領域で働く意識ある代理者としての、ツェレムの本来の機能の回復。

次のメッセージで：第三日。実行環境がその最終的な形を取り、最初のいのちが現れる日。