牧師のための第三日：𐤆𐤓𐤏𐤅-𐤁𐤅 と 𐤀𐤃𐤌 に刻まれた 𐤑𐤋𐤌

第三日 — 宗教的指導者たち

前回のメッセージでは 𐤓𐤒𐤉𐤏 を、可視の領域と不可視の領域の間の境界として——そして、あなたが毎週日曜日に語る霊的な戦いの物理的な構造として——見ました。

今日、テキストは命についての聖書的教えの核心にあるものを示します——しかし翻訳たちはたった一つの言葉でそれを曖昧にしてきました。

第三日は大地がその命令を受ける日です。そして自身の中に種を持つ最初のコードが現れる日です。

𐤁𐤓𐤀𐤔𐤉𐤕（ベレシート / 創世記）1:9-13

「𐤀𐤋𐤄𐤉𐤌（エロヒム——𐤉𐤄𐤅𐤄の権威の下にある複数の執行者）は言われた——天の下の水は一か所に集まれ、乾いた地が現れよ、と。𐤀𐤋𐤄𐤉𐤌 は乾いた地を 𐤀𐤓𐤑（エレツ）と呼び——水の集まりを 𐤉𐤌𐤉𐤌（ヤミム）と呼ばれた。そして 𐤀𐤋𐤄𐤉𐤌 は、それが 𐤈𐤅𐤁 であるのを見られた。」

「𐤀𐤋𐤄𐤉𐤌 は言われた——大地よ 𐤃𐤔𐤀（デシェ）を芽生えさせよ——種を実らせる草——לְמִינֵהוּ（レミネフ——その種類に従って）זַרְעוֹ-בוֹ（ザロ・ヴォ——自身の中にその種を）実をつける木を、と。そして 𐤀𐤋𐤄𐤉𐤌 は、それが 𐤈𐤅𐤁 であるのを見られた。」

第二日が残したもの——そして第三日が完成させるもの

兄弟よ——第二日には 𐤈𐤅𐤁 がないことに気づかれましたか。

その評価を持たない唯一の日です。古典神学はその省略に対する満足のいく答えを持っていません。

しかしテキストは建築的な理由を示します——そして第三日がそれを明らかにします。

第二日に確立された 𐤓𐤒𐤉𐤏 は、下の水が最終的な形を取るまでは完成していませんでした。区切られた海と現れた大地——それが欠けていたものでした。

第三日が水を整えた時——最初の 𐤈𐤅𐤁。第二日は遡及的に承認されます。完全なモジュール——𐤓𐤒𐤉𐤏 プラス海々プラス大地——が 𐤈𐤅𐤁 です。

𐤉𐤄𐤅𐤄 は未完のプロセスを評価されません。待たれます。そしてプロセスが完成した時——𐤈𐤅𐤁 を宣言されます。

あなたのミニストリーのために——私たちはどれほど多く、まだプロセスの途中にあるものに対して 𐤉𐤄𐤅𐤄 が 𐤈𐤅𐤁 を宣言されることを望むでしょうか。テキストはそのシステムがそのように機能しないと確立しています。𐤈𐤅𐤁 はモジュールが完成した時に来ます——それより前ではありません。

大地に与えられた命令——そして創造について何を明らかにするか

「大地よ、芽生えさせよ。」

兄弟よ——𐤀𐤋𐤄𐤉𐤌 は植生を直接創造しません。環境に自律的な生産の命令を与えるのです。

これは創造全体に現れる同じパターンです——そして古典神学が常に明確に教えているわけではありません。

𐤉𐤄𐤅𐤄 は部品を組み立てる製造者ではありません。自己生産能力を持つシステムを設計する建築家です。

大地は受動的ではありません。命令を受け——そしてそれを実行する能力を持っています。その能力は第一日と第二日にその中に記されました。第三日はその能力が特定の指示とともに起動される時です。

同じパターンはツェレム——𐤑𐤋𐤌（ツェレム）——においても現れます。それは 𐤉𐤄𐤅𐤄 が直接動かす人形ではありません。自己生産能力——自己決定能力——自発的な 𐤁𐤓𐤉𐤕 を結ぶ能力を持つ存在として設計されています。

「大地よ、芽生えさせよ」 という命令は、第六日の 「支配せよ」 という命令を先取りします——𐤀𐤋𐤄𐤉𐤌 が設計したシステムに自律的な執行能力を与えているのです。

自身の中の種——そしてテキストが用いる言葉

זַרְעוֹ-בוֹ（ザロ・ヴォ）——「自身の中にその種を。」

これはテキスト全体の中で最も深い原理の一つです——そして第三日と第五日に六回現れます。

木は自身の中に、木の完全な設計図を含む種を持っています。種は木になる前から木を含んでいます。木はそれを完全に含む種を生み出します。

神学においてこれは直接的な含意を持ちます。

𐤉𐤄𐤅𐤄 が第六日に 𐤀𐤃𐤌 の中に置かれる 𐤑𐤋𐤌（ツェレム）——それは意識ある存在のレベルにおけるまさに זַרְעוֹ-בוֹ です。𐤀𐤃𐤌 は自身の中に創造者のかたちを持っています——完全に、刻まれて、その存在から切り離せないものとして。

それは取り除かれることができません。破壊されることができません。眠っている可能性があります——𐤁𐤓𐤀𐤔𐤉𐤕 3の破綻によって執行的アクセスから切り離されて——しかしそれはそこにあり続けます。季節外れの果実の中の種のように——完全なコードが存在し、発芽するための正しい環境を待っています。

𐤉𐤄𐤅𐤔𐤅𐤏 がアクセスを回復される時——𐤀𐤃𐤌 に何か新しいものを創造されるのではありません。すでに刻まれていたものを起動されるのです。常にそこにあった種を。

לְמִינֵהוּ（レミネフ）——その種類に従って——𐤁𐤓𐤉𐤕 における同一性

לְמִינֵהוּ（レミネフ）——「その種類に従って」——は複製における同一性を保持する型の制約です。

あなたのミニストリーのために、これは頻繁な神学的混乱を解決します。

𐤀𐤃𐤌 が 𐤉𐤄𐤅𐤔𐤅𐤏 との 𐤁𐤓𐤉𐤕 によって回復される時——別のものに変わるのでしょうか。𐤀𐤃𐤌 であることをやめるのでしょうか。

第三日のコードは「否」と言います。回復は 𐤋𐤌𐤉𐤍𐤄𐤅 に違反しません。回復された 𐤀𐤃𐤌 は完全な 𐤀𐤃𐤌 です——常にその中に刻まれていた種がついにその完全な型に展開したのです。

コリント人への第二の手紙 5:17——「𐤉𐤄𐤅𐤔𐤅𐤏 のうちにある者は——新しい創造。」 別の種ではありません。同じ種——𐤀𐤃𐤌——しかし元のコードが起動された状態で。発芽した種です。

𐤈𐤅𐤁 の二重の確認——ミニストリーのための先例

第三日は二つの 𐤈𐤅𐤁 を持ちます——二重の確認を持つ唯一の日です。

第一: 環境。第二: その環境における命。

あなたのミニストリーのために——𐤉𐤄𐤅𐤄 は実 （出力） を評価される前に、心の状態 （環境） を評価されます。𐤌𐤕𐤉𐤄𐤅（マタイ）12:33——「良い木は良い実を結ぶ。」

近道はありません。内側の環境が 𐤈𐤅𐤁 でなければ、実が 𐤈𐤅𐤁 になることはできません。そして 𐤉𐤄𐤅𐤄 は両方の評価を一つにまとめません。各モジュールが完成した時に——厳密に——別々に行われます。

あなたが聖化として語るものはまさにこのプロセスです——環境が整えられ、安定され、備えられる——𐤓𐤅𐤇 𐤄𐤒𐤃𐤔（ルアハ・ハコデシュ）の実が一貫して現れる前に。