Día Cinco — los 𐤕𐤍𐤉𐤍𐤉𐤌 creados 𐤈𐤅𐤁 y la 𐤁𐤓𐤊 activa del ministerio

第五日 — 宗教的指導者の方へ

前回のメッセージでは、מוֹעֲדִים (moedim、モアディム) — シナイ山より前に定められた約束の時 — を見ました — そしてローマのシステムがダニエル書 7:25 が予言した通りにそれらをいかに攻撃したかを。

今日、ほとんどの神学者が見過ごしてきた節に至ります — そしてこれが明確に見えてくると、あなたが説教する霊的世界を理解する仕方が完全に変わります。

テキストは最初の生き物を名指しします。そしてその名前は聖典の残りの部分で対抗者を描写するために現れます。

𐤁𐤓𐤀𐤔𐤉𐤕 1:20-23（ベレシート / 創世記 1:20-23）

「そして 𐤀𐤋𐤄𐤉𐤌（エロヒム）は言われた。水よ、生き物を豊かに産み出せ — また天の広がりを地の上に飛ぶ鳥を。

そして 𐤀𐤋𐤄𐤉𐤌 は大いなる תַּנִּינִם (taninim)* を創られた — また動くすべての生き物を — 水が満たされたものをその種に従って — また翼のあるすべての鳥をその種に従って。そして 𐤀𐤋𐤄𐤉𐤌 はそれが 𐤈𐤅𐤁（トブ、「善い」）であることをご覧になった。*

そして 𐤀𐤋𐤄𐤉𐤌 は彼らを祝福して言われた。産めよ、増えよ — 水を満たせと。」

テキストが名指しするもの — そして古典的神学が曖昧にしてきたもの

兄弟よ — 翻訳では「大きな海の怪物」や「大きな魚」や「クジラ」と言います。

テキストは תַּנִּינִם (taninim、タニニム) と言っています。

聖典における תַּנִּין：

出エジプト記 7:9-12 — 「あなたの杖を取ってファラオの前に投げよ — それは תַּנִּין となろう。」 アロンの杖です。クジラにはなりませんでした。

イザヤ書 27:1 — 「𐤉𐤄𐤅𐤄（ヤフア）は速い蛇であるレビヤタンを罰せられる — 曲がった蛇であるレビヤタンを。そして海の תַּנִּין を殺される。」

エゼキエル書 29:3 — 「見よ、わたしはあなたに向かう、エジプトの王ファラオよ — その川の中に横たわる大いなる תַּנִּין よ。」

詩篇 74:13 — 「あなたはその力をもって海を割られた。水の上で תַּנִּינִם の頭を砕かれた。」

ヨハネの黙示録 12:3 — 「天に別の徴が現れた — 大いなる龍（ギリシャ語：drakon = תַּנִּין）赤くスカーレットの。」

תַּנִּין は龍です。対抗者です。𐤉𐤄𐤅𐤄 の秩序に反して混沌の水の中で行動するものです。

そして第五日のテキストは 𐤀𐤋𐤄𐤉𐤌 が彼らを創り — 𐤈𐤅𐤁 と評価されたと言っています。

これが神学的に解決すること

兄弟よ — これは神学において最も難しい問いの一つに答えます。

「𐤀𐤋𐤄𐤉𐤌 は悪魔を創られたのか。」

テキストの答えは正確です。𐤀𐤋𐤄𐤉𐤌 はタニニムを創られた — そして 𐤈𐤅𐤁 と評価されました。基質ではなく — 方向性です。

プリンシパル（正当な所有者）の権威の下で — 割り当てられたドメインにおいて、システムの秩序の中で — 作戦する תַּנִּין は 𐤈𐤅𐤁 です。機能的に全うであり、システムの中でその目的を果たしています。

ユダ書 1:6 が倒れた者たちへの鍵を与えています。「自分の支配領域を守らず — 自分の住み処（oiketerion、オイケテリオン）を捨てた天使たちを — 永遠の暗闇の中に鎖で縛っておかれた。」

基質を変えたのではありません。oiketerion — 割り当てられた住み処 — を捨てたのです。自分のドメインを離れたのです。𐤈𐤅𐤁 として創られた秩序の外で作戦したのです。

תַּנִּין であることが問題ではありません。プリンシパルの権威の下にある割り当てられたドメイン — oiketerion — を捨てることが問題なのです。

あなたのミニストリーへの含意

兄弟よ — これはあなたが説教することへの三つの直接的な含意を持ちます。

第一 — 霊的な戦いは基質に対するものではなく、位置に対するものです：

エフェソ書 6:12 — 「わたしたちが戦うのは血と肉に対してではありません — 支配と権力に対して、闇の支配者たちに対してです。」

תַּנִּינִם という種類に対する戦いではありません。自分の oiketerion を — 𐤉𐤄𐤅𐤄 によって確立された秩序を離れて — 回復された 𐤀𐤃𐤌（アダム）の領土で作戦する者たちに対する戦いです。

第二 — 五番目の生き物：

ヨハネの黙示録 4-5 は玉座の周りにいる四つの生き物 — 諸力を統治する四つの 𐤀𐤋𐤄𐤉𐤌 — を描写します。そしてヨハネの黙示録 5 で 𐤀𐤓𐤍𐤉𐤅𐤍（アルニオン、Arnion、「子羊」）が現れます — 五番目の生き物です。

その方はどの場所を満たされたのでしょうか。倒れたケルビムの場所 — oiketerion を捨てた תַּנִּין の場所です。𐤉𐤄𐤅𐤔𐤅𐤏（ヤフシュア）は完全な 𐤀𐤃𐤌 として、また 𐤀𐤓𐤍𐤉𐤅𐤍 として — 宇宙においてただ一つ、両方のドメインで同時に作戦し、玉座の空いた場所を満たす存在です。

第三 — 倒れたタニニムのための赦しはありません：

ヘブライ書 2:16 — 「なぜなら、確かに天使たちを助けるのではなく — アブラハムの子孫を助けるのです。」

𐤉𐤄𐤅𐤔𐤅𐤏 の回復のメカニズム — 完全な 𐤀𐤃𐤌 として、侵害されたカテゴリの内側から作戦すること — は 𐤀𐤃𐤌 に対して機能します。𐤀𐤃𐤌 ではない存在には機能しません。

oiketerion を捨てた תַּנִּין には、完全な תַּנִּין として完璧な権限証明をもって侵害されたシステムの内側に入る代理人がいません — なぜなら תַּנִּין の完全な代理人は存在しないからです。

祝福 — そしてそれがあなたのミニストリーにおいて活性化するもの

「そして 𐤀𐤋𐤄𐤉𐤌 は彼らを祝福された。産めよ、増えよと。」

創造における最初の 𐤁𐤓𐤊（バラク）。能力の積極的な伝達 — 敬虔な願いではありません。

同じパターンが第六日に 𐤀𐤃𐤌 において繰り返されます — そして 𐤉𐤄𐤅𐤔𐤅𐤏 の自発的な 𐤏𐤁𐤃（アヴェド、「しもべ」）はプリンシパルの同じ 𐤁𐤓𐤊 の活性化の下で作戦します。

兄弟よ — あなたが説教し、みことばをあなたの会衆に宣言するとき — 動機づけのスピーチをしているのではありません。あなたは第五日と同じパターンで作戦しているのです。あなたが世話をする 𐤍𐤐𐤔 𐤇𐤉𐤄 (nefesh chayah、ネフェシュ・ハヤー、「生ける魂」) たちに、拡張指令とともに 𐤁𐤓𐤊 を伝達しているのです。

変革をもたらす説教とそうでない説教の違いは雄弁さにはありません。説教者が 𐤍𐤔𐤌𐤄（ネシャマー、「神の息」）が活性化した状態で — プリンシパルの権限証明の下で — 作戦しているか、自分の力から作戦しているかにあります。

𐤔𐤁𐤕（シャバット）における 𐤏𐤁𐤃 は — 𐤍𐤔𐤌𐤄 が再接続され、権限証明が有効な状態で — 第五日と同じ源から 𐤁𐤓𐤊 を伝達します。