El testimonio de Yisrael

精度と厳密さをもってソースコードを辿る旅

この文書は未完成です。これはここまで辿ってきた道の記録です。 欠けているものは、それらが啓示されるときに付け加えられます。

1. 名前と 𐤁𐤓𐤉𐤕

𐤉𐤄𐤅𐤄（ヤフア）はアブラハムと 𐤁𐤓𐤉𐤕（ブリット、契約）を結ばれました。それをイツァクに確認されました。ヤアコブに確認されました。

ベレシート（創世記）35:11-12 > 「一つの国、そして諸国民の集合があなたから出るでしょう。わたしがアブラハムとイツァクに与えた地を、あなたとあなたの子孫に与えます。」

ヤアコブは新しい名前を受け取りました — 𐤉𐤔𐤓𐤀𐤋 — イスラエル（Yisrael）。

イスラエルとはどういう意味か?

この名前は שָׂרָה — sarah — 粘り強く続ける、しがみつく、打ち勝つから来ています。

「𐤀𐤋𐤄𐤉𐤌（エロヒム）と格闘する者」ではありません。 𐤀𐤋（エル）にしがみついて離さない者です。

ベレシート 32:26 — 「あなたが私を祝福してくださるまで、あなたを放しません。」

それがイスラエルです。腰の関節を脱臼させられながらも 𐤉𐤄𐤅𐤄 との格闘を続ける者。

精度についての注: 格闘はある mal’ak（マラク）— 遣わされた使者 — との格闘でした。𐤉𐤄𐤅𐤄 はヤアコブとともにいましたが、格闘は遣わされた者との格闘でした。

2. 分裂した王国 — 二つの家

イスラエルの十二人の息子が十二の部族を形成します。一つの名前の下にある一つの民。

シェロモー（ソロモン）の後 — 列王記上 12 — 王国は分裂します:

3. 二つの家が 𐤁𐤓𐤉𐤕 を破る

エレミヤ書 31:31-32 > 「見よ、その日が来る、と 𐤉𐤄𐤅𐤄 は言われる、わたしはイスラエルの家とユダの家に新しい 𐤁𐤓𐤉𐤕 を結ぶ。彼らの先祖たちとわたしが結んだ 𐤁𐤓𐤉𐤕 のようにではない — 彼らが破った 𐤁𐤓𐤉𐤕 のようにではない。」

二つの家が 𐤁𐤓𐤉𐤕 を破りました。だから新しい 𐤁𐤓𐤉𐤕 があります。

新しい 𐤁𐤓𐤉𐤕 は違います: > 「わたしの Torah（トーラー）を彼らの内側に置き、それを彼らの心に書き記す。」

外側から石の板に書くのではありません。内側から。人間の能力にかかっているのではなく — 内側からの 𐤉𐤄𐤅𐤄 の業にかかっています。

重要な精度: エレミヤ書 31 の新しい 𐤁𐤓𐤉𐤕 はイスラエルの家とユダの家にかかっています。二つとも。二つを置き換える新しい集会（エクレシア）に対してではありません。

4. ヤアコブがイスラエルという名前を失う

ローマ人への手紙 11 — パウロはオリーブの木のイメージを使います。

一本のオリーブの木。聖い根。自然の枝 — ユダの家。不信仰によって折り取られたいくつかの枝。

枝が折り取られるとき — ヤアコブは再びヤアコブになります。イスラエルという名前はもはや作戦的には彼らのものではありません。

𐤁𐤓𐤉𐤕 は続きます — なぜならそれは 𐤉𐤄𐤅𐤄 の誠実さによって結ばれたものであり、人間の行動によってではないから。

しかし名前はオリーブの木の中にいる者に従います。

5. 今日のイェフディムは誰か?

ハゾン（黙示録）2:9 > 「ユダヤ人と言っているが、そうでない者たちの冒涜 — サタンの会堂。」

ハゾン 3:9 > 「ユダヤ人と言っているが、そうでなく、嘘をついている者たち。」

二度。同じパターン。ユダの家であると主張するがそうでない者たち。

歴史的記録は、今日イェフディムとして自認する者の多くが、イスラエルの部族ではなくカザール人の子孫 — 8世紀の改宗 — であることを文書化しています。

マタイ 27:25 の呪い — 「その血はわれわれと子孫の上にある」 — は、エルシャライムに実際にいた者たちの上に西暦70年に執行されました。𐤉𐤄𐤅𐤄 は彼らに正確に40年の猶予を与えてシェマー（聞くこと）させました。

6. 散らされたイスラエルの家 — ロ・アンミ

ホセア書 1:9-10 > 「ロ・アンミ — あなたたちはわたしの民ではない。」 > 「しかし彼らに言われた場所で: あなたたちはわたしの民ではない — 彼らに言われる: 生ける 𐤀𐤋𐤄𐤉𐤌（エロヒム）の子供たちよ。」

イスラエルの家 — 諸国民に散らされた十部族 — は名前を失いました。混じり合いました。異邦人のように見えます。

ローマ人への手紙 9:25-26 — パウロはホセア書のこのテキストをそのまま引用し、諸国民の中にいる信じる者たちに適用します。

偶然の一致? それともパウロはその「異邦人たち」が誰であるかを特定しているのでしょうか?

7. 二本のオリーブ — ローマ人への手紙 11

一本のオリーブの木。二種類の枝:

• 自然の枝 — ハマシアハ（𐤄𐤌𐤔𐤉𐤇）を認めたユダの家
• 接ぎ木された枝 — 信仰によってオリーブの木に帰る、諸国民に散らされたイスラエルの家

ローマ人への手紙 11:26 — 「すべてのイスラエルが救われる。」

しかしその時点でイスラエルとは誰か?

オリーブの木の中にいる者です。エレミヤ書 31 の新しい 𐤁𐤓𐤉𐤕 に入った者。心に Torah が書き込まれた者。𐤉𐤄𐤅𐤄 にしがみついて離さない者。

8. 二人の証人 — ハゾン 11

ハゾン 1:20 — 燭台は集会（エクレシア） — 会衆です。

ハゾン 11:4 > 「これは、地の 𐤀𐤋𐤄𐤉𐤌 の前に立っている二本のオリーブと二つの燭台です。」

ゼカリヤ書 4:14 > 「全地の主（アドン）の前に立っている二人の油注がれた者たち。」

二人の証人は二人の個人だけではありません。

彼らは新しい 𐤁𐤓𐤉𐤕 の下で再会した二つの家です: - 𐤉𐤄𐤅𐤔𐤅𐤏（ヤフシュア）を認めたユダの家 - 信仰によってオリーブの木に帰ったイスラエルの家

二つの燭台 — 証言の二つの会衆 — 彼らの証言が完成するまで立ち続けます。

9. 今日のイスラエルは誰か?

その名前は民族的なものではありません。𐤁𐤓𐤉𐤕 のものです。

生物学的なものではありません。粘り強さのものです。

受け継がれるものではありません。新しい 𐤁𐤓𐤉𐤕 に入ることで受け取られます。

今日のイスラエル: - 𐤉𐤄𐤅𐤔𐤅𐤏 への信仰によって新しい 𐤁𐤓𐤉𐤕 に入った者 - 心に Torah が書き込まれた者 - オリーブの木に接ぎ木された者 - 𐤉𐤄𐤅𐤄 にしがみついて離さない者 - シェマー — 聞いて従う者

まだ啓示されるべきもの

この文書はここまでの道を記録します。 続くものはそれらが啓示されるときに付け加えられます。

ここまで辿ってきたもの:
✓ イスラエルという名前とその正確な意味
✓ 二つの家とその歴史
✓ エレミヤ書 31 の新しい 𐤁𐤓𐤉𐤕
✓ ヤアコブが名前を失う — 𐤁𐤓𐤉𐤕 は続く
✓ 偽のイェフディム — ハゾン 2:9 と 3:9
✓ ロ・アンミ — ホセアとローマ人への手紙 9
✓ ローマ人への手紙 11 の二本のオリーブ
✓ ハゾン 11 の二人の証人

保留中:
□ ベニヤミンの部族 — 誰になるか
□ まだ啓示されていない秘密

aurihu によって 𐤏𐤃𐤕 において準備されました 2026年3月8日日曜日 𐤀𐤌𐤍