과학자를 위한 셋째 날: 첫 번째 자기복제 코드 𐤋𐤌𐤉𐤍𐤄𐤅 이전에 안정화된 환경

셋째 날 — 과학자들

이전 메시지에서 우리는 𐤓𐤒𐤉𐤏（라키아）를 의도적인 설계 한계로 살펴보았습니다 — 그리고 물리학이 고려하지 않지만 본문이 정밀하게 확립하는 가설: 플랑크 척도는 해결을 기다리는 기술적 한계가 아니라는 것을.

오늘 본문은 생명의 기원을 연구하는 모든 생물학자나 물리학자가 멈추게 해야 할 것을 기술합니다:

첫 번째 자기복제 코드가 나타나기 전에 안정화되는 환경. 그리고 그 코드가 과학이 완전히 이해하는 데 수천 년이 걸린 하나의 속성을 가지고 있다는 것을.

𐤁𐤓𐤀𐤔𐤉𐤕（베레시트 / 창세기）1:9-13

“하늘 아래의 물들이 한 곳으로 모여라 — 그리고 마른 땅이 드러나라.”

“땅은 풀을 내어라 — 씨를 맺는 채소와 그 안에 씨를 가진 열매를 맺는 나무를 그 종류대로.”

생명의 기원 문제 — 그리고 셋째 날이 확립하는 것

생명의 기원 생물학은 부트스트랩 문제 또는 닭과 달걀의 문제라고 알려진 근본적인 문제에 직면합니다:

DNA는 단백질을 만드는 지침을 담고 있습니다. 단백질은 DNA를 복제하는 데 필요합니다. 어느 것이 먼저 나타났습니까?

셋째 날의 본문은 그 순서를 정밀하게 확립합니다:

첫째 — 정의된 기울기를 가진 안정화된 환경 (물에서 분리된 마른 땅). 그 환경 없이는 막이 가능하지 않고, 구획화도 없으며, 차등 화학도 없습니다.

둘째 — 그 안에 씨를 가진 자기복제 코드. 코드가 먼저이고 그다음에 환경이 오는 것이 아닙니다. 순서는 아키텍처적입니다: 먼저 기질, 그다음 그 위에서 실행되는 과정.

RNA 세계 가설 — 원시 RNA가 동시에 정보이자 촉매로서 기능하여 부트스트랩 문제를 해결했다는 — 은 정확히 זַרְעוֹ-בוֹ (자로-보)가 기술하는 것입니다: 코드와 그 복제 메커니즘을 동시에 자체 내에 담고 있는 시스템.

레미네후 — 근본적인 속성으로서의 유형 특이성

לְמִינֵהוּ (레미네후) — “그 종류대로” — 는 복제 제약으로서 셋째 날과 다섯째 날에 여섯 번 나타납니다.

분자생물학에서 이것은 우리가 복제 충실도라고 부르는 것입니다 — DNA 중합효소가 약 10⁹ 염기에 1의 오류율로 코드를 복제하는 속성.

𐤋𐤌𐤉𐤍𐤄𐤅（레미네후）없이 — 유형 특이성 없이 — 종이 없습니다. 진화도 없습니다. 생물학적 역사도 없습니다. 충실도 없는 복제는 정보가 아니라 잡음을 생성합니다.

본문은 종이 정적이라고 말하지 않습니다 — 복제 메커니즘이 유형을 존중한다고 말합니다. 진화적 변이는 코드 안에서 작동합니다 — 𐤋𐤌𐤉𐤍𐤄𐤅 아키텍처를 위반하는 것이 아니라 그 유형 안에서 가능한 구성 공간을 탐색하는 것입니다.

이중 𐤈𐤅𐤁（토브）평가 — 그리고 출현에 대해 드러내는 것

첫 번째 𐤈𐤅𐤁: 환경이 조직화될 때 — 바다와 땅이 분화. 두 번째 𐤈𐤅𐤁: 식물이 나타날 때 — 첫 번째 자기복제 코드.

두 과정. 두 평가. 본문은 그것들을 구별합니다. 그것들은 서로 다른 성격의 출현이기 때문입니다:

첫 번째는 구조적 출현입니다 — 확립된 𐤓𐤒𐤉𐤏 의 매개변수와 함께 표준 모형의 힘 아래에서 자발적으로 조직화하는 환경.

두 번째는 기능적 출현입니다 — 스스로를 복제하는 코드. 화학에서 생물학으로의 질적 도약. 연속적이지 않습니다. 이산적입니다.

본문은 두 출현을 독립적인 검증을 받을 자격이 있는 별개의 사건으로 취급합니다. 그것들은 단일 평가로 묶인 동일한 유형의 현상이 아닙니다.

생물물리학의 관점에서 이것은 정밀합니다 — 화학에서 생화학으로의 전환은 화학적 복잡성의 점진적인 축적이 아닙니다. 상전이입니다. 자체 조건으로 평가가 필요한 이산적 도약.

프리츠-알베르트 포프와 셋째 날의 생체광자학

물리학자 프리츠-알베르트 포프는 살아있는 세포들이 세포 발달의 신호 전달 및 조절 시스템으로서 결맞음 광자 — 초미약 생체발광 — 를 방출한다는 것을 기록했습니다.

셋째 날의 코드에 새겨진 첫째 날의 빛.

은유로서가 아니라 — 검증 가능한 물리적 메커니즘으로서. 시스템의 첫 번째 출력 — 결맞음 전자기장 — 은 셋째 날에 나타나는 첫 번째 자기복제 코드의 조절 메커니즘의 일부입니다.

첫째 날에 어둠에서 빛을 분리한 𐤀𐤋𐤄𐤉𐤌 은 그 빛이 셋째 날에 나타나는 코드의 조절 신호인 환경을 건설하셨습니다.

첫째 날의 결맞음이 셋째 날에 광자 결맞음으로 새겨집니다. 시스템은 날들을 가로질러 내부적으로 일관성이 있습니다.

셋째 날이 열어 두는 질문

자기복제 생명이 정밀한 매개변수를 가진 환경에서 출현한다면 — 그리고 코드가 자체 내에 정보와 복제 메커니즘 둘 다를 담고 있다면 —

셋째 날의 식물 코드와 달리 여섯째 날의 첼렘 𐤑𐤋𐤌 의 코드를 질적으로 다르게 만드는 것은 무엇입니까?

본문은 현재의 어떤 생물학적 틀도 완전히 포착할 수 없는 정밀한 답변을 제공합니다:

𐤍𐤔𐤌𐤄（네샤마）— 𐤉𐤄𐤅𐤄（야후아）의 숨결이 𐤀𐤃𐤌（아담）의 코드에 직접 불어넣어짐 — 셋째 날의 다른 어떤 자기복제 코드도 받지 못하는, 위의 물 영역과의 연결.

셋째 날에서 여섯째 날로의 도약은 복잡성의 축적이 아닙니다. 또 다른 상전이입니다. 또 다른 이산적 도약.

여섯째 날에 그것을 살펴볼 것입니다.

다음 메시지에서는: 종교 지도자들을 위한 셋째 날.

𐤀𐤌𐤍