Dia Tres: 𐤀𐤓𐤑 emerge y el codigo autorreplicante — territorio, norma de competencia y doble validacion 𐤈𐤅𐤁 para abogados

전문 시리즈 — 셋째 날

땅이 나타나다. 첫 번째 자기복제 코드.

셋째 날 — 법률가들

이전 메시지에서 우리는 𐤓𐤒𐤉𐤏을 관할권의 첫 번째 경계 설정으로 보았습니다 — 우주의 물리적 ius cogens가 플랑크 척도에 기록된 것으로.

오늘 시스템은 모든 법률가가 어떤 법질서의 창립적 행위로 인식하는 것을 합니다:

영토를 확립합니다. 그리고 첫 번째 자율적 생산 규범들을 공포합니다.

𐤁𐤓𐤀𐤔𐤉𐤕（베레시트 / 창세기）1:9-13

“𐤀𐤋𐤄𐤉𐤌（엘로힘）께서 말씀하시기를: 하늘 아래 있는 물들이 한 곳에 모이고 — 마른 것이 드러나라. 𐤀𐤋𐤄𐤉𐤌께서 마른 것을 𐤀𐤓𐤑（에레츠）이라 부르시고 — 물들의 모임을 𐤉𐤌𐤉𐤌（야밈）이라 부르시니라. 𐤀𐤋𐤄𐤉𐤌께서 보시기에 𐤈𐤅𐤁이었느니라.”

“𐤀𐤋𐤄𐤉𐤌께서 말씀하시기를: 땅은 풀과 — 씨앗이 그 안에 있는 각기 종류대로의 과실나무를 내라. 𐤀𐤋𐤄𐤉𐤌께서 보시기에 𐤈𐤅𐤁이었느니라.”

근본적 법학 이론의 세 요소.

요소 1 — 법질서의 전제로서의 영토

모든 법질서는 세 요소를 필요로 합니다: 주체, 규범 — 그리고 규범이 효력을 갖는 영토.

첫째 날과 둘째 날은 원칙들과 관할권의 경계 설정을 확립했습니다. 그러나 운영 영토인 𐤀𐤓𐤑（에레츠）은 차별화된 실체로 존재하지 않았습니다. 정의된 형태 없이 물들 아래 잠겨 있었습니다.

셋째 날은 아키텍처를 완성합니다: 물들이 경계 지어진 바다들로 집중되고 마른 땅이 정밀한 윤곽으로 나타납니다.

𐤀𐤋𐤄𐤉𐤌께서는 즉시 두 실체를 명명하십니다 — 𐤀𐤓𐤑과 𐤉𐤌𐤉𐤌 — 시스템 내에서 고유한 정체성을 가진 실체들로 법적으로 구성하시면서.

영토는 내용을 받기 전에 명칭을 받습니다. 법적 공간의 구성이 그 내용의 규율보다 선행합니다.

국제법에서와 같이: 영토에 대한 주권 — 정밀한 경계와 법적 명칭을 가진 — 이 국가가 그 영토 내의 활동에 대해 입법하기 전에 확립되어야 합니다.

그리고 구조에 주목하십시오: 영토가 완성될 때 — 둘째 날이 소급하여 검증됩니다. 셋째 날의 첫 번째 𐤈𐤅𐤁 평가. 검증 없이 남아 있던 모듈이 닫힙니다.

요소 2 — 자율적 생산의 규범

“땅은 풀과 — 씨앗이 그 안에 있는 각기 종류대로의 과실나무를 내라.”

이것은 법학 이론 관점에서 놀라울 만큼 정밀한 텍스트입니다.

𐤀𐤋𐤄𐤉𐤌께서는 식물을 직접 창조하지 않습니다. 영토가 그것을 자율적으로 생산하도록 권한을 부여하는 규범을 발합니다.

법학 이론에서 이것은 권한 규범이라 불립니다 — 행위를 직접 규정하지 않고 특정 매개변수 내에서 규범이나 결과를 생산하도록 주체에게 권한을 부여하는 규범.

매개변수들은 정밀하게 명시됩니다:

לְמִינֵהוּ（레미네후）— “각기 종류대로” — 생산은 범주를 존중해야 합니다. 유형 외의 생산은 없습니다.

זַרְעוֹ-בוֹ（자로-보）— “씨앗이 그 안에” — 생산 시스템은 자체적으로 그것을 규율하는 규범을 내재하고 있습니다. 자기지시적. 재생산되는 코드는 동시에 그 재생산을 지배하는 규범입니다.

헌법학에서 그 원칙은 파생적 제헌권이라 불립니다 — 특정 주체들에게 원초 규범이 확립한 한계 내에서 규범을 생산하는 능력을 부여하는 규범.

𐤀𐤋𐤄𐤉𐤌은 원초적 제헌권입니다. 생산 코드를 가진 땅은 파생적 제헌권입니다. 종들은 생산된 규범들입니다 — 각각은 시스템을 재생산하기 위한 “씨앗이 그 안에”를 가지고.

요소 3 — 망라성 원칙으로서의 이중 검증

셋째 날은 두 개의 독립적인 𐤈𐤅𐤁 평가를 가지고 있습니다.

첫 번째: 영토가 확립될 때 — 둘째 날에 시작된 과정을 닫으면서. 두 번째: 첫 번째 자율적 생명이 생산될 때 — 부여된 권한 규범의 기능을 검증하면서.

소송법에서 이것은 정확히 망라성 원칙입니다: 각각의 독립적 청구는 그 자체의 해결을 요구합니다. 서로 다른 성격의 청구들을 하나의 유효성 선언에 포함시킬 수 없습니다.

원래 시스템은 별개의 검증들을 묶지 않습니다. 각각의 독립적 산출물은 그 자체의 𐤈𐤅𐤁 적합성 판단을 가집니다.

법을 위한 함의

셋째 날은 우주에서 위임 입법의 첫 번째 선례를 확립합니다:

활성화 규범을 발하는 일차 입법자로서의 𐤉𐤄𐤅𐤄（야후아）. 확립된 매개변수 내에서 결과를 생산하는 파생 입법자로서의 환경. 재생산 권한을 가진 규범으로서의 자기복제 코드 — 각 종은 “씨앗이 그 안에”.

인간 법의 모든 구조 — 헌법, 법률, 규정, 행정 행위 — 는 셋째 날에 처음 나타난 이 규범적 위계를 복제합니다.

그리고 시리즈 말미에서 볼 페르소나 대 adM 구분에 대한 직접적인 함의가 있습니다:

여섯째 날에 나타나는 𐤀𐤃𐤌（adM）은 동일한 구조를 받습니다 — “씨앗이 그 안에” 있는 코드 — 새겨진 𐤑𐤋𐤌（tzelem）. 그의 생산을 규율하는 규범이 그 안에 있습니다.

법적 페르소나 — 로마법의 역할 — 은 코드에 외재하는 구성물입니다. 할당되고 취소될 수 있습니다. 𐤑𐤋𐤌은 취소될 수 없습니다 — 나무 안의 씨앗처럼 새겨져 있습니다.

다음 메시지에서: 프로그래머들을 위한 셋째 날.

𐤀𐤌𐤍