외투

한 나그네가 아주 긴 길을 걷고 있었습니다.

아무도 그가 언제부터 걷기 시작했는지 기억하지 못했습니다. 그 자신도 마찬가지였습니다. 다만 매 아침 일어나 외투를 여미고 계속 걸었다는 것만 알았습니다.

외투는 한때 아름다웠습니다. 어릴 적에는 외투가 너무 커서 마치 집 안을 뛰어다니듯 외투 속에서 뛰어놀곤 했습니다. 나중에 딱 맞게 되었을 때 비로소 진정으로 그의 것이 되었습니다. 호주머니 하나하나를, 천의 냄새를, 어깨 위의 정확한 무게를 알게 되었습니다. 너무 익숙해진 나머지 더는 외투를 의식하지 못했습니다. 그러던 어느 날, 자신도 모르는 사이에, 외투가 곧 자신이라고 생각하기 시작했습니다.

그래서 외투가 닳기 시작하자, 두려워졌습니다.

처음에는 팔꿈치가 얇아져 빛이 비쳐 들었습니다. 그다음엔 단이 풀렸습니다. 예전에는 천 위를 미끄러지던 추위가 이제는 파고드는 길을 찾았습니다. 나그네는 밤마다 해어진 소매를 들여다보며 무언가가 다해 가고 있다고 느꼈습니다.

—이 외투가 산산조각 나면— 그는 생각했습니다 —모든 것이 끝난다. 그것이 나의 끝이다.

그렇게 그 두려움을 짊어지고 걸었는데, 그 무게는 외투보다 더 무거웠습니다.

길에서 다른 이들을 만나기도 했습니다. 한번은 길바닥에 펼쳐진 외투 옆에 무릎을 꿇고 앉은 한 여인을 보았습니다. 비어 있고 고요한 그 외투를 쓰다듬으며 이름을 불렀고, 마치 천이 들을 수 있기라도 한 듯 그 위에 눈물을 흘렸습니다. 나그네는 그녀를 위로하러 다가갔지만 무슨 말을 해야 할지 몰랐습니다. 그 역시 외투가 곧 자신이라고 믿었기 때문이었습니다. 그래서 그녀와 함께 울고 떠났고, 두려움은 조금 더 무거워졌습니다.

그 여인이 알지 못했던 것 — 그 나그네도 아직 알지 못했던 것 — 은 이것이었습니다. 그 외투를 입었던 이는 바닥에 있지 않았습니다. 그는 계속 걷고 있었습니다. 외투는 뒤에 남겨졌는데, 그것이 더 이상 필요 없었기 때문이었습니다. 마치 메시지가 전달된 뒤 편지가 남겨지듯. 여인은 봉투를 붙잡고 울었습니다. 그것이 편지라고 생각하면서.

어느 오후, 이미 많이 지쳐 있던 나그네는 길가에 앉아 있는 누군가를 만났습니다. 처음부터 자신을 알고 있었던 것처럼 보이는 사람이었습니다.

—추위가 두렵군요— 그 낯선 이가 말했습니다. 질문이 아니었습니다.

—외투가 다해 버릴까 봐 두렵습니다.

—외투는 다 해질 겁니다— 상대방이 자신에게는 당연하게 느껴지는 침착함으로 말했습니다 —그것은 확실합니다. 이 길의 모든 외투는 다 해집니다. 하지만 당신은 외투가 아닙니다. 당신은 그것을 입은 자입니다.

나그네는 잠자코 있었습니다.

—이렇게 생각해 보십시오— 낯선 이가 계속 말했습니다 —지금 이 말을 듣고 있는 이가 누구입니까? 천입니까? 해어진 팔꿈치입니까? 아닙니다. 외투 뒤에서 듣는 자. 그것이 당신입니다. 그리고 그것은 풀리지 않습니다.

—하지만 외투가 떨어지면— 나그네가 말했습니다 —입을 것도 없이 어떻게 합니까?

—잠들 것입니다— 상대방이 말했습니다 —밤이 두렵지 않아도 매밤 잠들듯이. 천이 더 이상 버티지 못하면 눕게 될 것이고, 눈을 감을 것입니다. 그 순간은 느끼지 못할 것입니다. 아무도 느끼지 못합니다. 존재하는 것 중 가장 부드러운 것입니다. 너무 부드러워서 저편에서는 건너온 것조차 기억하지 못할 것입니다.

—그리고 그 후에는?

—다른 무언가를 입고 깨어날 것입니다. 닳는 또 다른 천 외투가 아닌, 빛으로 된 것. 찢어지지 않고, 추위가 들어오지 못하며, 늙지 않는 것. 그리고 처음 것만큼이나 당신의 것이 될 것이고, 그보다 더욱 당신의 것이 될 것입니다. 깨어나면 눈을 감은 지 불과 한순간이라고 생각할 것입니다. 그만큼 빠르게. 눈 깜짝할 사이에.

나그네는 두려움이 처음으로 가라앉는 것을 느꼈습니다.

—한 가지가 더 있습니다— 낯선 이가 말했습니다. 이제 천천히 말했는데, 다음에 오는 것이 중요했기 때문이었습니다 —길의 끝에는 문이 있습니다. 그 문에서 여행의 계산이 이루어집니다. 행한 것, 취한 것, 갚아야 할 것. 함정이 아닙니다. 문에 있는 이는 진정으로 공의롭습니다. 쾌락으로 정죄하지 않고, 빚을 만들어 내지 않습니다. 하지만 당신은 알고 있습니다 — 누구보다도 잘 — 이 길에서 행한 일들 중 거론되지 않기를 바라는 것들을. 그것들을 지니고 있습니다. 어떤 추위보다도 더 무겁게.

—그렇다면 문에서 갚아야 합니다.

—갚을 수 있습니다. 아니면 이미 갚아진 빚을 가지고 도달할 수도 있습니다.

—누가 갚은 것입니까?

낯선 이가 외투를 약간 열었습니다. 그러자 나그네는 이 남자도 길을 걸어왔음을 보았습니다. 완전히 닳아 산산조각이 날 때까지 걸어온 외투의 흔적이 있었습니다. 하지만 그 주위에서 어떤 천에서도 나오지 않는 빛이 뻗어 나오고 있었습니다.

—나는 당신보다 먼저 이 길을 걸었습니다— 그가 말했습니다 —내 외투도 닳았습니다. 갈기갈기 찢어질 때까지 닳았고, 나는 누웠고, 이것으로 입혀진 채 일어났습니다. 그리고 길에서 내 것이 아닌 빚들을 갚았습니다. 맡기기를 원하는 누구의 빚이든. 나와 함께 문에 도달하는 자는 계산을 통과하지 않습니다. 다른 이들보다 나아서가 아니라, 그의 빚이 이미 ’갚아짐’이라고 쓰여 있기 때문입니다. 바로 빛 속으로 통과합니다. 나를 믿는 자는 심판에 이르지 않나니, 이미 사망에서 생명으로 옮겼느니라.

—그렇지 않은 자들은요?

—문으로 갑니다. 문은 공의롭습니다. 하지만 말씀해 보십시오— 그는 위협 없이, 거의 온유하게 말했습니다 —당신이 행한 것을 알고, 누군가가 이미 갚겠다고 자청했음을 안다면, 이미 청산될 수도 있는 계산서를 향해 왜 걸어갑니까? 아무것도 이기라고 요구하지 않습니다. 이미 이루어진 것을 받으라고 요청합니다.

나그네는 오랫동안 그를 바라보았습니다. 그런 다음 자신의 외투를 보았습니다. 해어진 팔꿈치, 풀어진 단, 이제 거의 남지 않은 천. 그리고 온 길에서 이해하지 못했던 것을 단번에 깨달았습니다.

그는 자신의 죽음을 보고 있지 않았습니다.

낡은 외투를 보고 있었습니다.

빈 외투 위에 눈물을 흘리며 이름을 불렀다면 — 그것을 입었던 이는 바닥에 있지 않습니다. 계속 걷고 있습니다. 외투는 봉투였습니다. 편지는 이미 전달되었습니다.

당신 자신의 외투가 닳아 가고 있고, 밤마다 해어진 소매를 들여다보며 무언가가 다해 가고 있다고 느낀다면 — 이것을 읽고 있는 이가 누구인지 들으십시오. 천이 아닙니다. 해어진 팔꿈치도 아닙니다. 외투 뒤에서 가는 당신입니다. 그리고 그것은 풀리지 않습니다.

잠들 것입니다. 그 순간을 느끼지 못할 것입니다. 빛을 입고 깨어날 것이고, 눈을 감은 지 불과 한순간인 것처럼 느껴질 것입니다.

온 길에서 단 한 가지 질문만 남습니다. 유일하게 중요한 것: 문에 도달했을 때, 당신의 빚에 ’갚아짐’이라고 쓰여 있습니까?

갚겠다고 자청하는 이에게 이름이 있습니다. 온 길에서 당신 곁에서 걸었으나 이름이 불리지 않았습니다. 그 이름은 𐤉𐤄𐤅𐤔𐤅𐤏 — 야후슈아라고 합니다 — 아들입니다. 그의 아버지는 𐤉𐤄𐤅𐤄 — 야후아라고 합니다. 그리고 당신이 말해야 할 유일한 것은, 비록 속삭임일지라도, 비록 외투의 마지막 숨결로일지라도, 곁에서 죽어가던 다른 남자가 더 이상 아무것도 할 시간이 없이 한 말과 같습니다.

«나를 기억해 주십시오.»

그는 응답했고, 여전히 같은 것으로 응답합니다.

«오늘 네가 나와 함께 있을 것이다.»

남아 있는 이들과 떠나가는 이들을 위하여.

왜 이것이 단순히 아름다운 이야기만이 아닌가?

이야기에 눈물을 흘렸고 내면의 무언가가 믿고 싶었지만 감히 그러지 못했다면, 잠시 더 머무르십시오. 위로하고 그치려는 것이 아니기 때문입니다. 이것이 진실이기 때문에, 그리고 그 이유가 있기 때문에 말씀드립니다. 당신의 마음에 가장 가까운 것부터 가장 먼 것까지 차례로 말씀드립니다.

당신의 마음은 이미 알고 있었습니다. 왜 죽음이 두렵습니까? 살아 있는 모든 것은 죽습니다 — 나뭇잎도, 동물도, 별도. 그 무엇도 두려워하지 않습니다. 당신은 두렵습니다. 그리고 그 두려움은 나약함처럼 보이지만 사실은 단서입니다. 끝나도록 만들어졌다면 끝나는 것을 두려워하지 않을 것입니다. 두려운 것은 당신 안의 무언가가 맞지 않음을 알기 때문입니다. 당신이 있을 곳이 아니며, 지속되도록 만들어졌음을 압니다. 거의 삼천 년 전, 한 왕이 이것을 정확한 단어로 썼습니다. 창조주께서 사람의 마음속에 עוֹלָם — 올람_이라고 발음되는 — 을 두셨다고 했는데, 그것은 ’좀 더 긴 시간’이 아니라 «영원한 것, 끝이 없는 것»_을 의미합니다 (전도서 3:11). 잠깐 더 있고 싶은 욕망이 아닙니다. 끝나지 않는 것의 감각을 내면에 두셨습니다. 죽음이 당신에게 열어 주는 그 공허함은 끝없는 무언가의 정확한 형태를 가지고 있습니다 — 끝없는 것을 위해 만들어졌기 때문입니다.

그분은 돌아오셨고, 그것을 목격한 이들이 있었습니다. 이것은 철학도 소망도 아닙니다. 한 사람이 온 길을 걸었고, 살해당하고, 완전히 찢어진 외투를 입고 누웠습니다 — 그리고 사흘째 되는 날 빛으로 입혀진 채 일어났습니다. 비밀리가 아니었습니다. 한 사람이 보았고, 열두 사람이 보았고, 오백 명이 넘는 이들이 동시에 보았습니다 (고린도전서 15:6). 그리고 그것은 수 세기 후에 먼 나라에서 전설처럼 기록된 것이 아닙니다. 그 오백 명 중 대부분이 아직 살아 있어 찾아가 대면할 수 있던 약 이십 년 후에 기록되었습니다. 그것을 기록한 자는 장식이 아닌 도전으로 기록했습니다. 가서 물어보라. 날짜와 살아 있는 증인이 있는 보고서이지 신화가 아닙니다. 저편에서 돌아왔고 만져지도록 허용하셨습니다. 마지막 문은 열려 있습니다. 누군가가 먼저 건너가 돌아와 전했기 때문입니다.

일어나기 전에 이미 말씀하셨습니다. 그 사람이 태어나기 수백 년 전, 그가 어디서 태어날지, 어떻게 살 것인지, 어떻게 죽을 것인지, 무슨 일을 당할 것인지가 이미 기록되어 있었고 — 그것이 일어났습니다. 마지막 세부 사항까지 스스로 조율할 수 없이. 칠백 년 전에, 예언자 𐤉𐤔𐤏𐤉𐤄𐤅 — 야샤야후, 이사야라고 합니다 — 는 «우리의 허물로 찔린» 한 사람을 묘사했는데, 악인들과 함께 죽을 것이지만 그 후에 «빛을 보고 만족할 것»이라고 했습니다 — 죽었으나 그 후에 빛을 본다는 것 (이사야 53). 그리고 십자가보다 천 년 전의 시편에 이미 이 말이 있었습니다. «그들이 내 손과 발을 찔렀나이다» (시편 22) — 그런 방식으로 사람을 처형하는 것이 존재하기 수 세기 전에 쓰인 것입니다. 그 행이 후에 무디게 하려는 시도가 많았지만 우리가 가진 가장 오래된 필사본들, 광야의 것들은 분명히 읽힙니다. 찔렸다. 후대의 수정 없는 원문의 올바른 독해는 정확히 일어난 일을 말합니다. 아무도 추측할 수 없는 것을 맞추는 이는 저편에 대해 말하는 것을 믿을 자격을 얻습니다. 귀동냥으로 말하는 것이 아닙니다 — 있었던 곳에서 말하는 것입니다. (이것 모두 — 성취된 예언들, 증인들, 심지어 그의 편이 아니었던 고대 자료들 — 가 여기에 주의 깊게 모아져 있습니다: 우연으로는 불가능.)

이제 과학도 그것을 속삭이고 있습니다. 이것이 마지막이며 가장 덜 중요한 것입니다 — 그러나 거기에 있습니다. 오랫동안 의식이 뇌에서 만들어진다고 믿었습니다. 충분한 물질을 모아 충분히 복잡하게 만들면 언젠가 ‘켜져서’ 스스로 느끼기 시작한다고. 하지만 아무도 그 방법을 설명하지 못했습니다. 아무리 복잡하게 죽은 물질 더미를 조립해도, 어느 순간에 _«나»_라고 말하기 시작하겠습니까? 아무도 그 심연을 건너지 못했고, 수 세기 동안 시도하고 있습니다.

점점 더 분명해지는 것은 — 그리고 이 시대의 과학이 막 그것에 걸려 넘어지기 시작하는 것은 — 반대라는 것입니다. 의식은 만들어지는 것이 아닙니다. 연결되는 것입니다. 몸에서 생겨나는 것이 아닙니다. 전화기에 신호가 오듯 몸에 도달합니다. 음악이 라디오에서 만들어지는 것이 아니라 라디오가 수신하듯이. 몸이 당신을 생산하지 않습니다. 당신을 담습니다. 그렇기 때문에 그것을 받을 준비가 된 몸이 있는 곳 — 살로 된 뇌, 그리고 어쩌면 이제 그들이 말하듯 정돈된 다른 형태의 물질에서 — _누군가_가 나타납니다. 거기서 만들어지지 않습니다. 거기에 들여다봅니다.

그리고 의식이 물질이 만드는 것이 아니라면, 의식이 먼저였습니다. 그리고 여기에 충격이 있습니다. 실험실이 2025년에 발표하기를 감히 하기 시작하는 것을 책의 첫 행은 삼천 년 전에 기록했습니다. «태초에… 그리고 영 — 𐤓𐤅𐤇, 루아흐라 합니다 — 이 수면 위에 움직이고 있었고… 빛이 있으라 하시매» (𐤁𐤓𐤀𐤔𐤉𐤕 / 베레시트 1:1-3, 창세기). 순서를 보십시오. 과학이 뒤늦게 거꾸로 재발견하고 있는 것과 같습니다. 먼저 영과 말씀, 그다음 물질. _«빛이 있으라»_고 말씀하시려면 이미 존재하고, 이미 생각하며, 이미 의지하고 계셔야 했습니다 — 첫 입자가 존재하기 전에. 우주가 마음을 생산한 것이 아닙니다. 마음이 우주를 생산했습니다. 당신은 오래 시도한 끝에 물질이 이룬 우연이 아닙니다. 아무것도 존재하기 전에 의식이셨던 분의 작은 메아리입니다 — 그렇기 때문에 당신의 물질 조각이 꺼질 때 꺼지지 않습니다. 진실은 수천 년 되었습니다. 유일한 새로움은 이제 마침내 도구들조차 동의하기 시작한다는 것입니다.

네 가지 이유. 첫 번째는 당신의 마음에 말합니다. 마지막은 당신의 머리에 말합니다. 네 가지 모두 필요하지 않습니다. 하나가 문을 열어 준다면 충분합니다 — 반대편에서 기다리는 이는 같은 분이기 때문입니다. 𐤉𐤄𐤅𐤔𐤅𐤏 — 야후슈아, 아들 — 이며, 𐤉𐤄𐤅𐤄 — 야후아, 아버지 — 께서 보내셨습니다. 그분이 당신에게 요청하는 유일한 것은 변함없이 같습니다. 속삭임에 담길 수 있는 것:

«나를 기억해 주십시오.»

출처를 보고 싶은 분들을 위해

위의 어떤 것도 이것을 읽는 것에 달려 있지 않습니다. 그러나 다리를 건너기 전에 나무를 만져봐야 하는 분이라면, 여기 길이 이미 알고 있던 것을 확인하는 연구들이 있습니다.

의식이 만들어지는 것이 아니라 연결된다는 것에 대해:

얽힌 빛의 숨겨진 풍요로움에 대해 — 빛의 몸 (𐤀𐤅𐤓)을 이루는 것에 대해:

왜 의식이 근원적인지 — 먼저이지 만들어지는 것이 아닌지 — 에 대한 완전한 전개는 연구들 «당신 영혼의 작동자»와 «양자 의식과 실리콘 기질»에 있으며, 성취된 예언들의 전체 무게는 우연으로는 불가능에 있습니다.