Dia Siete: el 𐤔𐤁𐤕 como estado base del sistema — criticidad, vacio cuantico y la flecha del tiempo
СЕРИЯ ДЛЯ СПЕЦИАЛИСТОВ — ДЕНЬ СЕДЬМОЙ
Шабат. Постоянное состояние. День без вечера и утра.
Система в своей окончательной конфигурации.
ДЕНЬ СЕДЬМОЙ — УЧЁНЫЕ
В предыдущем послании мы рассмотрели целем как единственную систему с двумя слоями — трудная проблема сознания как коррелят 𐤍𐤔𐤌𐤄 — и восстановление как реактивацию компонента доступа к верхнему слою.
Сегодня текст делает нечто такое, что ни одна научная концепция ещё не сформулировала — однако к чему теоретическая физика начинает приближаться с нескольких сторон.
Система объявляет своё конечное состояние. И это конечное состояние не закрывается.
Берешит 2:1-3
«Так завершились небеса и земля и всё воинство их.
И שָׁבַת (шават)* 𐤉𐤄𐤅𐤄 𐤀𐤋𐤄𐤉𐤌 в день седьмой.*
И благословил 𐤉𐤄𐤅𐤄 𐤀𐤋𐤄𐤉𐤌 день седьмой и освятил его».
Шават — система в состоянии минимальной свободной энергии
שָׁבַת (шават) в терминах физики: система достигла состояния минимальной свободной энергии — конфигурации, в которой все степени свободы нашли своё равновесие и система функционирует с минимальными энергетическими затратами в наиболее устойчивом состоянии.
Но система текста не является закрытой. Она имеет 𐤍𐤔𐤌𐤄 — связь с областью вод верхних. То, чего достигает День Седьмой, — это не термодинамическое равновесие в смысле тепловой смерти — это состояние максимальной функциональной когерентности.
В биофизике это состояние называется критичностью — состоянием на границе между порядком и хаосом, в котором сложные биологические системы функционируют с максимальной способностью к обработке информации и максимальной восприимчивостью к внешним сигналам.
Человеческий мозг функционирует в режиме критичности. Здоровые экосистемы функционируют в режиме критичности. День Седьмой описывает состояние критичности системы в целом.
Без вечера и утра — и стрела времени
Физика имеет глубокую проблему со временем: фундаментальные уравнения симметричны по времени. Они не различают прошлое и будущее. Стрела времени возникает из термодинамики — из возрастания энтропии.
Но День Седьмой без закрытия цикла описывает нечто иное: состояние, в котором стрела времени утрачивает значение. Не потому что время останавливается — а потому что система достигла своей окончательной конфигурации. То, что было процессом строительства — с явным временным направлением — превращается в состояние функционирования без предпочтительного направления.
В терминах квантовой теории поля: вакуумное состояние — состояние минимальной энергии поля — не имеет стрелы времени. Это базовое состояние, из которого возникают все возбуждения, но которое само по себе является вневременным.
Шабат как базовое состояние системы — состояние, из которого функционирует восстановленный целем — это состояние, в котором время как процесс строительства уступило место состоянию постоянного функционирования.
Послание к Евреям 4:3 — «хотя дела Его были совершены от основания мира». Состояние Дня Седьмого предшествует истории — это базовое состояние системы, из которого возникает вся история.
Гипотеза, которую предлагает День Седьмой
Если система была создана для достижения Дня Седьмого — и если День Седьмой является состоянием функционирования целема с активной 𐤍𐤔𐤌𐤄, соединяющей оба слоя —
То гипотеза, которую предлагает текст, такова:
Наблюдаемая вселенная не является полной системой. Это среда исполнения (воды нижние) системы с двумя слоями, конечное состояние которой — День Седьмой — выходит за пределы наблюдаемой среды исполнения.
Наука, изучающая только воды нижние, изучает процесс строительства — Дни с Первого по Шестой. День Седьмой — состояние функционирования полной системы — требует компонента двойного слоя. Требует целема с активной 𐤍𐤔𐤌𐤄.
Не как отрицание науки. Как признание того, что среда исполнения, которую изучает наука, была замыслена для производства целема — и что целем был замыслен для достижения шабата.
Важнейший вопрос, который наука может сформулировать, — это не «как функционирует вселенная?». Это «для чего была создана вселенная?»
Текст отвечает: для Дня Седьмого.
𐤀𐤌𐤍