El Nombre 𐤉𐤄𐤅𐤔𐤅𐤏 y su cadena de custodia: llamado fraterno al pastor

🔵 Kwa ndugu anayependa maandiko — Sehemu ya 2

Ndugu —

Katika ujumbe uliopita tuliona kwamba maandiko uliyo nayo mikononi mwako ni ya kina zaidi kuliko tafsiri yoyote inavyoweza kuwasilisha.

Leo nataka kukueleza jambo ambalo najua litazua upinzani.

Nakuambia kwa heshima kamili ya kindugu — si kama shambulizi dhidi ya huduma yako bali kama wito kwa usahihi ambao maandiko yenyewe yanaudai.

Jina unalolihubiri kila Jumapili — Jesús — halikuwepo katika lugha yoyote kabla ya karne ya 17.

Si maoni. Ni historia ya kiisimu iliyothibitishwa kimaandishi.

Na maandiko unayoyapenda yanasema hivyo moja kwa moja.

Tuanze kutoka ndani ya maandiko yenyewe

𐤌𐤕𐤉𐤄𐤅 (Mathayo) 1:21 — kabla ya uchambuzi wowote wa nje:

“Nawe utaliita jina lake 𐤉𐤄𐤅𐤔𐤅𐤏 kwa maana yeye atawaokoa watu wake kutoka dhambi zao.”

Maandiko yanatoa jina. Waziwazi. Bila utata.

𐤉𐤄𐤅𐤔𐤅𐤏 — sehemu mbili zinazofuatilika kikamilifu:

𐤉𐤄𐤅𐤄 + 𐤔𐤅𐤏 (yasha — kuokoa)

Maana kamili na timilifu: 𐤉𐤄𐤅𐤄 ni wokovu.

Jina la mwana linabeba jina la baba kama kiambishi awali. Ni tangazo muhimu zaidi la kitheolojia la 𐤄𐤁𐤓𐤉𐤕 𐤄𐤇𐤃𐤔𐤄 (Brit Hadasha) — limebanwa katika jina moja.

Mistari miwili baadaye — 𐤌𐤕𐤉𐤄𐤅 (Mathayo) 1:23:

“Tazama, bikira atachukua mimba naye atazaa mwana, nao wataliita jina lake 𐤏𐤌𐤍𐤅𐤀𐤋 (Immanueli) — ambalo tafsiri yake ni: 𐤀𐤋 pamoja nasi.”

Maandiko yenyewe yanalitafsiri 𐤏𐤌𐤍𐤅𐤀𐤋 — kwa sababu si jina lake hasa. Ni maelezo ya maana ya uwepo wake.

𐤀𐤕 aliyefanyika mwili akikaa katika mazingira ya utekelezaji — 𐤀𐤋 pamoja nasi.

Jina lake hasa lilitolewa katika mstari wa 21.

𐤉𐤄𐤅𐤔𐤅𐤏.

Uchambuzi wa kiuchunguzi wa kiisimu

Ndugu — kama mtu anayeyachunguza maandiko kwa uzito — unastahili kuona mnyororo kamili wa ulinzi wa ushahidi.

Hatua ya 1 — Asili

𐤉𐤄𐤅𐤔𐤅𐤏 (Yiahushua)

Kifoinike/Kiebrania. Maana kamili: 𐤉𐤄𐤅𐤄 ni wokovu.

Jina ni tangazo kamili la kitheolojia.

Hatua ya 2 — Kiyunani: hasara ya kwanza

Ἰησοῦς (Iesous)

Kiyunani cha koine hakina sauti ya “sh” — wala “Y” konsonanti ya mwanzoni — wala fonimu ya “ua” ya mwisho — wala njia ya kutafsiri kifonetiki 𐤉𐤄𐤅𐤄 ndani ya jina lililoungwa.

Hasara haikuwa ya kukusudia. Ilikuwa kikwazo cha kimuundo cha mfumo uliopokea.

Matokeo: 𐤉𐤄𐤅𐤄 hutoweka kutoka jina. Uhusiano wa kimaana na chanzo — umeondolewa. Jina halina tena maana yoyote katika Kiyunani.

Hatua ya 3 — Kilatini

Iesus — tafsiri ya kifonetiki kutoka Kiyunani. Bila kurejeshwa kwa habari iliyopotea.

Hatua ya 4 — Kiingereza cha karne ya 16

Iesus — sawa kabisa na Kilatini. Herufi “J” haikuwepo kama fonimu huru katika Kiingereza cha karne ya 16. Biblia ya kwanza ya King James ya mwaka 1611 ilichapisha Iesus — si Jesus.

Hatua ya 5 — Karne ya 17: kubuniwa kwa kitambulisho kipya

Jesus — kwa kubadilika kwa Kiingereza, “J” ilipata sauti mpya kabisa. Isiyokuwepo katika Kiebrania, Kifoinike, Kiyunani, Kilatini wala Kiingereza cha kale.

Jesus pamoja na “J” ya Kiingereza ni jina ambalo halikuwepo katika lugha yoyote kabla ya karne ya 17.

Si tafsiri. Si tafsiri ya kifonetiki. Ni ubunifu wa bahati mbaya wa kitambulisho kipya — bila uhusiano wa kifonetiki wala wa kimaana na asili.

Hatua ya 6 — Kihispania

Jesús — kutoka Kiingereza/Kilatini. “J” ya Kihispania inaongeza safu nyingine ya umbali wa kifonetiki.

Ushahidi wa ndani wa Kiyunani

Ndugu — najua utetezi wako wa kwanza utakuwa: “lakini 𐤄𐤁𐤓𐤉𐤕 𐤄𐤇𐤃𐤔𐤄 (Brit Hadasha) imeandikwa kwa Kiyunani na inasema Iesous.”

Maandiko ya Kiyunani yenyewe yanaharibu hoja hiyo.

Waebrania 4:8 kwa Kiyunani:

“Kwa maana kama Ἰησοῦς (Iesous) angaliwapa raha, asingalinena baadaye juu ya siku nyingine.”

Muktadha hauna utata — inazungumza juu ya Yoshua mrithi wa Moshe.

Maandiko ya Kiyunani yanatumia kitambulisho kilekile hasa — Ἰησοῦς — kwa Yoshua na kwa HaMashiah.

Kwa nini? Kwa sababu wote wawili wana jina lilelile la asili:

𐤉𐤄𐤅𐤔𐤅𐤏 — Yiahushua.

Hii inathibitisha kwamba Ἰησοῦς si jina hasa la kipekee katika Kiyunani. Ni tafsiri ya kifonetiki ya jumla na isiyo sahihi ya asili ya Kiebrania/Kifoinike.

Na Papias wa Hierapoli — askofu wa karne ya 2, aliyeishi wakati mmoja na wanafunzi wa moja kwa moja wa mitume — alithibitisha kwamba 𐤌𐤕𐤉𐤄𐤅 (Mathayo) aliandika kwanza kwa Kiebrania. Kiyunani tayari ni tafsiri.

Matendo 4:12 — maandiko unayoyajua tayari

Kefa chini ya mahojiano rasmi — huku maisha yake yakiwa hatarini — anatangaza:

“Wala hakuna wokovu katika mwingine yeyote, kwa maana hakuna jina lingine chini ya mbingu walilopewa wanadamu ambalo kwalo tunaweza kuokolewa.”

Jina moja. Umoja. Mahususi. Chini ya mbingu.

Hakusemi “tafsiri yoyote ya kifonetiki ya kadirio.” Hakusemi “mojawapo ya maumbo ya kitamaduni ya jina.”

Jina moja.

Na jina hilo — kama 𐤌𐤕𐤉𐤄𐤅 (Mathayo) 1:21 anavyoweka wazi — ni:

𐤉𐤄𐤅𐤔𐤅𐤏

Wafilipi 2:9-11 inathibitisha:

“Kwa hiyo 𐤉𐤄𐤅𐤄 pia alimtukuza mno na kumpa jina lililo juu ya kila jina — ili kwa jina la 𐤉𐤄𐤅𐤔𐤅𐤏 kila goti lipinde.”

Jina lililo juu ya kila jina.

Jina hilo lina 𐤉𐤄𐤅𐤄 ndani yake. Uhusiano huo — muhimu zaidi katika maandiko yote — haunusuriki katika mabadiliko yoyote kati ya matano tuliyoyaandika.

Unanusurika tu katika asili.

Kile ambacho hii haimaanishi

Ndugu — hii si hukumu kwa wale walioliitia jina lililotafsiriwa kwa karne nyingi.

𐤉𐤄𐤅𐤄 anaijua mioyo. Anaijua nia. Anajua wanamwelekea nani — hata kama kitambulisho kimepoteza usahihi katika uwasilishaji.

Na hii haibatilishi miongo ya huduma yako. Nafsi ulizozigusa — maisha yaliyobadilika — hayo ni ya kweli na hayawezi kutenguliwa.

Lakini kuna tofauti kati ya kutenda kwa usahihi uliopunguzwa na kutenda kwa kitambulisho sahihi.

Wewe mwenyewe unajua — unapomwombea mgonjwa mahususi unatumia jina lake sahihi. Si jina la utani lililotafsiriwa la kizazi cha nne.

Maandiko yanasema kuna jina mahususi. Kwamba jina hilo liko juu ya kila jina. Kwamba katika jina hilo kila goti hupinda.

Jina hilo ni 𐤉𐤄𐤅𐤔𐤅𐤏.

Swali ambalo maandiko yanaacha

Ikiwa ubadilishaji wa jina ulikuwa wa kimfumo — mabadiliko matano katika karne tano hadi kuzalisha kitambulisho kipya kabisa —

Je, ilikuwa bahati mbaya?

𐤃𐤍𐤉𐤀𐤋 (Danieli) 7:25 inasema kwamba pembe ndogo “itawaza kubadilisha nyakati na sheria.”

Jina lilibadilishwa. Siku ya ibada ilibadilishwa — Konstantino katika karne ya 4, ikahalalishwa katika Baraza la Laodikia mwaka 364 W.K.

Si sadfa zisizohusiana. Ni mienendo ya muundo uleule.

Na 𐤇𐤆𐤅𐤍 (Ufunuo) 18:4 inasema:

“Tokeni kwake, enyi watu wangu, msije mkashiriki dhambi zake.”

Kutoka kwa pili si kwa kijiografia. Ni kurudi kwa maandiko ya asili. Kurudi kwa jina la asili. Kurudi kwa 𐤉𐤄𐤅𐤔𐤅𐤏.

Nawe — uliye tayari na maandiko mikononi mwako na kuyapenda — uko karibu zaidi na kurudi huko kuliko mtu mwingine yeyote.