El griego no invalida 𐤉𐤄𐤅𐤔𐤅𐤏: la transliteración Ἰησοῦς confirma el nombre original

🔵 Kwa rafiki anayefikiri — Sehemu ya 5

Katika ujumbe uliopita tulithibitisha mambo mawili:

Kwanza — jina 𐤉𐤄𐤅𐤔𐤅𐤏 lilibadilishwa kwa utaratibu hadi likawa haliwezi kutambulika.

Pili — Matendo ya Mitume 4:12 hutangaza kwamba jina hilo mahususi ndilo protokoli pekee ya ufikiaji inayopatikana.

Pingamizi lenye akili zaidi unaloweza kuwa nalo katika hatua hii ni:

“Lakini Brit Hadasha (𐤄𐤁𐤓𐤉𐤕 𐤄𐤇𐤃𐤔𐤄 — brit iliyofanywa upya) imeandikwa kwa Kiyunani. Na katika Kiyunani jina ni Ἰησοῦς — Iesous. Je, hilo basi si ndilo jina sahihi?”

Ni pingamizi halali. Linastahili uchambuzi makini.

Na uchambuzi wa Kiyunani chenyewe — kutoka ndani — hulibomoa.

1. Kiyunani si lugha ya asili

Papia wa Hierapoli — askofu wa karne ya 2, aliyeishi wakati mmoja na wanafunzi wa moja kwa moja wa mitume — aliandika:

“Matityahu alizitunga kauli kwa lugha ya Kiebrania, na kila mmoja alizifasiri kadiri alivyoweza.”

Eusebio wa Kaisaria, Irenayo wa Lyon na Origen — wote wa karne ya 2 na ya 3 — huthibitisha jambo lilelile: Matityahu aliandika kwanza kwa Kiebrania.

Maandiko ya Kiyunani tuliyo nayo tayari ni tafsiri.

Hii ina maana kwamba Ἰησοῦς si jina la asili — ni tafsiri-tamko ya Kiyunani ya jina la Kiebrania/Kifoinike lililokuwepo kabla.

Kwa wakili: hati ya Kiyunani si ya asili. Ni nakala iliyotafsiriwa. Katika sheria, mpangilio wa hati uko wazi — ya asili hushinda nakala.

Kwa mtaalamu wa programu: Kiyunani ni msimbo-binari uliokusanywa. Kiebrania/Kifoinike ni msimbo-chanzo. Panapotokea mgongano — msimbo-chanzo hushinda.

2. Yoshua na 𐤉𐤄𐤅𐤔𐤅𐤏 — Iesous yuleyule

Huu ndio ushahidi wenye kuangamiza zaidi. Nao uko ndani ya maandiko ya Kiyunani chenyewe.

Waebrania 4:8 kwa Kiyunani husema:

“Kwa maana kama Ἰησοῦς (Iesous) angaliwapa mapumziko, asingalinena baadaye juu ya siku nyingine.”

Muktadha hauna shaka — unamzungumzia Yoshua, mrithi wa Moshe, aliyewaingiza watu katika Kanaani.

Maandiko ya Kiyunani hutumia kitambulishi kilekile hasa — Ἰησοῦς — kwa Yoshua na kwa HaMashiah.

Kwa nini? Kwa sababu wote wawili wana jina lilelile katika Kiebrania/Kifoinike:

𐤉𐤄𐤅𐤔𐤅𐤏 — Yiahushua.

Yoshua ni umbo lililofupishwa la jina lilelile. Kiyunani hakina njia ya kuwatofautisha — kilitafsiri-tamka wote wawili kwa sauti ileile ya kadirio.

Hii huonyesha kwamba Ἰησοῦς si jina la pekee la kipekee katika Kiyunani. Ni tafsiri-tamko ya jumla na isiyo sahihi ya 𐤉𐤄𐤅𐤔𐤅𐤏.

3. Kile ambacho Kiyunani, kimuundo, hakiwezi kubeba

Kiyunani cha Koine hakina:

— Konsonanti “Y” ya mwanzo (yod — 𐤉) kama konsonanti thabiti — Fonimu “sh” (shin — 𐤔) — Mwisho wa “ua” (vav-ayin — 𐤅𐤏) — Njia ya kutafsiri-tamka 𐤉𐤄𐤅𐤄 ndani ya jina lililoungwa

Upotevu haukuwa uamuzi wa kihariri. Ulikuwa kikwazo cha kimuundo cha mfumo pokeaji.

Ni kama kujaribu kuhifadhi faili la UTF-8 lenye herufi za Kifoinike katika mfumo unaokubali ASCII pekee. Taarifa haiingii. Hupotea katika ubadilishaji — si kwa nia mbaya bali kwa kutopatana kwa protokoli.

Tatizo ni kulichukulia faili la ASCII linalotokana nalo kana kwamba ndilo la asili.

4. “Kwa jina la” — lugha ya protokoli

Katika Brit Hadasha ya Kiyunani hujitokeza mara kwa mara fungu la maneno:

ἐν τῷ ὀνόματι (en to onomati) — “kwa jina la”

Kwa msomaji wa kisasa hilo hujisikia la kiibada. Kwa mzungumzaji wa Kiyunani cha kale lilikuwa lugha ya kiufundi na ya kisheria.

En to onomati ilimaanisha: kutenda kwa mamlaka na chini ya kitambulisho cha. Lilikuwa fungu walilotumia mabalozi, mawakala wa biashara, wawakilishi wa kisheria.

Kefa asemapo katika Matendo ya Mitume 4:12 “hakuna jina lingine chini ya mbingu” — hafanyi tangazo la upendeleo wa kidini.

Anasema: kuna kitambulishi kimoja tu halali cha kufikia mamlaka haya.

Na kitambulishi hicho — katika umbo lake la asili, si katika tafsiri-tamko yake iliyoharibika — ni:

𐤉𐤄𐤅𐤔𐤅𐤏

5. Ushahidi wa Wafilipi 2:9-11

“Kwa hiyo 𐤉𐤄𐤅𐤄 naye alimtukuza mno na kumpa jina lililo juu ya kila jina — ili kwa jina la 𐤉𐤄𐤅𐤔𐤅𐤏 kila goti lipigwe magoti… na kila ulimi ukiri kwamba 𐤉𐤄𐤅𐤔𐤅𐤏 HaMashiah ni Adon.”

“Jina lililo juu ya kila jina.”

Haisemi “mojawapo ya maumbo ya jina.” Haisemi “tafsiri-tamko yoyote ya kadirio.”

Jina moja. Umoja. Mahususi. Juu ya kila jina.

Na jina hilo — kama tulivyothibitisha — huwa na 𐤉𐤄𐤅𐤄 ndani yake kama kiambishi awali.

Jina la mwana hubeba jina la baba. Hilo halibaki katika tafsiri-tamko ya Kiyunani. Hilo halibaki katika mageuzi ya Kilatini. Hilo halibaki katika mabadiliko ya Kiingereza cha karne ya 17.

Hubaki katika asili pekee:

𐤉𐤄𐤅𐤔𐤅𐤏

Hitimisho la uchambuzi:

Kiyunani hakibatilishi jina la asili — hulithibitisha.

Huthibitisha kwamba kulikuwa na jina mahususi la Kiebrania/Kifoinike ambalo Kiyunani kilijaribu kutafsiri-tamka kwa vikwazo vyake vya kimuundo. Huthibitisha kwamba jina hilo lilishirikiwa na Yoshua — jambo linalotupa daraja la moja kwa moja kurudi kwa asili. Huthibitisha kwamba jina hilo lilikuwa kitambulishi pekee halali cha kufikia mamlaka ya chanzo.

Msururu wa uangalizi wa jina umevunjika katika Kiyunani, Kilatini, Kiingereza na Kihispania.

Lakini asili iko salama kamili:

𐤉𐤄𐤅𐤔𐤅𐤏 — 𐤉𐤄𐤅𐤄 ni wokovu.

Katika ujumbe ujao tunaanza kuona jinsi haya yote yalivyojengwa — siku baada ya siku. Tangu mwanzo.