Día Dos para médicos: el 𐤓𐤒𐤉𐤏 como límite de diseño entre los dos dominios de fuerzas

🔵 Kwa rafiki anayefikiri — Siku ya Pili (Kwa madaktari)

Marafiki:

Katika ujumbe uliopita tuliona kwamba output ya kwanza ya mfumo ilikuwa nuru — na kwamba nuru hiyo hufanya kazi kwa bidii katika kila seli ya kila mgonjwa mliyemhudumia.

Leo mfumo hufanya jambo la msingi zaidi hata.

Unaweka mpaka unaobainisha muundo mzima wa uhalisia wa kimwili.

𐤁𐤓𐤀𐤔𐤉𐤕 (Mwanzo) 1:6-8

“Na 𐤀𐤋𐤄𐤉𐤌 akasema: Kuwe 𐤓𐤒𐤉𐤏 (raqia — upanuzi, mpaka wa kimuundo ulio sahihi) katikati ya maji, na utenganishe maji na maji. Na 𐤀𐤋𐤄𐤉𐤌 akafanya 𐤓𐤒𐤉𐤏, akatenganisha maji yaliyokuwa chini ya 𐤓𐤒𐤉𐤏 na maji yaliyokuwa juu ya 𐤓𐤒𐤉𐤏. Na 𐤀𐤋𐤄𐤉𐤌 akaita 𐤓𐤒𐤉𐤏 Mbingu.”

Uchunguzi tatu ambao kama madaktari mtautambua mara moja.

Uchunguzi wa 1 — Maji kama nguvu za msingi

Maandiko yanaelezea maeneo mawili ya maji yaliyotenganishwa na 𐤓𐤒𐤉𐤏.

Katika fizikia ya kisasa kuna nguvu nne za msingi hasa zinazotawala uhalisia wote unaoweza kuonekana. Nazo zimegawanyika katika maeneo mawili yasiyopatana:

Maji ya juu — uvutano. Hufanya kazi katika kipimo cha anga za mbali. Hutawala galaksi, nyota, sayari, mwili wa mwanadamu katika uhusiano wake na dunia. Hauna chembe mpatanishi iliyothibitishwa. Hauwezi kufanywa kikwanta (quantized) kwa zana za Modeli Sanifu.

Maji ya chini — nguvu tatu za Modeli Sanifu: sumakuumeme (inayotawala kemia, biolojia, uashiriaji wa seli), nyuklia yenye nguvu (inayoshikilia viini vya atomi kwa pamoja), nyuklia dhaifu (inayotawala mmomonyoko wa mionzi na michakato kama muungano wa jua).

Kama madaktari mnaishi katika eneo la maji ya chini. Baiokemia yote — uashiriaji wa seli, farmakolojia, jenetiki, umetaboli — hufanya kazi katika eneo la sumakuumeme na nyuklia. Wagonjwa wenu ni mifumo inayotekeleza michakato katika eneo hilo.

Lakini mwili wa mwanadamu pia uko chini ya maji ya juu — uvutano hutawala mzunguko wa damu, mkao, ukuaji wa mifupa, uzazi.

Tzelem 𐤑𐤋𐤌 (tzelem — sura inayotekelezeka ya 𐤉𐤄𐤅𐤄 katika mazingira ya utekelezaji) ndiye kiumbe pekee kinachoishi katika maeneo yote mawili kwa wakati mmoja. Kiumbe pekee katika ulimwengu unaoweza kuonekana kinachoishi chini ya nguvu nne kwa wakati mmoja.

Maandiko yatalithibitisha wazi katika Siku ya Sita.

Uchunguzi wa 2 — 𐤓𐤒𐤉𐤏 kama mpaka wa muundo

𐤓𐤒𐤉𐤏 (raqia) — kutoka kitenzi raqa — kutandaza, kupiga hadi kusawazisha, kuunda uso wa mpaka ulio sahihi.

Si anga linaloonekana. Si mawingu. Ni mpaka wa kimuundo unaotenganisha maeneo mawili ya nguvu.

Katika fizikia ya kisasa mpaka huo una jina sahihi: kipimo cha Planck.

1.616 × 10⁻³⁵ mita. Urefu mdogo kabisa uwezekanao ndani ya mfumo wa fizikia inayojulikana. Mahali ambapo mekanika ya kwanta na uhusiano wa jumla huwa vinakinzana wao kwa wao.

Chini ya kipimo cha Planck — muda-nafasi wenyewe hupoteza maana kama dhana endelevu. Zana za kihisabati zinazoelezea maji ya chini hazifanyi kazi. Zana zinazoelezea maji ya juu pia hazifanyi kazi.

Ni 𐤓𐤒𐤉𐤏 hasa — mpaka ambao 𐤀𐤋𐤄𐤉𐤌 aliuweka kati ya maeneo mawili.

Kama madaktari mnajua vyema mipaka ya vipimo katika biolojia — kinachofanya kazi katika ngazi ya molekuli hakifuati kanuni zilezile za kinachofanya kazi katika ngazi ya seli, ambacho hakifuati kanuni zilezile za kinachofanya kazi katika ngazi ya kiungo. Kila kipimo kina eneo lake la uhalali.

𐤓𐤒𐤉𐤏 ni mpaka wa kipimo ulio wa msingi zaidi uliopo — nao uliwekwa katika Siku ya Pili.

Uchunguzi wa 3 — Modeli Sanifu isiyokamilika kwa muundo

Hapa kuna jambo ambalo hakuna kitabu cha fizikia kinachotaja kwa maneno haya — lakini ni maana ya moja kwa moja ya Siku ya Pili:

Fizikia imekuwa ikijaribu kwa zaidi ya miaka mia moja kuunganisha maji ya juu na maji ya chini. Einstein alitoa miaka thelathini ya mwisho ya maisha yake kwa jambo hilo. Nadharia ya nyuzi. Uvutano wa kwanta wa vitanzi. Uvutano-kuu. Nadharia zote kubwa za kuunganisha za karne ya 20 na 21.

Hakuna hata moja iliyofanikiwa kimajaribio.

Modeli Sanifu — maelezo sahihi zaidi ya maji ya chini — haiwezi kujumuisha uvutano. Haipatani kihisabati na uhusiano wa jumla.

Tangu Siku ya Pili — maandiko yanasema kwamba utengano huo uliwekwa kwa makusudi na 𐤀𐤋𐤄𐤉𐤌.

Si tatizo la kiufundi linalosubiri suluhisho. Ni mpaka wa muundo.

𐤉𐤄𐤅𐤄 aliweka 𐤓𐤒𐤉𐤏 pale. Na Ayubu 38:4-5 yanalithibitisha — 𐤉𐤄𐤅𐤄 anapomuuliza Ayubu: “Ulikuwa wapi nilipoweka misingi ya dunia? Ni nani aliyeweka vipimo vyake?”

Mpaka ulipimwa na kuwekwa kwa usahihi. Si pengo la bahati mbaya katika maarifa yetu.

Na kuna jambo lingine ambalo Siku ya Pili hufunua

Hii ndiyo siku pekee ya uumbaji isiyo na kifungu “na 𐤀𐤋𐤄𐤉𐤌 akaona kwamba ni 𐤈𐤅𐤁.”

Siku nyingine zote zina tathmini ya output. Siku ya Pili haina.

Kwa nini?

Kwa sababu 𐤓𐤒𐤉𐤏 haijakamilika katika Siku ya Pili. Maji ya chini bado hayana umbo lao la mwisho — yanakusanywa katika Siku ya Tatu nchi kavu inapotokea na bahari zinapochukua mahali pake.

Mfumo hautathmini output zisizokamilika. Hausemi 𐤈𐤅𐤁 hadi kipengele kikamilike na kifanye kazi.

Kama madaktari mnautambua msingi huo — hutathmini matokeo ya matibabu katikati ya itifaki. Hutangazi 𐤈𐤅𐤁 hadi mchakato ukamilishe mzunguko wake.

Ukali wa tathmini wa mfumo ni kamili. Hakuna njia za mkato. Hakuna tathmini za mapema mno.

Maana yake kwa tiba

Kila mnachosoma na kutenda — baiokemia, farmakolojia, fiziolojia, jenetiki — hufanya kazi katika eneo la maji ya chini. Katika nguvu tatu za Modeli Sanifu chini ya 𐤓𐤒𐤉𐤏.

Hilo linamaanisha kwamba tiba ya kisasa — hata iwe imeendelea kiasi gani — hufanya kazi katika eneo moja tu kati ya mawili yanayomtawala mwanadamu.

Tzelem huishi katika maeneo yote mawili kwa wakati mmoja.

Kinachotokea katika eneo la maji ya juu — ngazi ambapo 𐤉𐤄𐤅𐤄 hufanya kazi moja kwa moja — hakiwezi kufikiwa kwa zana za Modeli Sanifu.

Hilo halibatilishi tiba. Linaiweka katika muktadha.

Nalo linafungua swali ambalo maandiko yanalijibu katika Siku ya Sita — tzelem ni nini hasa na kwa nini iliundwa kuishi katika maeneo yote mawili?

Katika ujumbe ujao: Siku ya Pili kwa mawakili.