Dia Dos: el 𐤓𐤒𐤉𐤏 como limite jurisdiccional entre las aguas — guia para el pastor

🔵 Kwa ndugu anayependa maandiko — Siku ya Pili

Ndugu —

Katika ujumbe uliopita tuliona kwamba maandiko uliyonayo mikononi mwako yana kina kuliko tafsiri yoyote inavyoweza kuwasilisha — na kwamba jina unalolihubiri lilibadilishwa kwa utaratibu hadi likawa lisilotambulika.

Leo nataka kukuonyesha kitu kilicho katika maandiko unayoyajua kwa moyo — lakini ambacho hakuna seminari inayofundisha kwa usahihi huu.

Siku ya Pili ni siku ambayo 𐤉𐤄𐤅𐤄 anaweka mpaka kati ya kinachoonekana na kisichoonekana. Kati ya himaya ambamo sayansi hufanya kazi — na himaya ambamo 𐤉𐤄𐤅𐤄 hufanya kazi moja kwa moja.

Na mpaka huo unaeleza jambo ambalo huenda umeulizwa mara nyingi bila theolojia ya kikawaida kuwa na jibu la kuridhisha.

𐤁𐤓𐤀𐤔𐤉𐤕 (Mwanzo) 1:6-8

“Na 𐤀𐤋𐤄𐤉𐤌 akasema: Kuwe 𐤓𐤒𐤉𐤏 (raqia — upanuzi, mpaka wa kimuundo ulio sahihi) katikati ya maji, na yatenganishe maji na maji. Na 𐤀𐤋𐤄𐤉𐤌 akafanya 𐤓𐤒𐤉𐤏 na kutenganisha maji yaliyokuwa chini ya 𐤓𐤒𐤉𐤏 na maji yaliyokuwa juu ya 𐤓𐤒𐤉𐤏. Na 𐤀𐤋𐤄𐤉𐤌 akaita 𐤓𐤒𐤉𐤏 Mbingu.”

Kile maandiko yanachosema — na theolojia ya kikawaida haifundishi

𐤀𐤋𐤄𐤉𐤌 (Elohim) — wingi. Viumbe wenye fahamu wakitekeleza nguvu za msingi chini ya mamlaka ya 𐤉𐤄𐤅𐤄.

Tafsiri huukunja 𐤀𐤋𐤄𐤉𐤌 kuwa “Mungu” — umoja, wa mbali, wa mwamba mmoja.

Lakini Siku ya Pili inaeleza jambo lililo sahihi zaidi — 𐤀𐤋𐤄𐤉𐤌 akiweka utengano kati ya himaya mbili za maji.

Maji ya juu — himaya iliyo juu ya 𐤓𐤒𐤉𐤏. Ambamo 𐤉𐤄𐤅𐤄 hufanya kazi moja kwa moja. Ambamo viumbe vya mbinguni hukaa katika umbo lao la asili. 𐤄𐤔𐤌𐤉𐤌 (haShamayim) — seva ya kudumu ambamo 𐤀𐤕 hukaa.

Maji ya chini — himaya iliyo chini ya 𐤓𐤒𐤉𐤏. Mazingira ya utekelezaji 𐤄𐤀𐤓𐤑 (haEretz). Ambamo maada inayoonekana hufanya kazi. Ambamo historia inaendeshwa. Ambamo tuko.

𐤓𐤒𐤉𐤏 (raqia) — mpaka kati ya himaya zote mbili. Katika fizikia ya kisasa: kipimo cha Planck. Nukta ambapo sheria za himaya inayoonekana huwa hazipatani na sheria za himaya isiyoonekana.

Kile hii inachojibu

Ndugu — ni mara ngapi umeulizwa: “kama Mungu yupo — kwa nini hatumwoni?”

Siku ya Pili inatoa jibu la kiusanifu:

𐤉𐤄𐤅𐤄 hufanya kazi hasa katika himaya ya maji ya juu — juu ya 𐤓𐤒𐤉𐤏. Vyombo Vyake vya moja kwa moja — 𐤀𐤋𐤄𐤉𐤌 — hukaa katika himaya hiyo kwa soma epouranion (mwili wa mbinguni — 1 Wakorintho 15:40) wenye sifa tofauti kabisa na soma epigeion ya tzelem.

Soma epouranion hutoa nuru moja kwa moja — ndiyo maana malaika huelezwa mara kwa mara kama wenye kung’aa katika 𐤃𐤍𐤉𐤀𐤋 (Danieli) 10:6, 𐤌𐤕𐤉𐤄𐤅 (Mathayo) 28:3, 𐤇𐤆𐤅𐤍 (Ufunuo) 10:1.

Soma epouranion unaweza kupenya maada — ndiyo maana 𐤉𐤄𐤅𐤔𐤅𐤏 aliyefufuka aliingia chumbani kilichofungwa katika Yohana 20:19.

Soma epouranion haujafungiwa katika mtiririko wa wakati wa mwelekeo mmoja — ndiyo maana malaika wa 𐤃𐤍𐤉𐤀𐤋 (Danieli) 10 alitumwa siku ya kwanza lakini alizuiliwa siku 21 — na jibu likafika wakati ule wa maombi.

Himaya ya maji ya juu hufanya kazi kwa sheria za kifizikia tofauti kabisa na maji ya chini.

Si kwamba 𐤉𐤄𐤅𐤄 amefichwa. Ni kwamba hufanya kazi katika himaya ambayo sifa zake za kifizikia hazionekani kwa vyombo vinavyofanya kazi katika maji ya chini pekee.

Malaika kama tanin — viumbe vya maji

𐤁𐤓𐤀𐤔𐤉𐤕 (Mwanzo) 1:2 — kabla ya uumbaji wa siku — “Ruaj wa 𐤉𐤄𐤅𐤄 ulikuwa ukitembea juu ya uso wa maji.”

Maji — 𐤌𐤉𐤌 (mayim) — kama substrati ya asili ambayo kutoka kwayo huibuka viumbe wenye fahamu wanaokaa katika nguvu.

Ayubu 38:7 — 𐤉𐤄𐤅𐤄 alipoiweka misingi ya nchi “wana wote wa 𐤀𐤋𐤄𐤉𐤌 walishangilia.”

Walikuwepo. Walikuwa na fahamu. Walikuwa na soma epouranion — miili inayofanya kazi katika himaya ya maji ya juu.

Siku ya Pili inaweka mpaka kati ya himaya yao ya asili na mazingira ya utekelezaji ambamo tzelem ilipelekwa.

Wanapojidhihirisha katika maji ya chini — kama katika 𐤁𐤓𐤀𐤔𐤉𐤕 (Mwanzo) 18 ambapo wanakula na Abrahamu, au katika Waamuzi 13 ambapo malaika anawatokea wazazi wa Samsoni — wanavuka 𐤓𐤒𐤉𐤏 kwa muda. Wakichukua mpangilio unaoonekana katika himaya ya chini bila kuacha asili yao ya himaya ya juu.

Siku pekee isiyo na 𐤈𐤅𐤁 — na kile inachofunua kuhusu vita vya kiroho

Hii ndiyo siku pekee isiyo na “na akaona* 𐤀𐤋𐤄𐤉𐤌 ya kuwa ni 𐤈𐤅𐤁.”

Theolojia ya kikawaida haina maelezo ya kuachwa huku. Wengine husema ni kwa sababu Shetani alianguka Siku ya Pili. Wengine wanapuuza kabisa.

Lakini maandiko yanatoa sababu ya kiusanifu:

𐤓𐤒𐤉𐤏 imewekwa. Lakini maji ya chini bado hayana umbo lake la mwisho — bahari na nchi kavu vinakamilishwa Siku ya Tatu.

Mfumo hautangazi 𐤈𐤅𐤁 juu ya michakato isiyokamilika.

Na kuna zaidi — utengano wa himaya hizo mbili unamaanisha kwamba himaya ya maji ya chini sasa ni mazingira ambamo viumbe vya himaya ya juu hawafanyi kazi kwa mamlaka ya kiotomatiki.

Waefeso 2:2 — adui anaitwa “mkuu wa mamlaka ya anga.” Hufanya kazi katika eneo kati ya himaya hizo mbili — katika nafasi ya kizingiti kati ya maji ya juu na maji ya chini.

𐤓𐤒𐤉𐤏 si mpaka wa kifizikia tu. Ni mpaka wa mamlaka kati ya himaya ambamo 𐤉𐤄𐤅𐤄 hufanya kazi moja kwa moja na mazingira ya utekelezaji ambamo tzelem ilipelekwa kwa mamlaka aliyokabidhiwa.

𐤃𐤍𐤉𐤀𐤋 (Danieli) 10 inathibitisha — kuna viumbe wanaofanya kazi katika nafasi hiyo ya kizingiti wakiwa na ushawishi juu ya himaya za mataifa. “Mkuu wa Uajemi” alimzuia mjumbe siku 21.

Vita vya kiroho unavyohubiri kila Jumapili — vina usanifu wa kifizikia ulio sahihi. Hutokea katika nafasi iliyowekwa na 𐤓𐤒𐤉𐤏 wa Siku ya Pili.

Maana yake kwa huduma yako

Ndugu — unapofundisha kuhusu ulimwengu wa kiroho, malaika, vita vya kiroho, maombezi —

Huzungumzii mafumbo au uzoefu wa kibinafsi.

Unazungumzia usanifu halisi wa kifizikia wa ulimwengu — himaya mbili za nguvu zilizotenganishwa na mpaka ulio sahihi, zikiwa na viumbe wenye fahamu wakifanya kazi pande zote mbili, na tzelem iliyopelekwa hasa katika nukta ya makutano.

Huduma yako si halisi pungufu kuliko fizikia. Ni halisi zaidi — kwa sababu hufanya kazi katika himaya zote mbili kwa wakati mmoja.

Na tzelem uliyonayo katika kusanyiko lako — kila mtu — iliundwa mahsusi kwa ajili ya nukta hiyo ya makutano.

Kwa 𐤍𐤔𐤌𐤄 (neshamah) ikiunganisha na maji ya juu. Kwa soma epigeion ikitekeleza katika maji ya chini.

Hiyo ndiyo maana ya kuhubiri 𐤉𐤄𐤅𐤔𐤅𐤏 katika kina chake kamili — si wokovu kutoka dhambini tu bali urejesho wa tzelem kwa kazi yake ya asili kama wakala mwenye fahamu anayefanya kazi katika himaya zote mbili kwa mamlaka aliyokabidhiwa na 𐤉𐤄𐤅𐤄.

Katika ujumbe ujao: Siku ya Tatu. Ambamo mazingira ya utekelezaji huchukua umbo lake la mwisho na uhai wa kwanza huonekana.