DΓ­a Cinco β€” los π€•π€π€‰π€π€‰π€Œ creados π€ˆπ€…π€ y la π€π€“π€Š activa del ministerio

SIKU YA TANO β€” VIONGOZI WA KIDINI


Katika ujumbe uliopita tuliona ΧžΧ•ΦΉΧ’Φ²Χ“Φ΄Χ™Χ kama miadi iliyowekwa kabla ya Sinai β€” na jinsi mfumo wa Kirumi ulivyoyashambulia sawasawa kama 𐀃𐀍𐀉𐀀𐀋 (Danieli) 7:25 ulivyotabiri.

Leo tunafika kwenye mstari ambao wanateolojia wengi wameupuuza β€” na ambao, unapouona kwa uwazi, hubadilisha kabisa jinsi unavyoelewa ulimwengu wa kiroho unaouhubiri.

Maandiko yanamtaja wa kwanza wa viumbe hai. Na jina hilo linajitokeza katika Maandiko yote yaliyosalia kumwelezea adui.


𐀁𐀓𐀀𐀔𐀉𐀕 (Mwanzo) 1:20-23

β€œNa π€€π€‹π€„π€‰π€Œ akasema: Maji na yazae viumbe hai kwa wingi β€” na ndege waruke juu ya nchi katika anga la mbingu.

Na π€€π€‹π€„π€‰π€Œ akaumba Χͺַּנִּינִם (taninim)* wakubwa β€” na kila kiumbe hai kiendacho, ambavyo maji yalijawa navyo, kwa mujibu wa aina yake β€” na kila ndege mwenye mabawa kwa mujibu wa aina yake. Na π€€π€‹π€„π€‰π€Œ akaona kwamba ni π€ˆπ€…π€.*

Na π€€π€‹π€„π€‰π€Œ akavibariki akisema: Zaeni na mkaongezeke β€” na myajaze maji.”


Kile Maandiko yanachotaja β€” na kile teolojia ya kawaida imekificha

Ndugu β€” tafsiri zinasema β€œwanyama wakubwa wa baharini” au β€œsamaki wakubwa” au β€œnyangumi.”

Maandiko yanasema Χͺַּנִּינִם (taninim).

ΧͺΦ·ΦΌΧ Φ΄ΦΌΧ™ΧŸ katika Maandiko:

π€”π€Œπ€…π€• (Kutoka) 7:9-12 β€” β€œchukua fimbo yako na uitupe mbele ya Farao β€” nayo itakuwa ΧͺΦ·ΦΌΧ Φ΄ΦΌΧ™ΧŸ.” Fimbo ya Aroni. Haikugeuka kuwa nyangumi.

𐀉𐀔𐀏𐀉𐀄𐀅 (Isaya) 27:1 β€” β€œπ€‰π€„π€…π€„ atamwadhibu lewiathani β€” nyoka mwepesi β€” na lewiathani nyoka mkunjufu. Naye atamwua ΧͺΦ·ΦΌΧ Φ΄ΦΌΧ™ΧŸ aliye baharini.”

𐀉𐀇𐀆𐀒𐀀𐀋 (Ezekieli) 29:3 β€” β€œTazama, mimi ni kinyume chako, Farao mfalme wa Misri β€” ΧͺΦ·ΦΌΧ Φ΄ΦΌΧ™ΧŸ mkubwa alalaye katikati ya mito yake.”

π€•π€„π€‹π€‰π€Œ (Zaburi) 74:13 β€” β€œUligawanya bahari kwa nguvu zako. Ulivunja vichwa vya Χͺַּנִּינִם majini.”

𐀇𐀆𐀅𐀍 (Ufunuo) 12:3 β€” β€œikaonekana ishara nyingine mbinguni β€” joka kubwa (kiyunani: drakon = ΧͺΦ·ΦΌΧ Φ΄ΦΌΧ™ΧŸ) jekundu sana.”

ΧͺΦ·ΦΌΧ Φ΄ΦΌΧ™ΧŸ ni joka. Adui. Yeye afanyaye kazi katika maji ya machafuko dhidi ya utaratibu wa 𐀉𐀄𐀅𐀄.

Na maandiko ya Siku ya Tano yanasema kwamba π€€π€‹π€„π€‰π€Œ aliwaumba β€” na akawapima kuwa π€ˆπ€…π€.


Kile hii inachotatua kiteolojia

Ndugu β€” hii inajibu mojawapo ya maswali magumu zaidi ya teolojia:

β€œJe, Mungu alimuumba ibilisi?”

Jibu la maandiko ni sahihi: π€€π€‹π€„π€‰π€Œ aliwaumba taninim β€” na akawapima kuwa π€ˆπ€…π€. Si substrati β€” bali mwelekeo.

ΧͺΦ·ΦΌΧ Φ΄ΦΌΧ™ΧŸ kama kiumbe kilichoumbwa chini ya mamlaka ya Mkuu β€” katika himaya aliyopewa, katika utaratibu wa mfumo β€” ni π€ˆπ€…π€. Mkamilifu kiutendaji. Akitimiza kusudi lake ndani ya mfumo.

Yuda 1:6 inatoa ufunguo kwa wale walioanguka: β€œwajumbe ambao hawakulinda enzi yao β€” bali waliyaacha makazi yao wenyewe (oiketerion) β€” amewaweka chini ya giza katika vifungo vya milele.”

Hawakubadili substrati. Waliacha oiketerion yao β€” makazi waliyopewa. Walitoka nje ya himaya yao. Walifanya kazi nje ya utaratibu ambao chini yake waliumbwa π€ˆπ€…π€.

Tatizo si kuwa ΧͺΦ·ΦΌΧ Φ΄ΦΌΧ™ΧŸ. Tatizo ni kuacha oiketerion β€” himaya iliyopewa chini ya mamlaka ya Mkuu.


Athari kwa huduma yako

Ndugu β€” hii ina athari tatu za moja kwa moja kwa kile unachohubiri:

Ya kwanza β€” vita vya kiroho si dhidi ya substrati bali dhidi ya nafasi:

Waefeso 6:12 β€” β€œhatushindani na damu na nyama β€” bali na falme, na mamlaka, na watawala wa giza.”

Si vita dhidi ya Χͺַּנִּינִם kama tabaka. Ni vita dhidi ya wale wafanyao kazi nje ya oiketerion yao β€” nje ya utaratibu ulioweka na 𐀉𐀄𐀅𐀄 β€” katika eneo la π€€π€ƒπ€Œ aliyerejeshwa.

Ya pili β€” kiumbe hai wa tano:

𐀇𐀆𐀅𐀍 (Ufunuo) 4-5 inaeleza viumbe hai wanne wanaozunguka kiti cha enzi β€” wale π€€π€‹π€„π€‰π€Œ wanne wanaotawala nguvu. Na katika 𐀇𐀆𐀅𐀍 (Ufunuo) 5 anatokea Mwana-Kondoo β€” 𐀀𐀓𐀍𐀉𐀅𐀍 (Arnion) β€” kiumbe hai wa tano.

Ni nafasi gani aliyoijaza? Ile ya keruv aliyeanguka β€” ΧͺΦ·ΦΌΧ Φ΄ΦΌΧ™ΧŸ aliyeacha oiketerion yake. 𐀉𐀄𐀅𐀔𐀅𐀏 kama π€€π€ƒπ€Œ kamili na kama 𐀀𐀓𐀍𐀉𐀅𐀍 β€” kiumbe pekee katika ulimwengu anayefanya kazi katika himaya zote mbili kwa wakati mmoja na anayejaza nafasi iliyo wazi katika kiti cha enzi.

Ya tatu β€” hakuna msamaha kwa taninim walioanguka:

Waebrania 2:16 β€” β€œkwa maana hakika hakuwasaidia wajumbe β€” bali aliisaidia mbegu ya Abrahamu.”

Utaratibu wa urejesho wa 𐀉𐀄𐀅𐀔𐀅𐀏 β€” kufanya kazi kutoka ndani ya tabaka lililoathirika kama π€€π€ƒπ€Œ kamili β€” hufanya kazi kwa π€€π€ƒπ€Œ. Haufanyi kazi kwa viumbe ambao si π€€π€ƒπ€Œ.

ΧͺΦ·ΦΌΧ Φ΄ΦΌΧ™ΧŸ aliyeacha oiketerion yake hana Mwakilishi wa Kisheria ambaye anaingia katika mfumo ulioathirika kutoka ndani β€” kwa sababu hakuna Mwakilishi aliye ΧͺΦ·ΦΌΧ Φ΄ΦΌΧ™ΧŸ kamili mwenye vyeti kamilifu.


Baraka β€” na kile inachokiamsha katika huduma yako

β€œNa π€€π€‹π€„π€‰π€Œ akavibariki: Zaeni na mkaongezeke.”

π€π€“π€Š (barak) ya kwanza katika uumbaji. Uhamishaji wa uwezo hai β€” si tamanio jema tu.

Mtindo uleule utajirudia katika Siku ya Sita na π€€π€ƒπ€Œ β€” na 𐀏𐀁𐀃 wa hiari wa 𐀉𐀄𐀅𐀔𐀅𐀏 hufanya kazi chini ya π€π€“π€Š ileile hai ya Mkuu.

Ndugu β€” unapohubiri na kutangaza Neno juu ya kusanyiko lako β€” hufanyi hotuba ya kutia moyo. Unafanya kazi chini ya mtindo uleule wa Siku ya Tano: ukihamisha π€π€“π€Š yenye agizo la kuenea kwa 𐀍𐀐𐀔 𐀇𐀉𐀄 (nefesh chayah) unaowatunza.

Tofauti kati ya mahubiri yanayobadilisha na mahubiri yasiyobadilisha haipo katika ufasaha. Ipo katika iwapo yeye ahubiriye anafanya kazi kwa π€π€”π€Œπ€„ hai β€” chini ya vyeti vya Mkuu β€” au kwa juhudi zake mwenyewe.

𐀏𐀁𐀃 katika 𐀔𐀁𐀕 β€” akiwa na π€π€”π€Œπ€„ iliyounganishwa upya na vyeti halali β€” huhamisha π€π€“π€Š kwa chanzo kilekile cha Siku ya Tano.