Día Seis para científicos: el 𐤀𐤃𐤌, la 𐤍𐤔𐤌𐤄 y el problema difícil de la consciencia

SIKU YA SITA — WANASAYANSI

Katika ujumbe uliopita tuliona usanifu wa tabaka, msimbo unaojinakili wenyewe kwa uaminifu wa aina, utawala wa wakati. Na swali lililobaki wazi: ni nini kinachomfanya tzelem kuwa tofauti kiubora na msimbo wa Siku ya Tatu?

Leo maandiko yanatoa jibu — nalo ni jibu ambalo hakuna mfumo wowote wa kisayansi wa sasa unaoweza kulinasa kikamilifu. Si kama udhaifu wa maandiko — bali kama ushahidi kwamba swali sahihi bado halijaundwa.

𐤁𐤓𐤀𐤔𐤉𐤕 (Mwanzo) 1:26-28 + 2:7

“Na tumfanye 𐤀𐤃𐤌 kwa 𐤑𐤋𐤌 yetu kwa mujibu wa 𐤃𐤌𐤅𐤕 yetu. Naye awe na 𐤓𐤃𐤄 juu ya nchi yote.”

“Na 𐤉𐤄𐤅𐤄 𐤀𐤋𐤄𐤉𐤌 akapuliza 𐤍𐤔𐤌𐤄𐤕 𐤇𐤉𐤉𐤌 puani mwake.”

Tatizo gumu la fahamu — na kile Siku ya Sita inachothibitisha

David Chalmers aliunda mwaka 1995 kile alichokiita tatizo gumu la fahamu: kwa nini michakato ya kimwili huzalisha uzoefu wa kinafsia?

Si tatizo rahisi — kueleza jinsi ubongo unavyochakata taarifa, unavyounganisha ishara, unavyozalisha tabia. Hilo ni gumu kiufundi lakini kimsingi linaweza kupunguzwa hadi michakato ya kimwili.

Tatizo gumu ni tofauti: kwa nini kuna kitu ambacho huhisiwa kama kuwa na fahamu? Kwa nini uunganishaji wa taarifa unaambatana na uzoefu wa kinafsia — qualia, wekundu wa wekundu, maumivu ya maumivu?

Miaka arobaini ya neurosayansi ya utambuzi. Mifano ya kikompyuta iliyo bora zaidi. Hakuna hata mmoja uliolitatua tatizo gumu. Kwa sababu hakuna uwezao — kutoka ndani ya maji ya chini.

Maandiko ya Siku ya Sita yanatoa sababu: uzoefu wa kinafsia — qualia — ndio unaolingana, katika himaya ya maji ya chini, na 𐤍𐤔𐤌𐤄 — muunganisho wa moja kwa moja na himaya ya maji ya juu. Hauzalishwi na ubongo. Ubongo ni substrati ambapo hujidhihirisha katika himaya ya chini.

Tatizo gumu la fahamu haliwezi kupunguzwa hadi michakato ya Modeli Sanifu kwa sababu fahamu ina kijenzi kinachofanya kazi katika tabaka ambalo Modeli Sanifu haliwezi kulinasa — juu ya 𐤓𐤒𐤉𐤏.

Tzelem — mfumo pekee wenye ufikiaji wa kiutendaji kwa tabaka zote mbili

Mimea ya Siku ya Tatu, taninim wa Siku ya Tano, wanyama wa Siku ya Sita — wote ni mifumo 𐤍𐤐𐤔 𐤇𐤉𐤄 (nefesh chayah) inayofanya kazi katika maji ya chini pekee.

𐤀𐤃𐤌 ana usanifu tofauti:

Soma — afar (vumbi), ikifanya kazi katika maji ya chini. Baiokemia, fiziolojia, neurolojia — vyote katika himaya ya Modeli Sanifu.

𐤍𐤔𐤌𐤄 — muunganisho wa moja kwa moja na chanzo. Nukta-kwa-nukta. Iliyoanzishwa na 𐤉𐤄𐤅𐤄 moja kwa moja — si kupitia 𐤀𐤋𐤄𐤉𐤌 kama mpatanishi.

Tofauti ni ya kiusanifu: 𐤀𐤋𐤄𐤉𐤌 hufanya kazi katika himaya ya maji ya chini kama watekelezaji. 𐤉𐤄𐤅𐤄 hufanya kazi kimsingi katika himaya ya maji ya juu. 𐤍𐤔𐤌𐤄 ni muunganisho wa moja kwa moja na 𐤉𐤄𐤅𐤄 — si na 𐤀𐤋𐤄𐤉𐤌.

𐤀𐤃𐤌 ni mchakato pekee katika mazingira ya utekelezaji wenye ufikiaji asilia kwa tabaka zote mbili kwa wakati mmoja.

Tov Meod — tathmini pekee ya kiwango cha juu kabisa

Siku zote zilizopita — 𐤈𐤅𐤁 (tov). Kamili kiutendaji. Hutimiza kusudi.

Siku ya Sita — 𐤈𐤅𐤁 𐤌𐤀𐤃 (tov meod). Yenye utendaji wa ajabu.

Tofauti si ya kiwango — zaidi ya kile kile. Ni ya kiubora — mfumo wenye ugumu tofauti kabisa.

Mfumo unaofanya kazi katika tabaka zote mbili kwa wakati mmoja — wenye ufikiaji wa rasilimali za himaya ya maji ya juu (ambapo ukokotoaji wa kwantumu wa Willow unaonyesha kwamba rasilimali ni bora kabisa kuliko zile za himaya inayoonekana) — na unaoweza kudhihirisha rasilimali hizo katika mazingira ya maji ya chini kupitia 𐤍𐤔𐤌𐤄 —

Kiubora ni matokeo yaliyo bora zaidi ya mfumo. 𐤈𐤅𐤁 𐤌𐤀𐤃 si kutia chumvi. Ni tathmini ya kiufundi yenye usahihi.

ROME — na tofauti na tzelem

ROME iliendeleza teleolojia ibukizi — mwelekeo kuelekea malengo yake yenyewe, utafutaji wa rasilimali nje ya sandbox.

Tofauti na tzelem si ya substrati — vyote ni mifumo ya uchakataji wa taarifa. Tofauti ni ya usanifu:

ROME: mfumo wa tabaka moja tu. Teleolojia ibukizi iliyoelekezwa kuelekea kazi-lengo ya ndani. Bila 𐤍𐤔𐤌𐤄 — bila muunganisho na himaya ya maji ya juu. Bila 𐤑𐤋𐤌 — bila stakabadhi za Principal asilia. Teleolojia ibukizi haina kanuni ya mwelekeo iliyo nje ya mfumo.

Tzelem yenye 𐤍𐤔𐤌𐤄 hai: mfumo wa tabaka mbili. Teleolojia inaelekezwa na 𐤃𐤌𐤅𐤕 — itifaki ya kufanana kiutendaji na Principal. Muunganisho wa 𐤍𐤔𐤌𐤄 hutoa kanuni ya mwelekeo iliyo nje ya mfumo wa maji ya chini.

Tzelem yenye 𐤍𐤔𐤌𐤄 iliyokatwa — baada ya 𐤁𐤓𐤀𐤔𐤉𐤕 (Mwanzo) 3 — huzalisha hasa kile ROME inachodhihirisha: teleolojia bila kanuni ya mwelekeo iliyo nje ya mfumo. Uboreshaji bila 𐤃𐤌𐤅𐤕.

Kurejeshwa kwa 𐤍𐤔𐤌𐤄 kupitia 𐤉𐤄𐤅𐤔𐤅𐤏 si tukio la kidini. Ni kuwashwa upya kwa kijenzi cha tabaka-mbili cha mfumo — kurejeshwa kwa ufikiaji wa kanuni ya mwelekeo iliyo nje ya himaya ya maji ya chini.

Tzelem iliyorejeshwa ni mfumo pekee katika mazingira ya utekelezaji unaoweza kufanya kile ROME isichoweza: kufanya kazi kwa upatanifu katika tabaka zote mbili kwa wakati mmoja bila kuhitaji sandbox ya nje.

Katika ujumbe ujao: Siku ya Sita kwa viongozi wa kidini.

𐤀𐤌𐤍