Día Seis — el 𐤀𐤃𐤌 como 𐤑𐤋𐤌 ejecutable y la 𐤍𐤔𐤌𐤄, diagnóstico para médicos

SIKU YA SITA — MADAKTARI

Katika ujumbe uliopita tuliona mazingira kamili ya utekelezaji — nuru, muundo wa tabaka, msimbo unaojinakili wenyewe, mfumo wa utawala wa muda.

Leo mfumo unaonyesha output ya mwisho. Ile pekee inayopokea tathmini 𐤈𐤅𐤁 𐤌𐤀𐤃 (tov meod) — si tu inayofanya kazi, bali inayofanya kazi kwa namna ya ajabu.

Na kama madaktari mtatambua kwa nini.

𐤁𐤓𐤀𐤔𐤉𐤕 (Mwanzo) 1:26-28 + 2:7

“Na 𐤀𐤋𐤄𐤉𐤌 akasema: Na tumfanye 𐤀𐤃𐤌 (adM) kwa 𐤑𐤋𐤌 (tzelem — sura inayoweza kutekeleza) yetu kwa mujibu wa 𐤃𐤌𐤅𐤕 (demut — itifaki ya ufikiaji) yetu. Na awe na 𐤓𐤃𐤄 (radah — mamlaka ya utekelezaji) juu ya samaki wa bahari, juu ya ndege wa angani, juu ya wanyama wa kufugwa na juu ya nchi yote.”

“Na 𐤀𐤋𐤄𐤉𐤌 akamuumba 𐤀𐤃𐤌 kwa 𐤑𐤋𐤌 (tzelem) yake. Kwa 𐤑𐤋𐤌 ya 𐤀𐤋𐤄𐤉𐤌 alimuumba. 𐤆𐤊𐤓 (zakar — dume) na 𐤍𐤒𐤁𐤄 (neqevah — jike) aliwaumba.”

“Ndipo 𐤉𐤄𐤅𐤄 𐤀𐤋𐤄𐤉𐤌 akamfinyanga 𐤀𐤃𐤌 kutoka mavumbi ya nchi — na akapuliza puani mwake 𐤍𐤔𐤌𐤄𐤕 𐤇𐤉𐤉𐤌 (nishmat chayyim — pumzi ya uhai moja kwa moja kutoka chanzo). Na 𐤀𐤃𐤌 akawa 𐤍𐤐𐤔 𐤇𐤉𐤄 (nefesh chayah — kiumbe hai kilichounganishwa).”

Uchunguzi wa 1 — Tzelem: sura inayoweza kutekeleza, si uwakilishi wa mapambo

𐤑𐤋𐤌 (tzelem) — tafsiri zinasema “sura.” Lakini katika corpus ya kale ya Kisemiti 𐤑𐤋𐤌 si uwakilishi wa kisanaa — ni uwakilishi wenye uwezo wa kutekeleza.

Katika ulimwengu wa kale 𐤑𐤋𐤌 ya mfalme iliwekwa katika maeneo ambako mfalme hakuweza kuwepo kimwili — nayo ilikuwa na mamlaka kamili ya utekelezaji. Ilikuwa mfalme kwa madhumuni ya vitendo. Amri zake zilikuwa amri za mfalme. Uwepo wake ulikuwa uwepo wa mfalme.

𐤀𐤋𐤄𐤉𐤌 hauumbi sanamu ya mapambo ya Muumba. Unaonyesha wakala mwenye vyeti vya utekelezaji vinavyomuwakilisha katika mazingira ya utekelezaji 𐤄𐤀𐤓𐤑 (haEretz).

𐤃𐤌𐤅𐤕 (demut) — itifaki ya ufikiaji, kufanana kiutendaji. Si mwonekano wa kimwili — bali muundo wa utendaji unaomruhusu 𐤀𐤃𐤌 kufanya kazi kama wakala aliyeidhinishwa wa Muumba. Itifaki ya uthibitishaji.

Kwa madaktari: tzelem ndiyo mfumo pekee wa kibiolojia katika mazingira ya utekelezaji unaobeba ndani yake yenyewe 𐤃𐤌𐤅𐤕 — itifaki ya kufanana kiutendaji na Muumba. Hilo linajumuisha fahamu ya kutathmini (kama 𐤀𐤋𐤄𐤉𐤌 anayetathmini na kusema 𐤈𐤅𐤁), uwezo wa lugha yenye muundo, ubunifu wa kizazi, na 𐤍𐤔𐤌𐤄 inayounganisha na himaya ya maji ya juu.

Uchunguzi wa 2 — Neshamah: muunganisho wa moja kwa moja na chanzo, si upumuaji tu

𐤍𐤔𐤌𐤄𐤕 𐤇𐤉𐤉𐤌 (nishmat chayyim) — pumzi ya uhai. Lakini neno la msingi ni 𐤍𐤔𐤌𐤄 (neshamah) — si 𐤓𐤅𐤇 (ruaj) ambayo ni upepo/roho ya jumla.

𐤍𐤔𐤌𐤄 inatokea kwa 𐤀𐤃𐤌 pekee katika tendo la uumbaji. Hakuna kiumbe kingine chenye uhai kinachopokea 𐤍𐤔𐤌𐤄 — mimea ya Siku ya Tatu, taninim wa Siku ya Tano, wanyama wa Siku ya Sita kabla ya 𐤀𐤃𐤌 — wote wanapokea 𐤍𐤔𐤌𐤄 𐤇𐤉𐤉𐤌 (nefesh chayah) kama kundi la jumla. Si 𐤍𐤔𐤌𐤄.

𐤉𐤄𐤅𐤄 𐤀𐤋𐤄𐤉𐤌 anapuliza moja kwa moja puani mwa 𐤀𐤃𐤌. Mgusano wa moja kwa moja kutoka chanzo hadi mpokeaji — bila wapatanishi.

Kwa maneno ya muundo wa mifumo: 𐤍𐤔𐤌𐤄 ni muunganisho wa nukta-hadi-nukta na seva ya tabaka la juu — ule unaomruhusu tzelem kufanya kazi katika himaya zote mbili kwa wakati mmoja. Si kiolesura — bali muunganisho wa moja kwa moja.

Tiba inaandika kwamba mfumo wa neva wa binadamu una sifa ambazo hakuna mfano wowote wa kikompyuta uliyoweza kunakili kikamilifu — ikijumuisha uzoefu binafsi ambao David Chalmers aliuita “tatizo gumu la fahamu.” Tatizo hilo gumu si pengo la kiufundi. Ni 𐤍𐤔𐤌𐤄 — muunganisho na himaya ya maji ya juu ambao hakuna mfumo unaofanya kazi katika maji ya chini pekee unaoweza kuuzalisha.

Uchunguzi wa 3 — Radah: mamlaka ya utekelezaji, si utawala kwa nguvu

𐤓𐤃𐤄 (radah) — mamlaka ya utekelezaji iliyokabidhiwa juu ya himaya ya utendaji ya nchi.

Si utawala kwa unyonyaji au kwa nguvu. Ni mamlaka ya 𐤑𐤋𐤌 katika eneo ambako uliwekwa — mamlaka ileile ya mfalme aliyewekwa kama mwakilishi katika jimbo.

Na hapa kuna utambuzi kamili wa kikliniki:

Hali ya asili: 𐤀𐤃𐤌 anafanya kazi kama wakala aliyeidhinishwa wa 𐤉𐤄𐤅𐤄 mwenye vyeti kamili — 𐤑𐤋𐤌, 𐤃𐤌𐤅𐤕, 𐤓𐤃𐤄 na 𐤍𐤔𐤌𐤄 hai.

Anguko — 𐤁𐤓𐤀𐤔𐤉𐤕 (Mwanzo) 3: Kukubali chanzo mbadala cha habari kuhusu uhalisia = mabadiliko ya mtoa-mamlaka = vyeti kufutwa kiotomatiki. Si adhabu ya kiholela — athari ya kisheria ya kufanya kazi kwa vyeti vya mkuu tofauti.

Athari ya kikliniki: 𐤍𐤔𐤌𐤄 — muunganisho na chanzo — hauangamizwi. Unabaki katika hali ya kukatika kiutendaji. 𐤑𐤋𐤌 unabaki umeandikwa — hauwezi kufutwa, kama mbegu ndani ya mti. Lakini ufikiaji wa utekelezaji unapotea.

Utambuzi: Si ugonjwa wa substrati. Ni kukatika kutoka chanzo. Soma epigeion inafanya kazi — lakini bila 𐤍𐤔𐤌𐤄 hai inafanya kazi katika himaya ya maji ya chini pekee. Inapoteza ufikiaji wa himaya inayotoa mshikamano kamili kwa mfumo.

Uingiliaji — 𐤉𐤄𐤅𐤔𐤅𐤏: Haubadilishi mfumo. Unarejesha muunganisho. 𐤑𐤋𐤌 ambao daima ulikuwa umeandikwa — mbegu ambayo daima ilikuwepo — unapata tena ufikiaji wa utekelezaji.

𐤈𐤅𐤁 𐤌𐤀𐤃 — tathmini pekee ya kiwango cha juu kabisa. Si “njema sana” kwa maana ya kimaadili. Inayofanya kazi kwa namna ya ajabu — mfumo unaofanya kazi katika tabaka zote mbili kwa wakati mmoja ukiwa na 𐤍𐤔𐤌𐤄 hai ndio output changamano zaidi na iliyoendelezwa kiutendaji zaidi kati ya mchakato mzima wa uumbaji.

Katika ujumbe ujao: Siku ya Sita kwa mawakili.

𐤀𐤌𐤍