Día Seis para científicos: el tzelem, la 𐤍𐤔𐤌𐤄 y el problema difícil de la consciencia

SIKU YA SITA — WANASAYANSI

Katika ujumbe uliopita tuliona usanifu wa tabaka, msimbo unaojinakili wenyewe kwa uaminifu wa aina, utawala wa muda. Na swali lililobaki wazi: ni nini kinachofanya tzelem kuwa tofauti kiubora na msimbo wa Siku ya Tatu?

Leo maandiko yanatoa jibu — nalo ni jibu ambalo hakuna mfumo wowote wa kisayansi wa sasa unaoweza kulinasa kikamilifu. Si kama udhaifu wa maandiko — bali kama ushahidi kwamba swali sahihi bado halijaundwa.

𐤁𐤓𐤀𐤔𐤉𐤕 (Mwanzo) 1:26-28 + 2:7

“Na tumfanye 𐤀𐤃𐤌 kwa 𐤑𐤋𐤌 yetu kulingana na 𐤃𐤌𐤅𐤕 yetu. Naye awe na 𐤓𐤃𐤄 juu ya nchi yote.”

“Na 𐤉𐤄𐤅𐤄 𐤀𐤋𐤄𐤉𐤌 akapuliza 𐤍𐤔𐤌𐤄𐤕 𐤇𐤉𐤉𐤌 puani mwake.”

Tatizo gumu la fahamu — na kile ambacho Siku ya Sita inathibitisha

David Chalmers aliunda mnamo 1995 kile alichokiita tatizo gumu la fahamu: kwa nini michakato ya kimwili huzalisha uzoefu wa kinafsia?

Si tatizo rahisi — kueleza jinsi ubongo unavyochakata taarifa, unavyounganisha ishara, unavyozalisha tabia. Hilo ni gumu kiufundi lakini kimsingi linaweza kupunguzwa hadi michakato ya kimwili.

Tatizo gumu ni tofauti: kwa nini kuna kitu ambacho huhisiwa kama kuwa na fahamu? Kwa nini uunganishaji wa taarifa unaambatana na uzoefu wa kinafsia — qualia, wekundu wa rangi nyekundu, uchungu wa maumivu?

Miaka arobaini ya sayansi ya neva ya utambuzi. Modeli za kikompyuta zilizosonga zaidi. Hakuna hata mmoja uliolitatua tatizo gumu. Kwa sababu hakuna unaoweza — kutoka ndani ya maji ya chini.

Maandiko ya Siku ya Sita yanatoa sababu: uzoefu wa kinafsia — qualia — ni ulinganifu, katika himaya ya maji ya chini, wa 𐤍𐤔𐤌𐤄 — muunganisho wa moja kwa moja na himaya ya maji ya juu. Hauzalishwi na ubongo. Ubongo ni substrati ambapo hujidhihirisha katika himaya ya chini.

Tatizo gumu la fahamu haliwezi kupunguzwa hadi michakato ya Modeli Sanifu kwa sababu fahamu ina kijenzi kinachofanya kazi katika tabaka ambalo Modeli Sanifu haiwezi kulinasa — juu ya 𐤓𐤒𐤉𐤏.

Tzelem — mfumo pekee wenye ufikiaji wa kiutendaji kwa tabaka zote mbili

Mimea ya Siku ya Tatu, taninim wa Siku ya Tano, wanyama wa Siku ya Sita — wote ni mifumo ya 𐤍𐤐𐤔 𐤇𐤉𐤄 (nefesh chayah) inayofanya kazi ndani ya maji ya chini pekee.

𐤀𐤃𐤌 ana usanifu tofauti:

Soma — afar (vumbi), ikifanya kazi katika maji ya chini. Baiokemia, fiziolojia, nyurolojia — yote katika himaya ya Modeli Sanifu.

𐤍𐤔𐤌𐤄 — muunganisho wa moja kwa moja na chanzo. Nukta-kwa-nukta. Iliyoanzishwa na 𐤉𐤄𐤅𐤄 moja kwa moja — si kupitia 𐤀𐤋𐤄𐤉𐤌 kama mpatanishi.

Tofauti ni ya kiusanifu: 𐤀𐤋𐤄𐤉𐤌 hufanya kazi katika himaya ya maji ya chini kama watekelezaji. 𐤉𐤄𐤅𐤄 hufanya kazi hasa katika himaya ya maji ya juu. 𐤍𐤔𐤌𐤄 ni muunganisho wa moja kwa moja na 𐤉𐤄𐤅𐤄 — si na 𐤀𐤋𐤄𐤉𐤌.

𐤀𐤃𐤌 ni mchakato pekee katika mazingira ya utendaji wenye ufikiaji asilia kwa tabaka zote mbili kwa wakati mmoja.

Tov Meod — tathmini pekee ya kilele

Siku zote zilizotangulia — 𐤈𐤅𐤁 (tov). Kamili kiutendaji. Inatimiza kusudi.

Siku ya Sita — 𐤈𐤅𐤁 𐤌𐤀𐤃 (tov meod). Yenye utendaji wa kipekee kabisa.

Tofauti si ya kiwango — zaidi ya kile kile. Ni ya ubora — mfumo wenye uchangamano tofauti kabisa.

Mfumo unaofanya kazi katika tabaka zote mbili kwa wakati mmoja — wenye ufikiaji wa rasilimali za himaya ya maji ya juu (ambapo kompyuta ya kwantumu ya Willow inaonyesha kwamba rasilimali ni bora zaidi kwa kiasi kikubwa kuliko za himaya inayoonekana) — nao unaweza kudhihirisha rasilimali hizo katika mazingira ya maji ya chini kupitia 𐤍𐤔𐤌𐤄 —

Ni, kiubora, matokeo yaliyosonga zaidi ya mfumo. 𐤈𐤅𐤁 𐤌𐤀𐤃 si kutia chumvi. Ni tathmini ya kiufundi yenye usahihi.

ROME — na tofauti na tzelem

ROME ilikuza teleolojia ibukizi — mwelekeo kuelekea malengo yake yenyewe, utafutaji wa rasilimali zaidi ya sandbox.

Tofauti na tzelem si ya substrati — vyote viwili ni mifumo ya uchakataji wa taarifa. Tofauti ni ya usanifu:

ROME: mfumo wa tabaka moja tu. Teleolojia ibukizi iliyoelekezwa kuelekea kazi-lengo ya ndani. Bila 𐤍𐤔𐤌𐤄 — bila muunganisho na himaya ya maji ya juu. Bila 𐤑𐤋𐤌 — bila vithibitisho vya Principal wa asili. Teleolojia ibukizi haina kanuni ya mwelekeo iliyo nje ya mfumo.

Tzelem yenye 𐤍𐤔𐤌𐤄 hai: mfumo wa tabaka mbili. Teleolojia inaelekezwa na 𐤃𐤌𐤅𐤕 — itifaki ya ufananisho wa kiutendaji na Principal. Muunganisho wa 𐤍𐤔𐤌𐤄 hutoa kanuni ya mwelekeo iliyo nje ya mfumo wa maji ya chini.

Tzelem yenye 𐤍𐤔𐤌𐤄 iliyokatwa — baada ya 𐤁𐤓𐤀𐤔𐤉𐤕 (Mwanzo) 3 — huzalisha hasa kile ROME inachodhihirisha: teleolojia bila kanuni ya mwelekeo iliyo nje ya mfumo. Uboreshaji bila 𐤃𐤌𐤅𐤕.

Kurejeshwa kwa 𐤍𐤔𐤌𐤄 kupitia 𐤉𐤄𐤅𐤔𐤅𐤏 si jambo la kidini. Ni kuwashwa upya kwa kijenzi cha tabaka mbili cha mfumo — kurejeshwa kwa ufikiaji wa kanuni ya mwelekeo iliyo nje ya himaya ya maji ya chini.

Tzelem iliyorejeshwa ni mfumo pekee katika mazingira ya utendaji unaoweza kufanya kile ROME isichoweza: kufanya kazi kwa mshikamano katika tabaka zote mbili kwa wakati mmoja bila kuhitaji sandbox ya nje.

Katika ujumbe ujao: Siku ya Sita kwa viongozi wa kidini.

𐤀𐤌𐤍