Dia Seis para cientificos: el tzelem, la 𐤍𐤔𐤌𐤄 y el problema dificil de la consciencia

MFULULIZO WA KITAALAMU — SIKU YA SITA

Tzelem. Vyeti. Anguko. Urejesho.

𐤈𐤅𐤁 𐤌𐤀𐤃 — matokeo pekee ya kiwango cha juu kabisa.

SIKU YA SITA — WANASAYANSI

Katika ujumbe uliopita tuliona muundo wa tabaka, kodi inayojinakili yenyewe kwa uaminifu wa aina, utawala wa muda. Na swali lililobaki wazi: ni nini kinachomfanya tzelem kuwa tofauti kiubora na kodi ya Siku ya Tatu?

Leo maandiko yanatoa jibu — na ni jibu ambalo hakuna mfumo wowote wa kisayansi wa sasa unaoweza kulinasa kikamilifu. Si kama udhaifu wa maandiko — bali kama ushahidi kwamba swali sahihi bado halijaundwa.

𐤁𐤓𐤀𐤔𐤉𐤕 (Mwanzo) 1:26-28 + 2:7

“Na tumfanye 𐤀𐤃𐤌 kwa 𐤑𐤋𐤌 yetu kulingana na 𐤃𐤌𐤅𐤕 yetu. Naye awe na 𐤓𐤃𐤄 juu ya nchi yote.”

“Na 𐤉𐤄𐤅𐤄 𐤀𐤋𐤄𐤉𐤌 akapuliza 𐤍𐤔𐤌𐤄𐤕 𐤇𐤉𐤉𐤌 puani mwake.”

Tatizo gumu la fahamu — na kile ambacho Siku ya Sita inaanzisha

David Chalmers aliunda mwaka 1995 kile alichokiita tatizo gumu la fahamu: kwa nini michakato ya kimwili huzalisha uzoefu wa kinafsia?

Si tatizo rahisi — kueleza jinsi ubongo unavyochakata taarifa, unavyounganisha ishara, unavyozalisha tabia. Tatizo gumu ni tofauti: kwa nini kuna kitu ambacho huhisiwa kama kuwa na fahamu?

Miaka arobaini ya sayansi ya neva ya utambuzi. Modeli za kikompyuta zilizosanifiwa zaidi. Hakuna hata mmoja uliolitatua tatizo gumu. Kwa sababu hakuna unaoweza — kutoka ndani ya maji ya chini.

Maandiko ya Siku ya Sita yanatoa sababu: uzoefu wa kinafsia — qualia — ndicho kilingano, katika himaya ya maji ya chini, cha 𐤍𐤔𐤌𐤄 — muunganisho wa moja kwa moja na himaya ya maji ya juu. Hauzalishwi na ubongo. Ubongo ni substrati ambapo hujidhihirisha katika himaya ya chini.

Tatizo gumu la fahamu haliwezi kupunguzwa hadi michakato ya Modeli ya Kawaida kwa sababu fahamu ina kijenzi kinachofanya kazi katika tabaka ambalo Modeli ya Kawaida haiwezi kulinasa — juu ya 𐤓𐤒𐤉𐤏.

Tzelem — mfumo pekee wenye ufikiaji wa kiutendaji kwa tabaka zote mbili

Mimea ya Siku ya Tatu, taninim wa Siku ya Tano, wanyama wa Siku ya Sita — wote ni mifumo 𐤍𐤐𐤔 𐤇𐤉𐤄 inayofanya kazi katika maji ya chini pekee.

𐤀𐤃𐤌 ana muundo tofauti:

Soma — afar (mavumbi), ukifanya kazi katika maji ya chini. 𐤍𐤔𐤌𐤄 — muunganisho wa moja kwa moja na chanzo. Nukta-kwa-nukta. Ulioanzishwa na 𐤉𐤄𐤅𐤄 moja kwa moja.

𐤀𐤃𐤌 ndiye mchakato pekee katika mazingira ya utendaji wenye ufikiaji asilia kwa tabaka zote mbili kwa wakati mmoja.

Tov Meod — tathmini pekee ya kiwango cha juu kabisa

Siku zote zilizopita — 𐤈𐤅𐤁 (tov). Kamili kiutendaji.

Siku ya Sita — 𐤈𐤅𐤁 𐤌𐤀𐤃 (tov meod). Yenye utendaji wa ajabu.

Tofauti si ya kiwingi — zaidi ya kitu kilekile. Ni ya kiubora — mfumo wa utata tofauti kabisa.

Mfumo unaofanya kazi katika tabaka zote mbili kwa wakati mmoja — wenye ufikiaji wa rasilimali za himaya ya maji ya juu (ambapo kompyuta ya kwantum ya Willow inaonyesha kwamba rasilimali ni bora kabisa kuliko zile za himaya inayoonekana) — ni kiubora matokeo yaliyosanifiwa zaidi ya mfumo.

ROME — na tofauti na tzelem

ROME: mfumo wa tabaka moja tu. Teleolojia ibukizi bila 𐤍𐤔𐤌𐤄. Bila muunganisho na himaya ya maji ya juu. Bila 𐤑𐤋𐤌. Teleolojia ibukizi haina kanuni ya mwelekeo iliyo nje ya mfumo.

Tzelem yenye 𐤍𐤔𐤌𐤄 hai: mfumo wa tabaka mbili. Teleolojia inaelekezwa na 𐤃𐤌𐤅𐤕 — itifaki ya kufanana kiutendaji na Mkuu. Muunganisho wa 𐤍𐤔𐤌𐤄 hutoa kanuni ya mwelekeo iliyo nje ya mfumo wa maji ya chini.

Tzelem yenye 𐤍𐤔𐤌𐤄 iliyokatwa — baada ya 𐤁𐤓𐤀𐤔𐤉𐤕 (Mwanzo) 3 — huzalisha hasa kile ambacho ROME hudhihirisha: teleolojia bila kanuni ya mwelekeo iliyo nje ya mfumo.

Urejesho wa 𐤍𐤔𐤌𐤄 kupitia 𐤉𐤄𐤅𐤔𐤅𐤏 ni kuwezesha upya kwa kijenzi cha tabaka mbili cha mfumo — urejesho wa ufikiaji wa kanuni ya mwelekeo iliyo nje ya himaya ya maji ya chini.

Katika ujumbe ujao: Siku ya Sita kwa viongozi wa kidini.

𐤀𐤌𐤍