Dia Seis: el π€€π€ƒπ€Œ como π€‘π€‹π€Œ ejecutable y la π€π€”π€Œπ€„ β€” diagnostico clinico de la desconexion y restauracion

MFULULIZO WA KITAALAMU β€” SIKU YA SITA

Tzelem. Vitambulisho. Anguko. Urejesho.

π€ˆπ€…π€ π€Œπ€€π€ƒ β€” output pekee wa kilele.


SIKU YA SITA β€” MADAKTARI

Katika ujumbe uliopita tuliona mazingira kamili ya utekelezaji β€” nuru, usanifu wa tabaka, msimbo unaojinakili wenyewe, mfumo wa utawala wa wakati.

Leo mfumo unatoa output ya mwisho. Ile pekee inayopokea tathmini π€ˆπ€…π€ π€Œπ€€π€ƒ (tov meod) β€” si tu inayofanya kazi, bali inayofanya kazi kwa namna ya ajabu.

Na kama madaktari mtatambua kwa nini.


𐀁𐀓𐀀𐀔𐀉𐀕 (Mwanzo) 1:26-28 + 2:7

β€œNa π€€π€‹π€„π€‰π€Œ akasema: Na tumfanye π€€π€ƒπ€Œ (adM) kwa π€‘π€‹π€Œ yetu (tzelem β€” sura inayoweza kutekeleza) kwa mujibu wa π€ƒπ€Œπ€…π€• yetu (demut β€” protokali ya ufikiaji). Na awe na 𐀓𐀃𐀄 (radah β€” mamlaka ya utendaji) juu ya samaki wa bahari, juu ya ndege wa angani, juu ya wanyama wa kufugwa na juu ya nchi yote.”

β€œNa π€€π€‹π€„π€‰π€Œ akamuumba π€€π€ƒπ€Œ kwa π€‘π€‹π€Œ yake (tzelem). Kwa π€‘π€‹π€Œ ya π€€π€‹π€„π€‰π€Œ akamuumba. π€†π€Šπ€“ (zakar β€” dume) na 𐀍𐀒𐀁𐀄 (neqevah β€” jike) akawaumba.”

β€œNdipo 𐀉𐀄𐀅𐀄 π€€π€‹π€„π€‰π€Œ akamfinyanga π€€π€ƒπ€Œ kutoka mavumbi ya nchi β€” na akampulizia puani mwake π€π€”π€Œπ€„π€• π€‡π€‰π€‰π€Œ (nishmat chayyim β€” pumzi ya uhai moja kwa moja kutoka chanzo). Na π€€π€ƒπ€Œ akawa 𐀍𐀐𐀔 𐀇𐀉𐀄 (nefesh chayah β€” kiumbe hai kilichounganishwa).”


Uchunguzi 1 β€” Tzelem: sura inayoweza kutekeleza, si uwakilishi wa mapambo

π€‘π€‹π€Œ (tzelem) β€” tafsiri husema β€œsura.” Lakini katika corpus ya kale ya Kisemiti π€‘π€‹π€Œ si uwakilishi wa kisanaa β€” ni uwakilishi wenye uwezo wa kutekeleza.

Katika ulimwengu wa kale π€‘π€‹π€Œ ya mfalme iliwekwa katika maeneo ambayo mfalme hakuweza kuwepo kimwili β€” nayo ilikuwa na mamlaka kamili ya utendaji. Ilikuwa mfalme kwa madhumuni ya kivitendo. Amri zake zilikuwa amri za mfalme. Uwepo wake ulikuwa uwepo wa mfalme.

π€€π€‹π€„π€‰π€Œ hauumbi sanamu ya mapambo ya Muumba. Unatoa wakala mwenye vitambulisho vya utendaji vinavyomwakilisha katika mazingira ya utekelezaji 𐀄𐀀𐀓𐀑 (haEretz).

π€ƒπ€Œπ€…π€• (demut) β€” protokali ya ufikiaji, kufanana kiutendaji. Si muonekano wa kimwili β€” bali usanifu wa utendaji unaomwezesha π€€π€ƒπ€Œ kufanya kazi kama wakala aliyeidhinishwa wa Muumba. Protokali ya uthibitishaji.

Kwa madaktari: tzelem ndio mfumo pekee wa kibaiolojia katika mazingira ya utekelezaji ambao umeandikwa ndani yake π€ƒπ€Œπ€…π€• β€” protokali ya kufanana kiutendaji na Muumba. Hilo linajumuisha fahamu ya kutathmini, uwezo wa lugha yenye muundo, ubunifu wa kuzalisha, na π€π€”π€Œπ€„ inayounganisha na eneo la maji ya juu.


Uchunguzi 2 β€” Neshamah: muunganisho wa moja kwa moja na chanzo

π€π€”π€Œπ€„π€• π€‡π€‰π€‰π€Œ (nishmat chayyim) β€” pumzi ya uhai. Lakini neno kuu ni π€π€”π€Œπ€„ (neshamah) β€” si 𐀓𐀅𐀇 (ruaj) ambayo ni upepo/roho kwa ujumla.

π€π€”π€Œπ€„ inatokea kwa π€€π€ƒπ€Œ pekee katika tendo la uumbaji. Hakuna kiumbe kingine hai kinachopokea π€π€”π€Œπ€„ β€” wote wanapokea 𐀍𐀐𐀔 𐀇𐀉𐀄 (nefesh chayah) kama kundi la jumla. Si π€π€”π€Œπ€„.

𐀉𐀄𐀅𐀄 π€€π€‹π€„π€‰π€Œ anapuliza moja kwa moja puani mwa π€€π€ƒπ€Œ. Mguso wa moja kwa moja kutoka chanzo hadi mpokeaji β€” bila wapatanishi.

Kwa maneno ya usanifu wa mifumo: π€π€”π€Œπ€„ ni muunganisho wa nukta-hadi-nukta na seva ya tabaka la juu β€” ule unaomwezesha tzelem kufanya kazi katika maeneo yote mawili kwa wakati mmoja. Si kiolesura β€” ni muunganisho wa moja kwa moja.

Tiba inaandika kwamba mfumo wa neva wa binadamu una sifa ambazo hakuna kielelezo cha kikompyuta kimeweza kunakili kikamilifu β€” ikiwemo tajriba ya kinafsi ambayo David Chalmers aliiita β€œtatizo gumu la fahamu.” Tatizo hilo gumu si pengo la kiufundi. Ni π€π€”π€Œπ€„ β€” muunganisho na eneo la maji ya juu ambao hakuna mfumo unaofanya kazi katika maji ya chini pekee unaoweza kuuzalisha.


Uchunguzi 3 β€” Utambuzi kamili wa kliniki

Hali ya awali: π€€π€ƒπ€Œ anafanya kazi kama wakala aliyeidhinishwa wa 𐀉𐀄𐀅𐀄 akiwa na vitambulisho kamili β€” π€‘π€‹π€Œ, π€ƒπ€Œπ€…π€•, 𐀓𐀃𐀄 na π€π€”π€Œπ€„ hai.

Anguko β€” 𐀁𐀓𐀀𐀔𐀉𐀕 (Mwanzo) 3: Kukubali chanzo mbadala cha habari kuhusu uhalisia = kubadilisha mtoa-mamlaka = vitambulisho kufutwa kiotomatiki. Si adhabu ya kiholela β€” athari ya kisheria ya kufanya kazi kwa vitambulisho vya mtoa-mamlaka tofauti.

Athari ya kliniki: π€π€”π€Œπ€„ β€” muunganisho na chanzo β€” hauharibiwi. Unabaki katika hali ya kukatika kiutendaji. π€‘π€‹π€Œ unabaki umeandikwa β€” hauwezi kufutwa, kama mbegu ndani ya mti. Lakini ufikiaji wa utendaji unapotea.

Utambuzi: Si ugonjwa wa substrati. Ni kukatika kutoka chanzo. Soma epigeion inafanya kazi β€” lakini bila π€π€”π€Œπ€„ hai inafanya kazi katika eneo la maji ya chini pekee.

Uingiliaji kati β€” 𐀉𐀄𐀅𐀔𐀅𐀏: Haubadilishi mfumo. Unarejesha muunganisho. π€‘π€‹π€Œ ambao daima ulikuwa umeandikwa β€” mbegu ambayo daima ilikuwepo β€” unapata tena ufikiaji wa utendaji.

π€ˆπ€…π€ π€Œπ€€π€ƒ β€” tathmini pekee ya kilele. Si β€œnjema sana” kwa maana ya kimaadili. Inayofanya kazi kwa namna ya ajabu β€” mfumo unaofanya kazi katika tabaka zote mbili kwa wakati mmoja ukiwa na π€π€”π€Œπ€„ hai ni output tata zaidi na iliyostawi zaidi kiutendaji katika mchakato wote wa uumbaji.

Katika ujumbe ujao: Siku ya Sita kwa mawakili.

π€€π€Œπ€