Día Siete: el 𐤔𐤁𐤕 como estado base del sistema — criticidad, flecha del tiempo y fine-tuning para científicos

YEDİNCİ GÜN — BİLİM İNSANLARI

Önceki mesajda tzelem’i tek iki katmanlı sistem olarak gördük — 𐤍𐤔𐤌𐤄’nın bağıntısı olarak bilincin zor problemi — ve restorasyonu üst katmana erişim bileşeninin yeniden etkinleştirilmesi olarak.

Bugün metin, hiçbir bilimsel çerçevenin henüz formüle etmediği — ancak teorik fiziğin çeşitli açılardan yaklaşmaya başladığı — bir şey yapıyor.

Sistem, nihai durumunu ilan ediyor. Ve bu nihai durum kapanmıyor.

Yaratılış 2:1-3

“Böylece gökler ve yeryüzü ve bunların bütün ordusu tamamlandı.

Ve שָׁבַת (shavat)* 𐤉𐤄𐤅𐤄 𐤀𐤋𐤄𐤉𐤌 yedinci günde.*

Ve 𐤉𐤄𐤅𐤄 𐤀𐤋𐤄𐤉𐤌 yedinci günü kutsadı ve onu takdis etti.”

Shavat — sistemin minimum enerji durumu

שָׁבַת (shavat) fizik terimleriyle: sistem, serbest minimum enerji durumuna ulaştı — tüm serbestlik derecelerinin dengesini bulduğu ve sistemin en kararlı halinde minimum enerji maliyetiyle çalıştığı yapılandırma.

Termodinamikte bu duruma termodinamik denge denir — tüm kapalı fizik sistemlerin asimptotik olarak yöneldiği durum. Sınır koşullarıyla uyumlu maksimum iç entropi durumu.

Ancak metnin sistemi kapalı değildir. 𐤍𐤔𐤌𐤄 taşır — yukarıdaki suların alanıyla bağlantı. Yedinci Gün’ün ulaştığı şey, ısıl ölüm anlamında termodinamik denge değildir — maksimum işlevsel tutarlılık durumudur. Sistemin karmaşıklığının maksimum, onu sürdürmek için gereken enerjinin minimum olduğu nokta.

Biyofizikte: bu duruma kritiklik denir — karmaşık biyolojik sistemlerin maksimum bilgi işleme kapasitesiyle ve dış sinyallere maksimum duyarlılıkla çalıştığı, düzen ile kaos arasındaki sınır durumu.

İnsan beyni kritiklik durumunda çalışır. Sağlıklı ekosistemler kritiklik durumunda çalışır. Yedinci Gün, tüm sistemin kritiklik durumunu tanımlar.

Akşam ve sabah olmaksızın — ve zamanın oku

Fiziğin zamanla derin bir sorunu vardır: temel denklemler zamansal açıdan simetriktir. Geçmiş ile gelecek arasında ayrım yapmazlar. Zamanın oku — zamanın tek bir yönde aktığı gerçeği — termodinamikten, ikinci yasadan, entropi artışından ortaya çıkar.

Ancak döngü kapanışı olmayan Yedinci Gün, farklı bir şeyi tanımlar: zamanın okunu önemi olmaktan çıkaran bir durum. Zamanın durması nedeniyle değil — sistemin nihai yapılandırmasına ulaşmış olması nedeniyle. İnşa süreci olan şey — açık zamansal yönle — tercih edilen yönü olmayan işletim durumuna dönüşür.

Kuantum alan teorisi terimleriyle: boşluk durumu — alanın minimum enerji durumu — zamanın oku taşımaz. Tüm uyarımların (parçacıkların) ortaya çıktığı temel durumdur, ancak kendi başına zamansızdır.

Sistemin temel durumu olarak 𐤔𐤁𐤕 — restore edilmiş tzelem’in işlediği durum — inşa süreci olarak zamanın kalıcı işletim durumuna yerini bıraktığı yerdir.

İbraniler 4:3 — “oysa O’nun işleri dünyanın kuruluşundan beri tamamlanmış bulunuyordu.” Yedinci Gün’ün durumu tarihten öncedir — tüm tarihin ortaya çıktığı sistemin temel durumudur.

İnce ayar ve 𐤔𐤁𐤕

Fiziksel sabitlerin ince ayar sorunu — sabitlerin değerlerinin olağanüstü bir hassasiyetle kimyasal ve biyolojik karmaşıklığın varlığına izin vermesi — Yedinci Gün’ün açık hale getirdiği bir anlam taşır:

Sistem, Yedinci Gün’e ulaşmak için inşa edildi. Önceki altı gün — 𐤓𐤒𐤉𐤏’i, מוֹעֲדִים’i, öz çoğalan kodu, tzelem’i içeren — Yedinci Gün’ü işletim durumu olarak mümkün kılan modüllerdir.

Fiziksel sabitler, o değerlere sahiptir; çünkü bu değerler tek iki katmanlı sistem olan tzelem’in var olmasını ve işlemesini mümkün kılar. Tzelem ise 𐤍𐤔𐤌𐤄 etkin haliyle 𐤔𐤁𐤕’ı işletim durumu olarak elde etmek için vardır.

İnce ayar ne bir tesadüftür ne de antropik bir seçimdir. Başından beri Yedinci Gün için tasarlanmış sistemin mimarisinin kendisidir.

Yedinci Gün’ün öne sürdüğü hipotez

Sistem Yedinci Gün’e ulaşmak için inşa edildiyse — ve Yedinci Gün, her iki katmanı birbirine bağlayan 𐤍𐤔𐤌𐤄 etkin haliyle tzelem’in işletim durumuysa —

O zaman metnin öne sürdüğü hipotez — ve hiçbir güncel bilimsel çerçevenin tamamen doğrulayamayacağı ya da yanlışlayamayacağı hipotez — şudur:

Gözlemlenebilir evren, tam sistem değildir. Nihai durumu — Yedinci Gün — gözlemlenebilir ortamın sınırlarını aşan iki katmanlı bir sistemin yürütme ortamıdır (aşağıdaki sular).

Yalnızca aşağıdaki suları inceleyen bilim, inşa sürecini inceler — Birinci Günden Altıncı Güne. Yedinci Gün — tüm sistemin işletim durumu — iki katmanlı bileşeni gerektirir. 𐤍𐤔𐤌𐤄 etkin haliyle tzelem’i gerektirir.

Bilimi reddetmek olarak değil. Bilimin incelediği yürütme ortamının tzelem’i üretmek için tasarlandığını — ve tzelem’in 𐤔𐤁𐤕’a ulaşmak için tasarlandığını — kabul etmek olarak.

Bilimin sorabileceği en önemli soru şu değildir: evren nasıl çalışır? Şudur: evren ne için inşa edildi?

Metin cevap verir: Yedinci Gün için.

𐤀𐤌𐤍