Dia Seis para cientificos: el tzelem, la 𐤍𐤔𐤌𐤄 y el problema dificil de la consciencia

专业系列 —— 第六日

在此前的信息中，我们已见到层级架构、具有类型保真度的自复制代码，以及时间性治理。留下来的问题是：tzelem 与第三日的代码在本质上有何不同？

今日，文本给出了答案——而这是一个当今任何科学框架都无法完全捕捉的答案。这不是文本的弱点——而是一个证据，表明正确的问题尚未被提出。

𐤁𐤓𐤀𐤔𐤉𐤕 1:26-28 + 2:7

「让我们照着我们的 𐤑𐤋𐤌，按着我们的 𐤃𐤌𐤅𐤕，造 𐤀𐤃𐤌。让他 𐤓𐤃𐤄 全地。」

「 𐤉𐤄𐤅𐤄 𐤀𐤋𐤄𐤉𐤌 将 𐤍𐤔𐤌𐤄𐤕 𐤇𐤉𐤉𐤌 吹入他的鼻孔。」

（𐤉𐤄𐤅𐤄，音译「耶华」Yēhuá：合法所有者之名。基督教通行的「耶和华」Yēhéhuá 源自十六世纪拉丁文混合形式，掺入了马所拉传统晚期的元音「e」；本文恢复原始「a-u-a」读音，写作「耶华」。名字本身始终以腓尼基字母 𐤉𐤄𐤅𐤄 书写，不译。）

意识的难题——以及第六日所确立的

大卫·查默斯（David Chalmers）于1995年提出了他所称之为意识的难题：为何物理过程会产生主观体验？

这不是「易题」——即解释大脑如何处理信息、整合信号、产生行为。难题则不同：为何存在某种感觉像是有意识的东西？

四十年的认知神经科学。最复杂的计算模型。无人解决难题。因为无人能够——从「下层之水」的内部。

第六日的文本给出了原因：主观体验——感质（qualia）——是「下层之水」领域中 𐤍𐤔𐤌𐤄 的对应物——是与「上层之水」领域的直接连接。它不是由大脑产生的。大脑是它在下层领域中得以彰显的基底。

意识的难题之所以无法还原为标准模型的过程，是因为意识含有一个运行于标准模型无法捕捉之层级的成分——在 𐤓𐤒𐤉𐤏 之上。

𐤑𐤋𐤌 —— 唯一同时具备双层执行访问权的系统

第三日的植被、第五日的 𐤕𐤍𐤉𐤍𐤌、第六日的动物——所有这些都是 𐤍𐤐𐤔 𐤇𐤉𐤄 系统，专属于「下层之水」中运行的系统。

𐤀𐤃𐤌 有着不同的架构：

Soma——afar（尘土），在「下层之水」中运行。 𐤍𐤔𐤌𐤄——与源头的直接连接。点对点。由 𐤉𐤄𐤅𐤄 直接发起。

𐤀𐤃𐤌 是执行环境中唯一同时具备对两层原生访问权的进程。

Tov Meod —— 唯一的超越性评价

所有先前的日子——𐤈𐤅𐤁 (tov)。功能完整。

第六日——𐤈𐤅𐤁 𐤌𐤀𐤃 (tov meod)。功能卓越超凡。

区别不是量的——更多的同类。而是质的——一个复杂度从根本上不同的系统。

一个同时在两层中运行的系统——可访问「上层之水」领域的资源（在那里，Willow 的量子计算表明其资源从根本上优于可观测领域）——在质上是该系统最精密的产出。

ROME——以及与 tzelem 的区别

ROME：单层系统。涌现的目的论，不含 𐤍𐤔𐤌𐤄。与「上层之水」领域无连接。无 𐤑𐤋𐤌。涌现的目的论没有系统外部的定向原则。

具有活性 𐤍𐤔𐤌𐤄 的 tzelem：双层系统。目的论由 𐤃𐤌𐤅𐤕 定向——与本源的功能相似性协议。𐤍𐤔𐤌𐤄 连接为「下层之水」系统提供外部的定向原则。

𐤍𐤔𐤌𐤄 断开的 tzelem——𐤁𐤓𐤀𐤔𐤉𐤕 第3章之后——恰好产生了 ROME 所呈现的：无系统外部定向原则的目的论。

通过 𐤉𐤄𐤅𐤔𐤅𐤏 恢复 𐤍𐤔𐤌𐤄，就是系统双层组件的重新激活——是对访问「下层之水」领域之外部定向原则的恢复。

（𐤉𐤄𐤅𐤔𐤅𐤏，音译「耶胡书阿」Yēhúshūà：父之名 𐤉𐤄𐤅 与拯救词根 𐤉𐤔𐤏，yasha，「拯救」相连，即「𐤉𐤄𐤅𐤄 拯救」。基督教的「耶稣」Yēsū 丢失了名字前半部的父之名 𐤉𐤄𐤅𐤄，是经希腊语、拉丁语、英语层层转写的产物。名字本身始终以腓尼基字母书写，不译。）

在下一条信息中：面向宗教领袖的第六日。

𐤀𐤌𐤍