El testimonio de Yisrael
对源代码的精确严谨的巡览
本文件尚未完成。这是迄今已走过路程的记录。 缺少的秘密将在被揭示时添加。
1. 名字与 𐤁𐤓𐤉𐤕(盟约)
𐤉𐤄𐤅𐤄(音译「耶华」Yēhuá——合法所有者之名。基督教通行的「耶和华」Yēhéhuá源自十六世纪拉丁文混合形式,掺入了马所拉传统晚期的元音「e」;本文恢复原始希伯来语「a-u-a」读音,写作「耶华」。名字始终以腓尼基字母
𐤉𐤄𐤅𐤄 书写,不译。)与亚伯拉罕立了 𐤁𐤓𐤉𐤕 — 盟约
—。与以撒(Yitzak)确认之。与雅各确认之。
创世记 35:11-12 > “要生养众多,国度和多国的民,必从你而生。我所赐给亚伯拉罕和以撒(Yitzak)的地,我要将这地赐给你和你的后裔。”
雅各受了一个新名字 — 𐤉𐤔𐤓𐤀𐤋 — Yisrael(以色列)。
Yisrael 意味着什么?
该名字源于 שָׂרָה — sarah — 坚持、紧抓、得胜。
不是”与 Elohim 争战者”。 而是紧抓
𐤀𐤋 不放者。
创世记32:26 — “你不给我祝福,我就不容你去。”
这就是 Yisrael。纵使髋关节脱臼,仍与 𐤉𐤄𐤅𐤄 坚持者。
精确说明: 争战的对象是 mal’ak — 奉差遣的使者。
𐤉𐤄𐤅𐤄与雅各同在——但争战是与那使者。
2. 分裂的王国——两个家
Yisrael 的十二个儿子形成十二个支派。一个名字下的一个民族。
Shelomoh(所罗门)之后 — 列王记上12章 — 王国分裂:
| 家 | 支派 | 命运 |
|---|---|---|
| 犹大家 | 犹大 + 便雅悯 + 利未 | 南方王国 · Yerushalayim · 被掳往巴比伦 · 回归 · 保持了身份 · 被称为 Yehudim |
| 以色列家 | 北方十个支派 | 北方王国 · 公元前722年被亚述掳去 · 未回归 · 散于各国之中 · 失去了名字 |
3. 两个家打破了盟约
耶利米书 31:31-32 >
“日子将到,我与以色列家和犹大家另立新约,乃不像我拉着他们祖宗的手,领他们出埃及地的时候,与他们所立的约。我虽作他们的丈夫,他们却背了我的约。这是
𐤉𐤄𐤅𐤄 说的。”
两个家都打破了盟约。因此有了新约。
新约是不同的: > “我要将我的律法(Torah)放在他们里面,写在他们心上。”
不再是从外刻在石版上。而是从内部。这不依赖人的能力——依赖的是
𐤉𐤄𐤅𐤄 从内部的作为。
关键精确性: 耶利米书31的新约是与以色列家和犹大家立的。两者。不是与取代两者的某个新组织。
4. 雅各失去 Yisrael 之名
罗马书11章 — 保罗使用橄榄树的意象。
一棵橄榄树。圣洁的根。天然的枝子——犹大家。一些枝子因不信而被折断。
当枝子被折断 — 雅各再次成为雅各。Yisrael 之名在操作上不再属于他们。
盟约(𐤁𐤓𐤉𐤕)持续——因为它是以 𐤉𐤄𐤅𐤄
的信实立的,不是以人的行为。
但名字跟随在橄榄树上的人。
5. 今天的 Yehudim 是谁?
启示录 2:9 > “那自称是犹太人,其实不是,乃是撒但一会的人,他们那里说的毁谤话,我都知道了。”
启示录 3:9 > “那撒但一会自称是犹太人,其实不是,乃是说谎话的。”
两次。同一模式。声称是犹大家却并非如此的人。
历史记录表明,今天大多以 Yehudim 自居的人在很大程度上是可萨人的后裔——八世纪的改宗——而非 Yisrael 各支派的后裔。
马太福音27:25的诅咒——“他的血归到我们和我们子孙身上”——在公元70年执行于那些真正在
Yerushalayim 的人。𐤉𐤄𐤅𐤄
给了他们整整40年来聆听(shema)。
6. 以色列家分散——罗阿密(Lo-Ammi)
何西阿书 1:9-10 > “你们不是我的子民,我也不作你们的神。” > “然而以色列的人数必如海沙,不可量,不可数……在那里对他们说,你们不是我子民的地方,必对他们说,你们是永生神的儿子。”
以色列家——散于各国中的十个支派——失去了名字。混在其中。看起来像外邦人。
罗马书 9:25-26 — 保罗引用了何西阿书的这一经文,并将其应用于相信的外邦人中间的人。
这是偶然?还是保罗在辨别那些”外邦人”究竟是谁?
7. 两棵橄榄树——罗马书11章
一棵橄榄树。两种枝子:
- 天然枝子 — 认出弥赛亚(𐤄𐤌𐤔𐤉𐤇,哈马希阿,受膏者)的犹大家
- 被接上的枝子 — 散于各国之中通过信心回到橄榄树上的以色列家
罗马书 11:26 — “于是 Yisrael 全家都要得救。”
但那时的 Yisrael 是谁?
在橄榄树上的。进入了耶利米书31章新盟约的。心上有律法(Torah)的。紧抓
𐤉𐤄𐤅𐤄 不放的。
8. 两个见证人——启示录11章
启示录 1:20 — 烛台是会众——各会众。
启示录 11:4 > “这两位先知就是那两棵橄榄树,两个灯台,站在世界之主面前的。”
撒迦利亚书 4:14 > “这就是那两位受膏的人站在全地之主旁边的意思。”
两个见证人不仅仅是两个个体。
他们是在新盟约下聚合的两个家: - 认出 𐤉𐤄𐤅𐤔𐤅𐤏(音译「耶胡书阿」Yēhúshūà——𐤉𐤄𐤅𐤄 与救赎词根 𐤉𐤔𐤏 yasha「拯救」相连,= 「𐤉𐤄𐤅𐤄 拯救」;名字始终以腓尼基字母 𐤉𐤄𐤅𐤔𐤅𐤏 书写,不译)的犹大家 - 通过信心回到橄榄树上的以色列家
两个烛台——两个见证会众——站立,直到见证完成。
9. 今天的 Yisrael 是谁?
名字不是种族性的。而是盟约性的。
不是生物性的。而是坚持性的。
不是继承的。而是进入新盟约时领受的。
今天的 Yisrael: - 通过对 𐤉𐤄𐤅𐤔𐤅𐤏 的信心进入了新盟约
- 心上有律法(Torah) - 接枝在橄榄树上 - 紧抓 𐤉𐤄𐤅𐤄 不放 -
聆听(Shema)——听而顺从
尚待揭示的内容
本文件记录迄今已走过的路程。 接下来的秘密将在被揭示时添加。
迄今已历经:
✓ Yisrael 之名及其精确含义
✓ 两个家及其历史
✓ 耶利米书31的新盟约
✓ 雅各失去名字 — 盟约持续
✓ 假的 Yehudim — 启示录2:9和3:9
✓ 罗阿密(Lo-Ammi)— 何西阿书与罗马书9章
✓ 罗马书11章的两棵橄榄树
✓ 启示录11章的两个见证人
待完成:
□ 便雅悯支派 — 将是谁
□ 尚未被揭示的秘密
由 aurihu 在 𐤏𐤃𐤄 中编写
2026年3月8日,主日 𐤀𐤌𐤍